کتابخانه تفاسیر
تفسير احسن الحديث
جلد اول
مقدمه
جلد دوم
جلد چهارم
جلد پنجم
جلد ششم
جلد هفتم
سوره فرقان در مكه نازل شده و هفتاد و هفت آيه است
جلد هشتم
جلد نهم
جلد دهم
جلد يازدهم
تفسير احسن الحديث، ج9، ص: 3
جلد نهم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
سوره فاطر
در مكه نازل شده و چهل پنج آيه است
نظرى به كليات سوره
1- فاطر چهل سوّمين سوره است كه بعد از سوره فرقان در مكّه نازل گرديد، در ترتيب فعلى قرآن مجيد سوره سى و پنجم است. به نظر مىآيد حدود سالهاى هشتم و نهم بعثت نازل شده باشد «1» .
2- عدد آيات آن به عقيده قارئان شام و مدنى اوّل، چهل و شش و به عقيده ديگران از جمله قارئان كوفه، چهل پنج است، و چون عاصم بن ابى النجود از جمله كوفيان است و قرائت او به امير المؤمنين صلوات اللَّه عليه منسوب است لذا عدد چهل پنج را انتخاب كردهايم. در تفسير خازن گويد: اين سوره داراى نهصد و هفتاد كلمه سه هزار و صد و سى حرف است.
3- نام اين سوره را فاطر و سورة الملائكة گفتهاند، به علّت آنكه لفظ فاطر و نيز سعه قدرت ملائكه در اوّل آن ذكر شده است، در هر حال تسمية الكلّ باسم الجزء است، ولى در روايات سورة الملائكة آمده است.
(1) در صورتى كه ترتيب نزول قطعى باشد.
تفسير احسن الحديث، ج9، ص: 4
طبرسى رحمه اللَّه نيز آن را سورة الملائكه گفته است.
4- سوره مباركه به شهادت آيات آن، مكّى است و در زمينه توحيد و نبوت و معاد و نظام جهان سخن ميگويد، در مجمع البيان از حسن مفسّر نقل شده كه آيات إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتابَ اللَّهِ / 29 ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ ...
/ 32 در مدينه نازل شده است، ظاهرا اين قول يك نوع استحسان است و گرنه اين گفته بر خلاف سياق آيات مىباشد.
5- ميشود گفت همه سوره به يك بار نازل شده است مگر در قول حسن مفسّر كه گذشت.
غرض سوره
6- محور مطالب سوره مباركه سه چيز است اوّل: اينكه آفريننده و اداره كننده دنيا خداست، جز او كسى در آفرينش و تدبير استقلال ندارد، (توحيد) اين مطالب حدود نصف بلكه بيشتر از نصف سوره را گرفته است.
دوّم: نبوّت كه رسولان واسطه تبليغ ميان خدا و خلق هستند، سوّم: مسئله ضرورى: معاد كه آخرين سير انسانها مىباشد.
ناگفته نماند: كارهايى كه از انسان سر مىزند، بسته به شناختى است كه از اين جهان دارد، انسان مادّى كه جهان را بىهدف و نقشه مىپندارد، دستش در ظلم و جور و طغيان باز است، زيرا مسئوليتى براى خود احساس نمىكند ولى انسان موحّد كه به وجود خداى متعال عقيده دارد و او را پيوسته حاضر و ناظر ميداند كه در آخرت در مقابل هر ذرّه از عمل خويش مأجور يا معاقب است، آدم مفيد و مؤثر و دلبخواه خواهد بود. قرآن به عقيده معاد در اصلاح
تفسير احسن الحديث، ج9، ص: 5
آدمى بسيار تكيه دارد، طغيانها، انكارها، تباهىها را در اثر عدم اعتقاد به معاد ميداند. امروزه اينهمه ظلم و طغيان و استعمار و آدم كشى و استضعافگرى كه در جهان وجود دارد تماما نمونههاى بارزى از عدم اعتقاد به توحيد، خاصّه به معاد است، از اينجا خواهيم دانست كه قرآن درباره توحيد و معاد چرا اين همه پافشارى مىكند.
تفسير احسن الحديث، ج9، ص: 6
[سوره فاطر (35): آيات 1 تا 8]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
تفسير احسن الحديث، ج9، ص: 7
بنام خداى رحمان رحيم
1- سپاس خدا را، كه آفريننده آسمانها و زمين و به وجود آورنده ملائكه است كه داراى بالهاى دو تا دو تا، سه تا سه تا، و چهار تا چهار تا هستند در خلقت آنچه بخواهد زياد مىكند كه خدا بر هر چيز تواناست.
2- خدا آنچه از رحمت براى مردم بگشايد، مانع شونده ندارد و آنچه مانع شود، رها كنندهاى جز او نخواهد داشت، او توانا و حكيم است.
3- اى مردم ياد آوريد نعمت خدا را، آيا خالقى جز خدا هست كه از آسمان و زمين به شما روزى مىدهد؟ جز او معبودى نيست پس به كجا بر مىگرديد؟!!
4- پيامبر: اگر تو را تكذيب مىكنند (باكى نيست) كه پيامبرانى پيش از تو نيز تكذيب شدهاند، كارها به خدا بر مىگردد.
5- اى مردم: وعده خدا حق است زندگى دنيا فريبتان ندهد، فريبكار شما را به خدا جرى نكند.
6- شيطان دشمن شماست، او را دشمن بدانيد، جز اين نيست كه او حزب خودش را مىخواند تا اهل آتش باشند.
7- كسانى كه كفر آوردهاند، آنها راست عذابى سخت و كسانى كه ايمان آورده و عمل صالح انجام دادهاند، آمرزش و پاداش بزرگ مال آنهاست.