کتابخانه روایات شیعه
مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر
الجزء الأول مقدّمة التحقيق «اسمه و نسبه الشريف» «ولادته و وفاته» «مشايخه و أساتذته» «تلامذته و الراوون عنه» «حياته و سيرته» «مؤلّفاته» «التعريف بالكتاب» «منهج التحقيق» «مصادر المقدّمة» [مقدمة المؤلف] أمّا بعد: الباب الأوّل في معاجز الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- عليه السلام- الأوّل معاجز ميلاده- عليه السلام- الثاني أنّ عليّا- عليه السلام- سمّي أمير المؤمنين، يوم أخذ اللّه جلّ جلاله الميثاق الثالث أنّ الربّ جلّ جلاله ناجى عليّا يوم الطائف الرابع أنّ اللّه أشهد عليّا- عليه السلام- رسوله- صلّى اللّه عليه و آله- في سبعة مواطن منها: ليلة الإسراء الخامس أنّ عليّا- عليه السلام- عرج به جبرئيل- عليه السلام- إلى السماء لمحاكمة بين الملائكة السادس أنّ ثلاثة آلاف ملك سلّموا على عليّ- عليه السلام- ليلة القليب و فيهم جبرئيل و ميكائيل و إسرافيل- عليهم السلام- السابع معرفة الملائكة لعليّ- عليه السلام- في السماوات الثامن تسليم الملك الموكّل بالماء على عليّ- عليه السلام- و الموجة العظيمة التي غطّته و لم تصبه رطوبة التاسع تسليم ملك آخر العاشر الملك المنادي يوم بدر و أحد «لا سيف إلّا ذو الفقار» الحادي عشر أنّ عليّا- عليه السلام- كان يسمع وطئ جبرئيل- عليه السلام- فوق بيته الثاني عشر معرفته- عليه السلام- جبرئيل- عليه السلام- و هو على المنبر الثالث عشر الناقة التي اشتراها علي- عليه السلام- من جبرئيل، و باعها من ميكائيل، و الناقة من الجنّة، و الدراهم من ربّ العالمين الرابع عشر الهاتف الذي معه قميص هارون هديّة من اللّه سبحانه و تعالى له- عليه السلام- الخامس عشر الفرس المسرجة هديّة من اللّه عزّ و جلّ له- عليه السلام- السادس عشر أنّه- عليه السلام- تحدّثه الأرض بأخبارها السابع عشر أخباره- عليه السلام- مع إبليس، و إقرار إبليس له- عليه السلام- بالفضل الثامن عشر حديثه- عليه السلام- مع الهام بن الهيم بن لا قيس بن إبليس التاسع عشر الثعبان الذي من الجنّ العشرون الثعبان الذي من الجنّ آخر أتاه- عليه السلام- الحادي و العشرون الثعبان المستفتي، و فيه روايات: الثاني و العشرون الحيّة التي خرجت من زوايا المسجد الثالث و العشرون الأفعى الّتي خرجت من باب الفيل الرابع و العشرون حديث الجنّي الّذي كان عند رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- الخامس و العشرون حديث جنّي آخر السادس و العشرون حديث جنّي آخر السابع و العشرون أنّ مثال عليّ- عليه السلام- السلطان من اللّه سبحانه حين دخل موسى و هارون على فرعون الثامن و العشرون خبر عطرفة الجنّي التاسع و العشرون خبر عطرفة الجنّي الثلاثون حديث الجام الحادي و الثلاثون جام آخر الثاني و الثلاثون جام آخر الثالث و الثلاثون جام آخر الرابع و الثلاثون جام آخر الخامس و الثلاثون السطل و المنديل السادس و الثلاثون سطل و منديل أيضا السابع و الثلاثون القدس من الذهب مغطّى بمنديل فيه ماء الثامن و الثلاثون الديا نار الذي ابتاع- عليه السلام- به الدقيق و يرد عليه التاسع و الثلاثون قلع باب خيبر و إتحافه باترجة مكتوب عليها الأربعون أنّ اليهود من خيبر يجدون في كتابهم أنّ الذي يدمّرهم إليا و خبر الحبر و الكاهنة الحادي و الأربعون حديث البساط و تكليم أصحاب الكهف و الروايات في ذلك الثاني و الأربعون رجوع الشمس إليه- عليه السلام- ببابل الثالث و الأربعون رجوع الشمس إليه- عليه السلام- في حياة رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- بكراع الغميم الرابع و الأربعون ردّت إليه- عليه السلام- الشمس في حياة رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- الخامس و الأربعون تكليم الشمس و تسليمها عليه- عليه السلام- و ثناؤها بالمدينة السادس و الأربعون تكليم الشمس له- عليه السلام- بكلام آخر و تسليمها السابع و الأربعون تكليم الشمس له- عليه السلام- حين فتح رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- مكّة و تهيّأ إلى هوازن الثامن و الأربعون تكليم الشمس له- عليه السلام- و سلامها عليه- عليه السلام- التاسع و الأربعون كلام جمجمة كسرى الخمسون كلام جمجمة اخرى و السمك الحادي و الخمسون كلام جمجمة اخرى الثاني و الخمسون كلام جمجمة اخرى الثالث و الخمسون إحياء ميّت الرابع و الخمسون إحياء سام ولد نوح- عليه السلام- و وصيّه الخامس و الخمسون كلامه- عليه السلام- مع وصيّ موسى- عليه السلام- السادس و الخمسون كلامه- عليه السلام- مع شمعون وصيّ عيسى- عليه السلام- السابع و الخمسون إحياء ميّت الثامن و الخمسون إحياء موتى التاسع و الخمسون إحياء ميّت آخر الستّون إحياء أمّ فروة الحادي و الستّون إحياء ميّت الثاني و الستّون شأنه مع سليمان بن داود و كلامه معه الثالث و الستّون شأنه- عليه السلام- مع صالح النبيّ- عليه السلام- الرابع و الستّون إحياء مدركة الخامس و الستّون إحياء الجلندي السادس و الستّون إحياء الإسرائيليين الحوتتين السابع و الستّون إحياء إسرائيلي آخر الثامن و الستّون تبسّم سلمان الفارسي له- عليه السلام- بعد موته التاسع و الستّون الطيور الأربعة التي أحياها- عليه السلام- السبعون المحبّ الذي لم تحرقه النار الحادي و السبعون قصّة الكلب الذي خرق ثوب الناصب لأمير المؤمنين- عليه السلام- العداوة و خمش ساقه الثاني و السبعون مثل سابقه الثالث و السبعون كلام الضبّ الرابع و السبعون كلام الذئبين و سلامهما عليه- عليه السلام- الخامس و السبعون كلام الجمال و الثياب السادس و السبعون كلام الذئب السابع و السبعون تسليم الأسد عليه- عليه السلام- الثامن و السبعون أسد آخر التاسع و السبعون أسد آخر الثمانون أسد آخر الحادي و الثمانون أسد آخر الثاني و الثمانون كلام البقرة باسمه- عليه السلام- الثالث و الثمانون كلام الفيلة الرابع و الثمانون كلام الوزّ الخامس و الثمانون كلام الدرّاج السادس و الثمانون كلام درّاج آخر السابع و الثمانون كلام الفرس الثامن و الثمانون كلام الأحجار و الأموات و استجابة الدعاء بالبرص و الجذام و الفلج و اللقوة و العمى، و الشفاء منها، و إنطاق هبل التاسع و الثمانون إنطاق الجبال و الأحجار و الأشجار باسمه- عليه السلام- التسعون كلام الحيّة الحادي و التسعون مشاورة الأفعى له- عليه السلام- الثاني و التسعون الملك في صورة الشجاع- يعني الحيّة- الثالث و التسعون كلام جبرئيل- عليه السلام- يوم عقد الولاية له- عليه السلام- الرابع و التسعون إخباره الرجل بما في نفسه، و طاعة الجنيّ له- عليه السلام- الخامس و التسعون طاعة الجنّ له- عليه السلام- السادس و التسعون طاعة الفلاء الصعاب له- عليه السلام- و معرفه بالغائب السابع و التسعون الرجل الذي مسخ كلبا بدعائه- عليه السلام- الثامن و التسعون رجل مسخ كلبا التاسع و التسعون رجل مسخ رأسه رأس خنزير المائة الرجل الذي صار رأسه رأس خنزير، و وجهه وجه خنزير الحادي و مائة الرجل الذي صار غرابا بدعائه- عليه السلام- الثاني و مائة رجل صار نصف وجهه أسود الثالث و مائة استجابة دعائه على جمع من الصحابة الذين أنكروا النصّ عليه- عليه السلام- من قوله- صلّى اللّه عليه و آله- «من كنت مولاه فعليّ مولاه» منهم أنس بن مالك الرابع و مائة الطائر الذي اهدي لرسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- كان من السماء و أكل معه عليّ- عليه السلام-، و ما أصاب أنس من كتمان حديثه من دعائه- عليه السلام- الخامس و مائة الرّمانتان اللتان اهديتا لرسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- و لعليّ- عليه السلام- السادس و مائة الجفنة النازلة يوم أضاف- عليه السلام- رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- السابع و مائة الجفنة التي نزلت عوض الديا نار الثامن و مائة جفنة من ثريد و طبق من رطب التاسع و مائة صحفة فيها ثريد و لحم العاشر و مائة الرمّانة التي نزلت على رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- للنبي و الوصيّ- عليهما السلام- الحادي عشر و مائة الرمّان الذي نزل لرسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- و له- عليه السلام- الثاني عشر و مائة الرمّان التي نزلت لرسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- و أهل بيته- عليه السلام- الثالث عشر و مائة البطّيخ و الرمّان و السفرجل و التفّاح النازل لأهل البيت- عليهم السلام- الرابع عشر و مائة الرمّانة التي نزلت للرسول و الوصيّ- صلّى اللّه عليهما و آلهما- الخامس عشر و مائة الرمّان الذي نزل للنبيّ- صلّى اللّه عليه و آله- و الوصيّ- عليه السلام- السادس عشر و مائة الرمّانتان اللتان نزلتا للنبيّ- صلّى اللّه عليه و آله- و وصيّه- عليه السلام- السابع عشر و مائة الرّمانة التي جاءت في الفرات له- عليه السلام- الثامن عشر و مائة الأربع رمّانات التي انزلت عليه- عليه السلام- التاسع عشر و مائة الرطب الذي نزل للنبيّ و الوصيّ- عليهما السلام- العشرون و مائة الرطب النازل للنبيّ و الوصيّ- صلّى اللّه عليهما و آلهما- الحادي و العشرون و مائة الرطب الذي نزل على النبيّ و الوصيّ- عليهما السلام- الثاني و العشرون و مائة الرّمان الذي أخرجه من الشجرة اليابسة الثالث و العشرون و مائة قصّة الشجرة من النبيّ- صلّى اللّه عليه و آله- و النخلة التي أثمرت بعد إنشائها من الوصيّ، و حديث الظبيّين، و ما في ذلك من المعجزات الباهرات منهما- صلوات اللّه عليهما و آلهما- الرابع و العشرون و مائة حبّة الرمّان التي وقعت من لحية اليهودي إليه- عليه السلام- لأنّها من الجنّة الخامس و العشرون و مائة الكمّثرى الذي أخرجه- عليه السلام- من الشجرة اليابسة السادس و العشرون و مائة العنب النازل للنبيّ و الوصيّ- عليهما السلام- السابع و العشرون و مائة العنب النازل للنبيّ و الوصيّ- صلّى اللّه عليهما و آلهما- الثامن و العشرون و مائة العنب النازل للنبيّ و الوصيّ- صلّى اللّه عليهما و آلهما- التاسع و العشرون و مائة النازل على النبيّ و الوصيّ من الغمامة أكلا منها و شربا- صلّى اللّه عليهما و آلهما- الثلاثون و مائة الهدايا النازلة مع جوار خدمه و خدم فاطمة- عليهما السلام- في الجنّة الحادي و الثلاثون و مائة التفّاحة النازلة على النبيّ و الوصيّ و ابنيهما- صلّى اللّه عليهم- الثاني و الثلاثون و مائة تفّاحة اخرى الثالث و الثلاثون و مائة تفّاحة اخرى الرابع و الثلاثون و مائة الرطب النازل على النبيّ و الوصيّ- عليهما السلام- الخامس و الثلاثون و مائة السفرجلة المهديّة للنبيّ و الوصيّ- عليهما السلام- السادس و الثلاثون و مائة سفرجلة اخرى لولديه- عليهم السلام- و اخرى رآها رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- خرجت له- عليه السلام- منها جارية السابع و الثلاثون و مائة السفرجلة التي انشقّت عن حوريّة له- عليه السلام- رآها النبيّ- صلّى اللّه عليه و آله- الثامن و الثلاثون و مائة الهديّة التي هبط بها جبرئيل من فاكهة الجنّة و أكلها النبيّ و الوصيّ- عليهما السلام- التاسع و الثلاثون و مائة الاترجّة التي اتحف بها من الجنّة يوم قلع باب خيبر الأربعون و مائة الاترجّة التي من الجنّة اتحف بها- عليه السلام- يوم قتل عمرو بن عبد ودّ الحادي و الأربعون و مائة الأترجّة في الفاكهة التي اهديت له- عليه السلام- من الجنّة الثاني و الأربعون و مائة أهديت اترجّة من الجنّة لرسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- و أعطى منها أهل بيته- عليهم السلام- الثالث و الأربعون و مائة شبه الاترنج النازل للنبيّ و الوصيّ- عليهما السلام- الرابع و الأربعون و مائة السحابة التي نزلت و فيها شيء فأكل منه النبيّ و وصيّه- عليهما السلام- الخامس و الأربعون و مائة الكعك و الزبيب الذي أكلوه- عليهم السلام- السادس و الأربعون و مائة الطير الذي اهدي إلى رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- أطيب طير من الجنّة و أكل معه- عليه السلام- السابع و الأربعون و مائة الجام الذي نزل و فيه رطب و عنب الثامن و الأربعون و مائة اللوزة التي اهديت إلى رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- و المكتوب فيها التاسع و الأربعون و مائة شجرة الكمّثرى اليابسة التي أثمرت الخمسون و مائة السدرة التي تركع إذا ركع و تسجد إذا سجد، و كلامها و أغصانها الحادي و الخمسون و مائة كلام النخيل باسم النبيّ و الوصيّ- صلّى اللّه عليهما و آلهما- الثاني و الخمسون و مائة صياح النخيل الثالث و الخمسون و مائة صياح النخيل الرابع و الخمسون و مائة كلام النخيل الخامس و الخمسون و مائة الثمرة النازلة على النبي- صلّى اللّه عليه و آله- فأكل منها و الوصيّ- عليه السلام- السادس و الخمسون و مائة الطائر الذي بعثه اللّه سبحانه و أخذ خفّه- عليه السلام- فطار فاتبعه- عليه السلام- فرمى الطائر الخفّ فإذا حيّة سوداء [تنسال] من الخفّ السابع و الخمسون و مائة الغراب الذي انقضّ و أخذ خفّه فحلق فإذا فيه أفعى الثامن و الخمسون و مائة الحجر الساقط على رأس النعمان بن الحارث فقتله حين قال ما قال التاسع و الخمسون و مائة تسليم الأسد عليه و سجوده له- عليه السلام- الستّون و مائة إنطاق الأسد بالنبيّ و أمير المؤمنين و آلهما الطيّبين- عليهم السلام- الحادي و الستّون و مائة كلام الجمل بالثناء عليه- عليه السلام- الثاني و الستّون و مائة كلام الطفل بإمرة المؤمنين له- عليه السلام- و هو ابن ستّة أشهر، و كلام الطفل الآخر الثالث و الستّون و مائة كلام البساط، و كلام السوط، و كلام الحمار الرابع و الستّون و مائة تسليم الشجر و المدر و الثرى على رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- و على أمير المؤمنين- عليه السلام- الخامس و الستّون و مائة تسبيح الحصى في كفّه- عليه السلام- السادس و الستّون و مائة شهادة الباذنجان له- عليه السلام- بالولاية السابع و الستّون و مائة إقرار الارز له- عليه السلام- بالوصيّة الثامن و الستّون و مائة أنّه ما من شيء قبل ولاية أهل البيت- عليهم السلام- إلّا طاب و ما لم يقبل منه خبث التاسع و الستّون و مائة العقيق أوّل حجر شهد للّه بالوحدانيّة، و للنبيّ- صلّى اللّه عليه و آله- بالنبوّة، و لعليّ- عليه السلام- بالوصيّة السبعون و مائة الخاتم و ما نقش عليه الحادي و السبعون و مائة الخاتم و ما نقش عليه الثاني و السبعون و مائة أنّه- عليه السلام- لمّا هزّ باب حصن خيبر اهتزّت السماوات السبع و الأرضون السبع و عرش الرحمن الثالث و السبعون و مائة سيف عليّ- عليه السلام- أثقل من مدائن لوط على يد جبرئيل- عليه السلام- الرابع و السبعون و مائة أنّ المشركين يوم الخندق في قصّة الأحزاب افترقوا سبع عشرة فرقة و هو مع كلّ فرقة يحصدهم بالسيف الخامس و السبعون و مائة أنّه يوم صفّين كان في كتيبة معاوية عشرين ألف فارس يرى كلّ واحد منهم أنّ عليّا- عليه السلام- يقفو أثره السادس و السبعون و مائة اليهوديّ الذي عبر الماء على مرطة باسم أمير المؤمنين- عليه السلام-، و نظر- عليه السلام- إلى الماء فجمد السابع و السبعون و مائة الحجر الذي صار ذهبا باسم أمير المؤمنين- عليه السلام- الثامن و السبعون و مائة تحويل حصى المسجد جواهرا و إعادتها حصى التاسع و السبعون و مائة الفهر الحجر الذي انقلب سفرجلة ثمّ الانقلاب تفّاحة ثمّ الانقلاب فهرا حجرا الثمانون و مائة إلقاء شبه عيال معاوية على عيال محبّ لأمير المؤمنين لتسلم عيال الرجل و مسخ ماله عقارب و حيّات ليسلم من اللصوص، و أيضا عيال الرجل إليه من الشام إلى الكوفة في وقت واحد الحادي و الثمانون و مائة انقلاب الجبال فضّة ثمّ مسكا و عنبرا و عبيرا و جوهرا و يواقيت، و الأشجار رجالا، و الصخور اسودا و نمورا و أفاعي بدعائه- عليه السلام- الثاني و الثمانون و مائة كلام سياط اليهود الذين دعا عليهم سلمان بانقلابها أفاعي لمحمد و آله الطيّبين و سلامها عليهم- صلّى اللّه عليهم- الثالث و الثمانون و مائة إنطاق الثياب و الخفاف الرابع و الثمانون و مائة إنطاق الجبال و الصخور و الأحجار و غير ذلك الخامس و الثمانون و مائة إنطاق طومار عبد اللّه بن سلام و جوارحه السادس و الثمانون و مائة إنطاق الجوارح السابع و الثمانون و مائة استجابة دعائه- عليه السلام- بالشفاء من البرص و الجذام و ابتلاء بهما آخر الثامن و الثمانون و مائة ما رآه أبو البختري بن هشام ليلة مبيت أمير المؤمنين- عليه السلام- على فراش رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- حين قصد عليّا- عليه السلام- ليقتله من انقلاب الجبال و انشقاق الأرض و غير ذلك التاسع و الثمانون و مائة سكون وجعه ليلة مبيته- عليه السلام- على الفراش، و ذهاب الورم من أذى المشركين و انقطاع الحديد من رجله لمّا أوثقوه، و غير ذلك التسعون و مائة إنّ اللّه جلّ جلاله باهى به الملائكة ليلة مبيته على الفراش الحادي و التسعون و مائة الدرهم الذي حباه اللّه سبحانه به و باعه جبرئيل- عليه السلام- و أضاف محمدا و ولده- صلّى اللّه عليهم- الثاني و التسعون و مائة أنّه- عليه السلام- أرى عمر رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- و عند أمير المؤمنين- عليه السلام- قوس و انقلابها ثعبان الثالث و التسعون و مائة أنّه- عليه السلام- في حفر الخندق يحفر و جبرئيل- عليه السلام- يكنس التراب و يعينه ميكائيل- عليه السلام- الرابع و التسعون و مائة منع جبرئيل- عليه السلام- رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- من القيام لمّا جاء أبو بكر و عمر و عثمان و تزاحمت الملائكة لفتح الباب لأمير المؤمنين و قام له- صلّى اللّه عليه و آله- ففتحه الخامس و التسعون و مائة معرفته بصحيفة عمر بن الخطّاب و أصحابه و العقدة بينهم السادس و التسعون و مائة طاعة الشجرتين لرسول الله- صلّى اللّه عليه و آله- و مثلهما لأمير المؤمنين- عليه السلام- و إحضار الملائكة عمر و معاوية و يزيد لأمير المؤمنين- عليه السلام-، و غير ذلك من المعجزات السابع و التسعون و مائة أخذه- عليه السلام- من شعر لحية معاوية و سقوطه عن سريره من مسافة بعيدة الثامن و التسعون و مائة انقلاب قوسه- عليه السلام- كعصى موسى- عليه السلام- التاسع و التسعون و مائة انقلاب الطومار ثعبانا، و إنطاق الطوامير بالنبيّ و الوصيّ- عليهما السلام- المائتان عدم تأثير السمّ في النبيّ و الوصيّ- عليهما السلام-، و اشتداد البساط على الحفرة المدبر عليها لهما و فيها و عدم سقوط الجدار عليه المدبّر عليه- عليه السلام- الحادي و المائتان العير التي أقبلت عليها اللحمان و الدقيق و التمور و لا يعلمون أصحابه- عليه السلام- من أين أتت بوقعة صفّين الثاني و مائتان الماء الذي أخرجه- عليه السلام- لأصحابه بوقعة صفّين حين شكوا إليه نفاد مائهم، و قلع الصخرة، و حديث الراهب، و غير ذلك من المعجزات بوقعة صفّين الثالث و مائتان الماء الذي اظهر له- عليه السلام- و لأصحابه حين سار إلى كربلاء الرابع و مائتان الماء الذي أظهره- عليه السلام- من عين مريم- عليها السلام- و معرفة الراهب له- عليه السلام- بموضع من الزوراء الخامس و مائتان أنّه- عليه السلام- أسقى أصحابه من الماء تحت صخرة اجتذبها و رمى بها عن عين راحوما و الراهب هناك في قرية صندوداء السادس و مائتان الماء الذي أخرجه- عليه السلام- بعد رجوعه من صفّين تحت الصخرة، و قصّة الراهب السابع و مائتان الماء الذي أخرجه- عليه السلام- إلى أصحابه في سفره إلى صفّين الثامن و مائتان معرفته- عليه السلام- النصراني الذي معه الكتاب و طابقه بما عنده- عليه السلام- التاسع و مائتان إخراجه- عليه السلام- الصخرة التي عليها أسماء ستّة من الأنبياء العاشر و مائتان إخراج النار من الشجر الأخضر الحادي عشر و مائتان إخراج جنّات و أنهار و قصور من جانب، و السعير من جانب، و انقلاب حصى المسجد درّا و ياقوتا ثمّ ردّ الدرّة حصاة الثاني عشر و مائتان الكنز الذي أخرجه- عليه السلام- لعمّار الثالث عشر و مائتان إخراجه الدنانير من الأرض الرابع عشر و مائتان انقلاب الحصى جواهر الخامس عشر و مائتان طبعه- عليه السلام- في حصاة حبابة الوالبيّة السادس عشر و مائتان طبعه في حصاة أمّ أسلم بعد أن عجنها السابع عشر و مائتان إلانة الحديد له- عليه السلام- كما في طوق خالد الثامن عشر و مائتان قطع الأميال و حملها إلى الطريق سبعة عشر ميلا، التاسع عشر و مائتان ضرب يده في الاسطوانة حتى دخل إبهامه في الحجر العشرون و مائتان إخراجه- عليه السلام- السبع النوق من الجبل عدّة رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- الحادي و العشرون و مائتان إخراجه- عليه السلام- ثمانين ناقة من الجبل ضمان رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- الثاني و العشرون و مائتان إخراجه ثمانين ناقة من الصخرة ضمان رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- الثالث و العشرون و مائتان إخراجه- عليه السلام- مائة ناقة موقرة ذهبا و فضّة عدة رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- الرابع و العشرون و مائتان إخراجه- عليه السلام- ناقة ثمود، و ما في الحديث من المعجزات الخامس و العشرون و مائتان مائة الناقة التي أخرجها- عليه السلام- من الصخرة وعد رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- السادس و العشرون و مائتان إلانة الحديد له- عليه السلام- السابع و العشرون و مائتان أنه- عليه السلام- يسير من المطلع إلى المغرب يوم واحد الثامن و العشرون و مائتان أنّه- عليه السلام- ركب السحاب فدارت به سبع أرضين التاسع و العشرون و مائتان ركوبه- عليه السلام- السحاب و ما في ذلك من المعجزات الثلاثون و مائتان السحابتان اللتان ركب- عليه السلام- إحداهما و أركب غيره الاخرى، و ما في ذلك من المعجزات فهرس الموضوعات الجزء الثاني [تتمة الباب الأول في معاجز أمير المؤمنين ع] الحادي و الثلاثون و مائتان تسامع رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- كلام أمير المؤمنين- عليه السلام- من بعد، و كذا عليّ- عليه السلام- الثاني و الثلاثون و مائتان ليلة الإسراء نظر رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- إلى علي- عليه السلام-، و نظر إليه- صلّى اللّه عليه و آله- علي- عليه السلام- و كلّم كلّ منهما الآخر، و غير ذلك من المعجزات الثالث و الثلاثون و مائتان أنّه- عليه السلام- سمع صوت رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- من تبوك و هو- عليه السلام- في المدينة الرابع و الثلاثون و مائتان إدراكه- عليه السلام- سلمان حين استغاث به، و أمره الأسد بخدمته الخامس و الثلاثون و مائتان ارتفاعه- عليه السلام- في الهواء السادس و الثلاثون و مائتان اتباعه- عليه السلام- الطير الذي أخذ خفّه السابع و الثلاثون و مائتان إتيانه- عليه السلام- إلى المدائن لتجهيز سلمان- قدّس اللّه تعالى روحه- الثامن و الثلاثون و مائتان أنّه- عليه السلام- أرى عمر بن الخطّاب الجيوش التي في نهاوند مع سارية و أن يبلغ صوته إليهم التاسع و الثلاثون و مائتان تعليمه- عليه السلام- الخيّاط القرآن في الوقت الواحد الأربعون و مائتان مخاطبة ذي الفقار له- عليه السلام- الحادي و الأربعون و مائتان إنطاق الناقة بأنّه- عليه السلام- أمير المؤمنين الثاني و الأربعون و مائتان الأوجاع مطيعة له- عليه السلام- الثالث و الأربعون و مائتان أنّه- عليه السلام- كان معه جبرائيل و ميكائيل- عليهما السلام- حين تعرّض له إبليس، و أنّه- عليه السلام- قتل يغوث الرابع و الأربعون و مائتان أنّه- عليه السلام- أخرج لنفر من أصحابه كلّما و صف في الجنّة الخامس و الأربعون و مائتان القدس الذي انزل عليه- عليه السلام- و فيه الماء السادس و الأربعون و مائتان الإبريق الذي انزل عليه- عليه السلام- و فيه الماء السابع و الأربعون و مائتان السطل الذي نزل به جبرئيل- عليه السلام- و فيه الماء، و مع ميكائيل- عليه السلام- منديل الثامن و الأربعون و مائتان قميص هارون بن عمران أخي موسى اهدي إليه- عليه السلام- التاسع و الأربعون و مائتان إنطاق حوت يونس بولايته و ولاية أهل البيت- عليهم السلام- الخمسون و مائتان قتله- عليه السلام- الحيّة و هو- عليه السلام- في المهد الحادي و الخمسون و مائتان السحابة التي نزلت و سقى منها الماء الثاني و الخمسون و مائتان إحياء ميّت الثالث و الخمسون و مائتان إحياء أموات الرابع و الخمسون و مائتان ذكره- عليه السلام- لأبيه أبي طالب ما قاله الراهب الأثرم له و هو- عليه السلام- صغير الخامس و الخمسون و مائتان الرجل الذي قال له- عليه السلام-: اخسأ يا كلب، فصار كلبا السادس و الخمسون و مائتان علمه- عليه السلام- بما يخرج من صلب مروان من الطواغيت السابع و الخمسون و مائتان معرفته- عليه السلام- بقتل الحسين- عليه السلام- الثامن و الخمسون و مائتان إخباره- عليه السلام- بأنّ معاوية تجتمع عليه الامّة التاسع و الخمسون و مائتان الثعبان الذي أتى له و هو- عليه السلام- على المنبر الستّون و مائتان أنّه- عليه السلام- يعرف المؤمن من الكافر إذا رآه الحادي و الستّون و مائتان علمه- عليه السلام- بحال رميلة صاحبه الثاني و الستّون و مائتان كلام الجرّيّ الثالث و الستّون و مائتان انفجار الفرات اثنتا عشرة عينا، و تسليم الحيتان عليه- عليه السلام- الرابع و الستّون و مائتان كلام الحوتتين من الجرّيّ الخامس و الستّون و مائتان إخباره- عليه السلام- لعمر بن الخطّاب بأنّه يقتل السادس و الستّون و مائتان أنّه كان يوم الخوارج يقول لأصحابه- عليه السلام-: لا يقتل منكم عشرة، و لا يفلت منهم عشرة السابع و الستّون و مائتان انقلاب طعام الذي أضافه- عليه السلام- إلى ما هو أحسن الثامن و الستّون و مائتان إحياء أبي اليهودي و إخباره بماله، و ما في ذلك من المعجزات التاسع و الستّون و مائتان الذي أخرجه لأصحابه- عليه السلام- ما كان في الجنّة و النار السبعون و مائتان ما ذكره- عليه السلام- لابن عبّاس من أنباء الغيب الحادي و السبعون و مائتان ما أخرجه- عليه السلام- للمنجّم من كنز الذهب و الأفعى الثاني و السبعون و مائتان كلام النخلة بالثناء عليه- عليه السلام- و علمه بما في جابر من الشكّ الثالث و السبعون و مائتان كلام النخيل و تشبيهها النبيّ- صلّى اللّه عليه و آله- و أمير المؤمنين- عليه السلام- بالأنبياء الرابع و السبعون و مائتان قصّة العلقة التي في الجارية، و ما في ذلك من المعجزات الخامس و السبعون و مائتان الغلام الذي انفلج نصفه و شفاه، و ولد من الجنّ الكثير، و ما في ذلك من المعجزات السادس و السبعون و مائتان قدومه- عليه السلام- على الجنّ و قتله إيّاهم في غزاة بني المصطلق السابع و السبعون و مائتان مسخ رجل سلحفاة الثامن و السبعون و مائتان خبر الأسود الذي قطع يده أمير المؤمنين- عليه السلام- ثمّ ركّبها و جبرت التاسع و السبعون و مائتان شفاء الرجل الذي يبس نصفه الثمانون و مائتان أنّه- عليه السلام- ردّ بصر عمياء الحادي و الثمانون و مائتان إبراء أكمه، و مكفوف، و أبرص، و مقعد الثاني و الثمانون و مائتان بحبّه- عليه السلام- ردّ بصر عمياء الثالث و الثمانون و مائتان ردّ بصر عمياء بحبّه- عليه السلام- الرابع و الثمانون و مائتان ردّ بصر من دعا بدعائه- عليه السلام- الخامس و الثمانون و مائتان أنّ الدنيا تزيّنت له و لم يقبلها في زيّ امرأة السادس و الثمانون و مائتان الحالة التي تأخذه من خشية اللّه جلّ جلاله السابع و الثمانون و مائتان أنّه- عليه السلام- رمى قبضة من الرمل في وجوه من فرّ يوم احد فأصابت عيون كلّ من فرّ، منهم: عمر بن الخطّاب الثامن و الثمانون و مائتان خبر بئر ذات العلم، و ما فيه من قتله- عليه السلام- الجنّ التاسع و الثمانون و مائتان قتله- عليه السلام- اللات و العزّى و يغوث التسعون و مائتان علمه- عليه السلام- بما قاله أبو بكر و عمر و معاذ بن جبل و أبو عبيدة بن الجرّاح و سالم مولى حذيفة عند موتهم، و ما في ذلك من المعجزات الحادي و التسعون و مائتان كلام أموات من اليهود و ما قالوه من ذلك و رأى- عليه السلام- أبا بكر و عمر في التابوت، و غير ذلك من المعجزات الثاني و التسعون و مائتان تسكين زلزلة على عهد أبي بكر الثالث و التسعون و مائتان تسكين الزلزلة على عهد عمر بن الخطّاب الرابع و التسعون و مائتان تسكين زلزلة بالكوفة بباب القصر الخامس و التسعون و مائتان تسكين زلزلة اخرى السادس و التسعون و مائتان تسكين زلزلة اخرى السابع و التسعون و مائتان أنّه- عليه السلام- ضرب الأرض برجله فتزلزلت ثمّ أسكنها- عليه السلام- الثامن و التسعون و مائتان أنّ الأرض حدّثته- عليه السلام- التاسع و التسعون و مائتان نقصان الفرات حين طغى، و إنطاق الحيتان بالتسليم بإمرة المؤمنين الثلاثمائة أنّ النجف في الأصل بحيرة تسمى أن فقال لها- عليه السلام- أن جفّ الحادي و الثلاثمائة كلام الجمجمة، و كلام الشمس، و رجوع الشمس إليه- عليه السلام- الثاني و الثلاثمائة رجوع الشمس إليه- عليه السلام- الثالث و الثلاثمائة انقلاب قرصي الشعير اللذين تصدّق- عليه السلام- بهما إلى كلّ ما يشتهيه المتصدّق عليه من شحم و لحم و غير ذلك و صيرورته مخلصا بدعائه له- عليه السلام- الرابع و الثلاثمائة إنزاله البئر العميقة، و تخفيف الثقيل عليه- عليه السلام-، و غير ذلك من المعجزات الخامس و ثلاثمائة معرفته- عليه السلام- منطق الحمامتين السادس و ثلاثمائة علمه- عليه السلام- بالملائكة بلغاتهم السابع و ثلاثمائة علمه- عليه السلام- بتفسير ما يقول الناقوس الثامن و ثلاثمائة أنّه- عليه السلام- الإمام المبين الذي أحصى اللّه جلّ جلاله فيه علم كلّ شيء و الكتاب المبين هو و ولده الأئمّة- عليهم الصلاة و السلام- التاسع و ثلاثمائة إحصاؤه- عليه السلام- النمل الكثير و الذكر و الانثى العاشر و الثلاثمائة مثل سابقه الحادي عشر و ثلاثمائة أنّه- عليه السلام- أعلم من موسى و الخضر- عليهما السلام- و هو خبر الطائر الثاني عشر و ثلاثمائة إخباره- عليه السلام- رسول عائشة بما قالت له الثالث عشر و ثلاثمائة إخباره- عليه السلام- رسول طلحة و الزبير بما أرسلا به إليه، و ما قالا له الرابع عشر و ثلاثمائة إخباره- عليه السلام- ممّا انطوى عليه طلحة و الزبير حين استأذناه للخروج للعمرة من النكث و الغدر الخامس عشر و ثلاثمائة علمه- عليه السلام- أنّ الخوارج يقتلون قبل الخروج من النهروان السادس عشر و ثلاثمائة إخباره- عليه السلام- بذي الثدية السابع عشر و ثلاثمائة إخباره- عليه السلام- ألّا تقتل الخوارج من أصحابه- عليه السلام- عشرة، و لا ينجو منهم عشرة الثامن عشر و ثلاثمائة إخباره- عليه السلام- بموت الجاسوس التاسع عشر و ثلاثمائة إخباره بأنّ خالد بن عرفطة لم يمت حتى يقود جيش ضلالة العشرون و ثلاثمائة إخباره- عليه السلام- أنّ معاوية لم يمت لمن أخبره بموته الحادي و العشرون و ثلاثمائة إخباره- عليه السلام- أنّ ميثم التمّار يقتل الثاني و العشرون و ثلاثمائة إخباره- عليه السلام- أنّ رشيد الهجري يقتل الثالث و العشرون و ثلاثمائة إخباره- عليه السلام- أنّ الحسين- عليه السلام- يقتل، و موضع ذلك، و ما في ذلك من المعجزات الرابع و العشرون و ثلاثمائة إخباره- عليه السلام- أنّ عمر بن سعد يقتل الحسين- عليه السلام- الخامس و العشرون و ثلاثمائة أنّه- عليه السلام- كان يقول للرجل: استعدّ و يعلم بمرضه و موته السادس و العشرون و ثلاثمائة علمه- عليه السلام- بمرض المريض السابع و العشرون و ثلاثمائة إخباره- عليه السلام- أنّ ابنه عبد اللّه يذبح في فسطاطه لا يدرى من قتله الثامن و العشرون و ثلاثمائة إخباره- عليه السلام- بموت جماعة، منهم: مزرع بن عبد اللّه التاسع و العشرون و ثلاثمائة إخباره- عليه السلام- أنّ أهل الكوفة يقتلون الحسين- عليه السلام- و أنّه- عليه السلام- لم يقض حجّا و لا عمرة الثلاثون و ثلاثمائة إخباره- عليه السلام- أنّ البراء بن عازب لا ينصر الحسين- عليه السلام- الحادي و الثلاثون و ثلاثمائة إخباره- عليه السلام- أنّ حجر يدّعي البراءة منه الثاني و الثلاثون و ثلاثمائة إخباره- عليه السلام- إذا ظلمت العيون العين الثالث و الثلاثون و ثلاثمائة إخباره- عليه السلام- أنّ معاوية لا يموت حتى يعلّق الصليب من عنقه الرابع و الثلاثون و ثلاثمائة إخباره- عليه السلام- بأنّ أبا موسى الأشعري يخدع الخامس و الثلاثون و ثلاثمائة إخباره- عليه السلام- أنّ جماعة يكفرون السادس و الثلاثون و ثلاثمائة إخباره- عليه السلام- باحداث بغداد السابع و الثلاثون و ثلاثمائة إملاء جبرئيل عليه- عليه السلام- و هو يكتب الثامن و الثلاثون و ثلاثمائة إخباره- عليه السلام- بأنّ رجلا يقتله ابن سميّة التاسع و الثلاثون و ثلاثمائة إخباره- عليه السلام- الأشعث أنّه يذلّه الحجّاج الأربعون و ثلاثمائة إخباره- عليه السلام- بها الجماعة الذين بايعوا الضبّ الحادي و الأربعون و ثلاثمائة تكذيبه- عليه السلام- الرجل الذي ادّعى أنّه يتولّاه الثاني و الأربعون و ثلاثمائة مثل سابقه في أنّه يحبّه- عليه السلام- الثالث و الأربعون و ثلاثمائة أنّه- عليه السلام- يعرف شيعته، و كذاباقي الأئمّة- عليهم السلام- الرابع و الأربعون و ثلاثمائة معرفته- عليه السلام- الرجلين المبغض و المحبّ الخامس و الأربعون و ثلاثمائة مثل سابقه السادس و الأربعون و ثلاثمائة مثل سابقه و إخباره- عليه السلام- بما يكون السابع و الأربعون و ثلاثمائة مثل سابقه الثامن و الأربعون و ثلاثمائة معرفته- عليه السلام- الحبّ الذي ألقاه إليه رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- التاسع و الأربعون و ثلاثمائة معرفته- عليه السلام- الذي ادّعى أنّه يحبّه و ليس كذلك الخمسون و ثلاثمائة معرفته- عليه السلام- أبا بكر بعد موته الحادي و الخمسون و ثلاثمائة معرفته- عليه السلام- بجاسوس معاوية الثاني و الخمسون و ثلاثمائة معرفته- عليه السلام- العيزار جاسوس معاوية الثالث و الخمسون و ثلاثمائة معرفته- عليه السلام- بحال امرأة الرابع و الخمسون و ثلاثمائة مثل سابقه الخامس و الخمسون و ثلاثمائة مثل سابقه السادس و الخمسون و ثلاثمائة مثل سابقه السابع و الخمسون و ثلاثمائة مثل سابقه الثامن و الخمسون و ثلاثمائة إخباره- عليه السلام- بالحجّاج و علّة موته التاسع و الخمسون و ثلاثمائة علمه- عليه السلام- أنّ ابن الكوّاء من الخوارج الستّون و ثلاثمائة حضور الخضر- عليه السلام- عنده، و علمه- عليه السلام- به الحادي و الستّون و ثلاثمائة إخباره- عليه السلام- بحال خولة أمّ محمد ابن الحنفيّة الثاني و الستّون و ثلاثمائة إخباره- عليه السلام- بولده علي بن الحسين- عليه السلام- الثالث و الستّون و ثلاثمائة إخباره- عليه السلام- بما أضمر عليه الجاثليق الرابع و الستّون و ثلاثمائة إخراج النوق من الجبل للأحبار لقضاء دين رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- و الأنبياء- عليهم السلام الخامس و الستّون و ثلاثمائة ذكر رغيب له- عليه السلام- من أصحاب عيسى ابن مريم- عليه السلام- الذي انفلق عنه الجبل في زمن عمر بن الخطّاب السادس و الستّون و ثلاثمائة أنّه- عليه السلام- لزمت له الملائكة الشمس، و تطأطأت الجبال، و ارتفاع الأرض الخافضة السابع و الستّون و ثلاثمائة إخباره- عليه السلام- بانتقاض عقب أبي بكر يوم يصعد المنبر الثامن و الستّون و ثلاثمائة إخباره- عليه السلام- بأنّ أوّل من بايع أبا بكر إبليس التاسع و الستّون و ثلاثمائة إخباره- عليه السلام- بأنّ عمر بن الخطّاب يقتل، و من يقتله السبعون و ثلاثمائة علمه- عليه السلام- بالكتاب الذي عند أمّ سلمة من رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- الحادي و السبعون و ثلاثمائة تعريب التوراة له- عليه السلام- و لذرّيّته- عليهم السلام- الثاني و السبعون و ثلاثمائة علمه- عليه السلام- بما أضمر عليه الرجل الثالث و السبعون و ثلاثمائة معرفته- عليه السلام- عدد الملائكة الّذين سلّموا على رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- الرابع و السبعون و ثلاثمائة طاعة الباب له- عليه السلام- الخامس و السبعون و ثلاثمائة تسكين زلزلة السادس و السبعون و ثلاثمائة ذكر فاطمة- عليها السلام- له- عليه السلام- عند ولادتها السابع و السبعون و ثلاثمائة أنّ خطيبا يسبّه- عليه السلام- قتله ثور الثامن و السبعون و ثلاثمائة أنّ رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- أمر بسقي رجل كان يسبّ أمير المؤمنين- عليه السلام- فسقي قطرانا في المنام، فأصبح يتجشّؤه التاسع و السبعون و ثلاثمائة خنق الرجل السبّاب لعليّ- عليه السلام- الثمانون و ثلاثمائة الطاعون الذي أصاب زياد حين أمر بالبراءة من أمير المؤمنين- عليه السلام- الحادي و الثمانون و ثلاثمائة الرجفة التي أخذت من الدعيّ مثل ما قاله- عليه السلام- الثاني و الثمانون و ثلاثمائة الّذي أصاب الحارث بن عمرو الفهري حين أنكر الثالث و الثمانون و ثلاثمائة الكفّ الّتي خرجت من قبر رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله-، و الكلام لمن خطب يلعن عليّا- عليه السلام- الرابع و الثمانون و ثلاثمائة اليد التي خرجت من قبر رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- لأبي بكر، و كلام منه لمّا نوزع عليّ- عليه السلام- في الولاية الخامس و الثمانون و ثلاثمائة الكفّ التي خرجت من قبر رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- لعمر حين نازع عليّا- عليه السلام- في أبي بكر السادس و الثمانون و ثلاثمائة الرجل الذي خنق لمّا ادّعى ما قاله- عليه السلام- السابع و الثمانون و ثلاثمائة أنّه عمي من سبّه- عليه السلام- الثامن و الثمانون و ثلاثمائة الّذي شتمه- عليه السلام- فخبطه الجمل حتى قتله التاسع و الثمانون و ثلاثمائة الذي تخبّطه الشيطان لمّا ادّعى ما قاله- عليه السلام- التسعون و ثلاثمائة الرجل الذي خرج من القبر، و رمى الرجل الذي يشتم عليّا- عليه السلام- من أعلى المنبر فمات الحادي و التسعون و ثلاثمائة الرجل الّذي ذبح بالسكّين لسبّه عليّا- عليه السلام- الثاني و التسعون و ثلاثمائة الّذي اعمي بدعائه لمّا اكذبه الثالث و التسعون و ثلاثمائة علمه بما أضمر عليه الرجل الرابع و التسعون و ثلاثمائة مسخ الرجل الذي يشتمه- عليه السلام- كلبا الخامس و التسعون و ثلاثمائة الرجل الذي عميت عيناه لسبّه أمير المؤمنين و فاطمة- عليهما السلام- السادس و التسعون و ثلاثمائة الرجل الذي قال له- عليه السلام-: اخسأ، فصار رأسه رأس كلب السابع و التسعون و ثلاثمائة علمه- عليه السلام- بعدد من يبايعه الثامن و التسعون و ثلاثمائة علمه- عليه السلام- بعدد من يقدم من العسكر من الكوفة، و علمه- عليه السلام- ما يصيب كلّ رجل من أصحابه من القسمة التاسع و التسعون و ثلاثمائة الملائكة الّذين قاتلوا يوم بدر كانوا على صورة أمير المؤمنين- عليه السلام- الأربعمائة الأحزاب لمّا انهزموا سبعين فرقة، كلّ فرقة ترى معها عليّ- عليه السلام- الحادي و الأربعمائة أنّ جبرئيل و ميكائيل و ملك الموت في كلّ سريّة، و عليه سحابة تظلّه- عليه السلام- الثاني و الأربعمائة رفع جبرئيل له- عليه السلام- يوم احد الثالث و الأربعمائة أنّه- عليه السلام- هرب عنه إبليس يوم بدر الرابع و الأربعمائة معرفة ملك الموت له- عليه السلام-، و أنّ اللّه تعالى خلق ملكا على صورته- عليه السلام- الخامس و الأربعمائة أنّ رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- رأى عليّا- عليه السلام- ليلة الإسراء، و الأئمّة- عليهم السلام- في ضحضاح من نور السادس و الأربعمائة ورقة الاس المكتوب عليها: افترضت محبّة علي- عليه السلام- السابع و الأربعمائة عدم حرق البيت النار الثامن و الأربعمائة إخباره- عليه السلام- بعدد من يأتي من عسكر الكوفة التاسع و الأربعمائة تسمية الخضر- عليه السلام- له يا أمير المؤمنين العاشر و أربعمائة أنّه- عليه السلام- أعلم من موسى و الخضر- عليهما السلام-، و علمهما- عليهما السلام- في علمه- عليه السلام- كقطرة من البحر الحادي عشر و أربعمائة تقبيل الخضر له- عليهما السلام- الثاني عشر و أربعمائة تعظيم الخضر- عليه السلام-، و ذكره الأئمّة- عليهم السلام- الثالث عشر و أربعمائة تزويجه بفاطمة- عليهما السلام- في السماء، و ما في ذلك من المعجزات للنبيّ و الوصيّ- صلّى اللّه عليهما و آلهما- الرابع عشر و أربعمائة أنّ أمير المؤمنين- عليه السلام- في السماء السابعة كالشمس بالنهار في الأرض و أنّه- عليه السلام- مكتوب على كلّ حجاب في الجنّة الخامس عشر و أربعمائة أنّه- عليه السلام- مكتوب على باب الجنّة السادس عشر و أربعمائة مكتوب على باب الجنّة: عليّ أخو رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- السابع عشر و أربعمائة أنّه- عليه السلام- مكتوب على أبواب الجنّة الثامن عشر و أربعمائة أنّ حلقة باب الجنّة تقول: يا علي التاسع عشر و أربعمائة حبّ عليّ- عليه السلام- شجرة من تعلّق بغصن من أغصانها دخل الجنّة العشرون و أربعمائة أنّه- عليه السلام- مكتوب على الخدّ الأيسر من الحوراء الحادي و العشرون و أربعمائة أنّه- عليه السلام- مكتوب في كلّ شجرة من أشجار الجنّة، و على كلّ باب منها و أبواب السماوات و الأرض و الجبال و الشجر الثاني و العشرون و أربعمائة أنّه- عليه السلام- وليّ اللّه، مكتوب على المكان و سرادقات العرش و أطراف السماوات، و الجنّة و النار و الهواء و أطراف الأرض الثالث و العشرون و أربعمائة المكتوب على العرش: عليّ أمير المؤمنين و في اللوح، و جبهة إسرافيل، و على جناحي جبرئيل، و على السماوات و الأرضين، و رءوس الجبال و الشمس و القمر الرابع و العشرون و أربعمائة مكتوب على الحجب: لا إله إلّا اللّه، محمّد رسول اللّه، عليّ وصيّه، و على أركان العرش و أطواد الأرضين، و على حدود اللوح الخامس و العشرون و أربعمائة مكتوب على ساق العرش: أيّدته بعليّ، و نصرته به السادس و العشرون و أربعمائة مكتوب على ساق العرش: محمد و علي و فاطمة و الحسن و الحسين- عليهم السلام- خير خلق اللّه تعالى السابع و العشرون و أربعمائة معرفة الملائكة له- عليه السلام- في السماوات، و مكتوب على العرش انّه تعالى أيّد به رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله-، و مكتوب على كلّ ورقة شجرة بباب الفردوس انّه- عليه السلام- العروة الوثقى و حبل اللّه المتين و عينه على الخلائق الثامن و العشرون و أربعمائة ما استتمّ العرش و الكرسيّ، و لا دار الفلك، و لا قامت السماوات و الأرض إلّا بأن كتب عليها: لا إله إلّا اللّه، محمد رسول اللّه، علي أمير المؤمنين التاسع و العشرون و أربعمائة أنّ اللّه جلّ جلاله خاطب رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- بلغة علي- عليه السلام- الثلاثون و أربعمائة اقرأ السلام عليه من اللّه جلّ جلاله الحادي و الثلاثون و أربعمائة المنادي لما خلق اللّه تعالى السماوات و الأرض الثاني و الثلاثون و أربعمائة المكتوب على الشمس الثالث و الثلاثون و أربعمائة المكتوب على وجه القمر الرابع و الثلاثون و أربعمائة المكتوب على جبهة ملك نصفه من نار و نصفه من ثلج الخامس و الثلاثون و أربعمائة مكتوب على جناح جبرئيل- عليه السلام- أنّه- عليه السلام- الوصيّ السادس و الثلاثون و أربعمائة المكتوب بين كتفي صرصائيل: عليّ مقيم الحجّة السابع و الثلاثون و أربعمائة المكتوب بين كتفي ملك: محمد رسول اللّه، عليّ وصيّه الثامن و الثلاثون و أربعمائة مكتوب بين منكبي الملك: عليّ الصدّيق الأكبر التاسع و الثلاثون و أربعمائة رؤية رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- له- عليه السلام- حين صلّى بالنبيّين في السماء الأربعون و أربعمائة رؤية رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- له حين صار من ربّه كقاب قوسين أو أدنى الحادي و الأربعون و أربعمائة الملك الّذي سلّم عليه بالوصيّة الثاني و الأربعون و أربعمائة الملك الّذي أخبر رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- بأنّ امّته تختلف على وصيّه عليّ- عليه السلام- الثالث و الأربعون و أربعمائة حضوره لتجهيز سلمان من المدينة إلى المدائن، و حضور أخيه جعفر و الخضر- عليه السلام-، و تبسّم سلمان له الرابع و الأربعون و أربعمائة تسليم الخضر- عليه السلام- عليه- عليه السلام- و قال له: يا رابع الخلفاء الخامس و الأربعون و أربعمائة النداء الذي سمعه رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- من تحت العرش انّه- عليه السلام- آية الهدى السادس و الأربعون و أربعمائة المنادي ليلة الإسراء: نعم الأب أبوك إبراهيم، و نعم الأخ أخوك، و استوص به السابع و الأربعون و أربعمائة أنّ اللّه سبحانه أمر رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- باتّخاذ أمير المؤمنين- عليه السلام- خليفة و وصيّا، و أنّه- عليه السلام- راية الهدى، و إمام من أطاع اللّه تعالى، و نور أوليائه الثامن و الأربعون و أربعمائة النجم الّذي سقط على داره- عليه السلام- دلالة على أنّه- عليه السلام- القائم بعد رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- و الوصيّ و الخليفة التاسع و الأربعون و أربعمائة أنّ رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- رأى صورة عليّ- عليه السلام- ليلة الإسراء الخمسون و أربعمائة أنّه- عليه السلام- عن ربّه جلّ جلاله في شأن عظيم و تقريب و تكريم الحادي و الخمسون و أربعمائة في جلالة أمره من معرفة اللّه تعالى و معرفة رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- الثاني و الخمسون و أربعمائة أنّه- عليه السلام- باهى اللّه جلّ جلاله به الملائكة الثالث و الخمسون و أربعمائة الاترجّة الّتي اهديت له يوم قتله- عليه السلام- عمرو بن عبد ودّ الرابع و الخمسون و أربعمائة تسبيح الرمّان و العنب في يده- عليه السلام- الخامس و الأربعون و أربعمائة الاترجّة الّتي اهديت إليه السادس و الخمسون و أربعمائة الذي اشترى درعه جبرئيل و الثمن الدراهم من عند اللّه تعالى السابع و الخمسون و أربعمائة قول اللّه تعالى له- عليه السلام-: هنيئا مريئا الثامن و الخمسون و أربعمائة مخافة الجنّي منه- عليه السلام- التاسع و الخمسون و أربعمائة أنّه- عليه السلام- ولي أربعين ألف ملك، و قتل أربعين ألف عفريت الستّون و أربعمائة تنزّل الملائكة عليه في ليلة القدر الحادي و الستّون و أربعمائة أنّ بيت علي- عليه السلام- و فاطمة- عليها السلام- له فرجة مكشوطة إلى العرش الثاني و الستّون و أربعمائة الإبريق و الماء و الطشت الّذي انزل عليه- عليه السلام- الثالث و الستّون و أربعمائة أنّه- عليه السلام- يرى النصال و الملائكة تردّه إليه- عليه السلام- الرابع و الستّون و أربعمائة خبر القابلة و السوار الخامس و الستّون و أربعمائة حديث المقدسي السادس و الستّون و أربعمائة اسمه- عليه السلام- مكتوب على الشجر بالصين السابع و الستّون و أربعمائة مثله على شجر الثامن و الستّون و أربعمائة مثله التاسع و الستّون و أربعمائة مثله السبعون و أربعمائة مثله فهرس الموضوعات الكتب التي صدرت عن مؤسّسة المعارف الإسلامية قيد الطبع الجزء الثالث [تتمة الباب الأول في باقي معاجز أمير المؤمنين عليه السلام] الحادي و السبعون و أربعمائة اسمه- عليه السلام- مكتوب على السحاب الثاني و السبعون و أربعمائة أنّه- عليه السلام- أرى أبا بكر رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله-، و أمره بردّ الولاية لأمير المؤمنين- عليه السلام- الثالث و السبعون و أربعمائة أنّ أبا بكر رأى رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- في منامه، و أمره بردّ الأمر لأمير المؤمنين- عليه السلام- الرابع و السبعون و أربعمائة أنّه- عليه السلام- أرى أبا بكر رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- و أمره له بالإيمان بأمير المؤمنين، و بأحد عشر من ولده- عليهم السلام- الخامس و السبعون و أربعمائة أنّه- عليه السلام- أرى عمر رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- السادس و السبعون و أربعمائة أنّ رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- رأى في المنام حمزة و جعفرا و سألهما عن أفضل الأعمال في الآخرة، منها: حبّ عليّ بن أبي طالب- عليه السلام- السابع و السبعون و أربعمائة أنّ اللّه تعالى خلق من نور وجه عليّ- عليه السلام- سبعين ألف ملك يستغفرون له- عليه السلام- و لمحبّيه الثامن و السبعون و أربعمائة إخباره بما في نفس من طلب حثيات تمر عدة رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- التاسع و السبعون و أربعمائة الذي خاصمه و أراه رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- في مسجد قبا الثمانون و أربعمائة إخباره- عليه السلام- بأنّ الرضا- عليه السلام- يموت بخراسان الحادي و الثمانون و أربعمائة علمه- عليه السلام- بالليلة التي يضرب فيها الثاني و الثمانون و أربعمائة يعلم أنّ ابن ملجم قاتله- عليه السلام- الثالث و الثمانون و أربعمائة أنّه- عليه السلام- رغب في الموت الرابع و الثمانون و أربعمائة إخباره- عليه السلام- أنّه يقتل بالكوفة الخامس و الثمانون و أربعمائة إخباره- عليه السلام- بالريح التي تؤذن بموضع قبره- عليه السلام- السادس و الثمانون و أربعمائة أنّ قبره- عليه السلام- قبر نوح النبيّ- عليه السلام-، و تولّى دفنه رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- و الكرام الكاتبين السابع و الثمانون و أربعمائة إخباره بصفة قبره- عليه السلام- الثامن و الثمانون و أربعمائة علمه- عليه السلام- بالساعة التي يموت فيها و حضور رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- عنده و الملائكة و النبيّين التاسع و الثمانون و أربعمائة أنّ ملك الموت يقبض أرواح الخلائق ما خلا رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- و أمير المؤمنين- عليه السلام- فإنّ اللّه جلّ جلاله يقبضهما بقدرته، و يتولّاهما بمشيّته التسعون و أربعمائة أنّ حنوطه- عليه السلام- و كفنه و الماء من الجنّة الحادي و التسعون و أربعمائة أنّ الحسن و الحسين- عليهما السلام- فقداه- عليه السلام- و هو على الجنازة، و رأياه يخاطبهما في الطريق الثاني و التسعون و أربعمائة المائل الذي في طريق الغريّ لمّا مرّوا بجنازته- عليه السلام- الثالث و التسعون و أربعمائة أنّه- عليه السلام- لم ير في قبره بعد وضعه و شرج اللبن عليه الرابع و التسعون و أربعمائة أنّ جبرائيل و ميكائيل و إسرافيل و زمرة من الملائكة يشيّعون جنازته- عليه السلام- و اللوح الذي وجد مكتوب عليه، و إعانة الملائكة الحسن و الحسين في تغسيله الخامس و التسعون و أربعمائة الرجل الذي قال ما قال عليه من الثناء فطلبوه فلم يصادفوه و هو الخضر- عليه السلام- السادس و التسعون و أربعمائة أنّ السماء و الأرض بكتا عليه- عليه السلام- أربعين خريفا، و أمطرت السماء ثلاثة أيّام دما السابع و التسعون و أربعمائة أنّه- عليه السلام- يوم قبض ما يرفع حجر إلّا وجد تحته دم عبيط الثامن و التسعون و أربعمائة أنّه- عليه السلام- حيّ بعد الموت التاسع و التسعون و أربعمائة مثله الخمسمائة مثله الحادي و الخمسمائة مثله الثاني و الخمسمائة مثله الثالث و الخمسمائة مثله الرابع و الخمسمائة مثله الخامس و الخمسمائة مثله السادس و الخمسمائة مثله السابع و الخمسمائة مثله الثامن و الخمسمائة مثله التاسع و الخمسمائة أنّه دابّة الأرض التي تكلّم الناس العاشر و الخمسمائة في رجعته و كرّاته- عليه السلام- الحادي عشر و خمسمائة حضوره عند احتضار المؤمن و الكافر الثاني عشر و خمسمائة حضوره- عليه السلام- عند السؤال في القبر الثالث عشر و خمسمائة أنّه- عليه السلام- المدفون عند قبره- عليه السلام- يصرف عنه عذاب القبر، و محاسبة منكر و نكير، و أنّه- عليه السلام- ينقل إلى قبره- عليه السلام- من بعد عنه الرابع عشر و خمسمائة إنطاق الصبيّ بأنّه- عليه السلام- وليّ اللّه الخامس عشر و خمسمائة أنّ اللّه جلّ جلاله خلق من نور وجه عليّ- عليه السلام- ملائكة السادس عشر و خمسمائة ما نطقت به الدابّة البريّة السابع عشر و خمسمائة إخباره- عليه السلام- أنّ عمر بن سعد- لعنه اللّه- يخيّر بين الجنّة و النّار فيختار قتل الحسين- عليه السلام- الثامن عشر و خمسمائة إخباره- عليه السلام- بأنّ الحسين- عليه السلام- يقتل عطشانا التاسع عشر و خمسمائة إخباره- عليه السلام- بالنخلة التي يصلب عليها رشيد الهجري، و إخباره بما يفعل برشيد عند قتله العشرون و خمسمائة إخباره- عليه السلام- بالنخلة التي بالكناسة يصلب على كلّ ربع منها ميثم التمّار و حجر بن عديّ و محمّد بن [أكثم و خالد بن مسعود] الحادي و العشرون و خمسمائة إخباره- عليه السلام- أنّ النوى الذي يغرسه لا يغادر منه واحدة الثاني و العشرون و خمسمائة الخطيب الذي يشتمه- عليه السلام- رمي من المنبر الثالث و العشرون و خمسمائة أنّه- عليه السلام- كان في بطن امّه لا يدعها تقرب من الأصنام الرابع و العشرون و خمسمائة اخباره- عليه السلام- بالغائب الخامس و العشرون و خمسمائة العمود الذي طوّق به خالدا و فكّه من عنقه، و إخباره- عليه السلام- بأنّ اللّه تعالى يحول بينه و بينهم السادس و العشرون و خمسمائة يد القصّاب التي قطعها و أصلحها- عليه السلام- السابع و العشرون و خمسمائة إخباره- عليه السلام- بالغائب الثامن و العشرون و خمسمائة الخارجي الذي طعن فسقطت محاسنه و دعا فردّت التاسع و العشرون و خمسمائة لين الحديد له- عليه السلام- الثلاثون و خمسمائة علمه- عليه السلام- بالغائب، و له- عليه السلام- في القرآن ثلاثمائة اسم الحادي و الثلاثون و خمسمائة صياح كهف أهل الكهف، و إقرار أهل الكهف له- عليه السلام- الثاني و الثلاثون و خمسمائة النجم الذي نزل بذروة جدار داره- عليه السلام- و إقرار الشمس له بالوصيّة الثالث و الثلاثون و خمسمائة علمه- عليه السلام- بما يكون من الذين يبايعون الضبّ، و بمن يقتل الحسين- عليه السلام- منهم الرابع و الثلاثون و خمسمائة خبر الأفعى الذي جاء من باب الفيل الخامس و الثلاثون و خمسمائة الرجل الذي صار رأسه كرأس الكلب و عوده سويّا السادس و الثلاثون و خمسمائة إثمار الشجرة اليابسة السابع و الثلاثون و خمسمائة خبر إيفاء دين رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- و عداته، و إيجاده- عليه السلام- تحت بساطه ذلك و إخراج الثمانين ناقة بأزمّتها و رحالها الثامن و الثلاثون و خمسمائة خبر عمرو بن الحمق الخزاعي التاسع و الثلاثون و خمسمائة إنطاق المسوخ له- عليه السلام- الأربعون و خمسمائة علمه- عليه السلام- بما يكون الحادي و الأربعون و خمسمائة إخباره- عليه السلام- بالنخلة التي يصلب عليها رشيد الهجري الثاني و الأربعون و خمسمائة علمه بما في نفس حبابة الوالبيّة و طبعه بخاتمه في حصاتها و علمه بأجلها إلى زمان الرضا- عليه السلام- و طبع الأئمّة ما بين ذلك في حصاتها و إخباره- عليه السلام- بما يظهره لها الرضا- عليه السلام- الثالث و الأربعون و خمسمائة علمه- عليه السلام- بما يكون ممّن يقاتل الحسين- عليه السلام- و عنق النار [التي] خرجت على الأشعث عند موته الرابع و الأربعون و خمسمائة علمه- عليه السلام- بالغائب الخامس و الأربعون و خمسمائة الجنّيّة التي أظهرها- عليه السلام- لعمر بن الخطّاب حين تزوّج بامّ كلثوم السادس و الأربعون و خمسمائة علمه- عليه السلام- بالغائب السابع و الأربعون و خمسمائة إخراج الجنّات و النيران الثامن و الأربعون و خمسمائة الذي صار رأسه رأس كلب التاسع و الأربعون و خمسمائة خبر طائر ابن ملجم الخمسون و خمسمائة خبر رؤيا الراضي الحادي و الخمسون و خمسمائة قوسه- عليه السلام- صار ثعبانا، و علمه بالغائب الذي أراه فعلة عمر الثاني و الخمسون و خمسمائة إخباره- عليه السلام- بما يكون بعد وفاته من قبره و غيره الثالث و الخمسون و خمسمائة الفرس مسرجا ملجما مهديّ إليه- عليه السلام- من اللّه سبحانه الرابع و الخمسون و خمسمائة اقرار حوت يونس- عليه السلام- له- عليه السلام- الخامس و الخمسون و خمسمائة علمه- عليه السلام- بالغائب الباب الثاني في معاجز الإمام أبي محمّد الحسن بن علي بن أبي طالب- عليهما السلام- الأوّل أنّ نور الحسن- عليه السلام- خلق اللّه جلّ جلاله منه اللوح و القلم و الشمس و القمر الثاني ما منه الحسن و الحسين- عليهما السلام- كان من الجنة الثالث معجزات مولده- عليه السلام- الرابع تسميته الحسن و أخاه الحسين من اللّه سبحانه و تعالى الخامس أنّه- عليه السلام- من عمود من نور أودع في رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- السادس تلبية النخلة له- عليه السلام- السابع إخراجه من الصخرة عسلا الثامن الطير تظلّه و تجيبه التاسع علوه- عليه السلام- في الهواء و غيبوبته في السماء العاشر أنّه- عليه السلام- أرى أصحابه- عليه السلام- معاوية و عمرو بن العاص و أصحابه بظهر الكوفة، و هما بمصر و دمشق الحادي عشر إتيانه- عليه السلام- بالمطر و البرد و اللؤلؤ، و أخذه الكواكب من السماء الثاني عشر الموائد التي نزلت عليه- عليه السلام- من السماء مع الملائكة الثالث عشر إخباره- عليه السلام- بوقت قتل عثمان الرابع عشر إخباره بمن يقتل عثمان الخامس عشر تلبية الظباء و فتح أبواب السماء و نزول النور و الزلزلة السادس عشر إخراجه البحور و السفن و السمك منها السابع عشر رفعه- عليه السلام- البيت إلى الهواء الثامن عشر مثله و في مسجد الأعظم بالكوفة التاسع عشر استخراجه الماء من سارية المسجد و لبنا و عسلا العشرون إجابة الحيّات له- عليه السلام- و لفّها على يده و عنقه الحادي و العشرون حبسه الريح في كفّه و إرسالها و رجوعها الثاني و العشرون إخباره بما في بقرة حبلى و وصفه الثالث و العشرون مثله الرابع و العشرون إخراجه الماء من الصخرة و استخراج الطعام الخامس و العشرون اخباره بقدوم جوائز معاوية السادس و العشرون إحياء ميّت السابع و العشرون معرفته بالأسود صاحب الدهن و ما ولد له الثامن و العشرون انطباع خاتمه في حصاة حبابة الوالبيّة التاسع و العشرون مثله الثلاثون إعطاء الرطب من النخلة اليابسة الحادي و الثلاثون معرفته بلغات من كان بمدينتين بالمشرق و المغرب الثاني و الثلاثون مثله الثالث و الثلاثون استشهاده- عليه السلام- رسول اللّه بعد موته- صلى اللّه عليه و آله- الرابع و الثلاثون أنّه- عليه السلام- أرى أصحابه أباه بعد موته- عليه السلام- الخامس و الثلاثون مثله السادس و الثلاثون انفلاق الصخرة عن إنسانين السابع و الثلاثون انقلاب الرجل انثى و بالعكس، و ردّهما إلى حالهما الثامن و الثلاثون النبق و الخرنوب و السفرجل و الرمان الذي نزل التاسع و الثلاثون البطّيخ و الرمّان و السفرجل و التفّاح الّذي نزل الأربعون الجام و فيه التحفة الذي نزل و سبّحا في يد أهل البيت- عليهم السلام- الحادي و الأربعون الطبق الّذي نزل و فيه الكعك و الزبيب و التمر الثاني و الأربعون الرمّانة الّتي نزلت الثالث و الأربعون الأترجّة الّتي اهديت لرسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- و أمر أن يطعم منها الحسن و الحسين- عليهما السلام- الرابع و الأربعون إخباره بما يرسله معاوية من الجارية أنيس و معها السمّ الخامس و الأربعون البرقة السادس و الأربعون مثله السابع و الأربعون النور الّذي سطع له و لأخيه- عليهما السلام- و المطر الّذي لم يصبهما و الجنّي الذي حرسهما الثامن و الأربعون الملك الّذي حرسه و أخاه الحسين- عليهما السلام- التاسع و الأربعون الحيّة الّتي حرسته- عليه السلام- و أخاه الحسين- عليه السلام- الخمسون البرقة الّتي مشى فيها و أخوه الحسين- عليهما السلام- الحادي و الخمسون الملك الّذي وكّل بهما في حضيرة بني النجّار الثاني و الخمسون الملك الّذي بصورة الثعبان يحرسهما الثالث و الخمسون إسلام صالح اليهودي الرابع و الخمسون قدّ اللؤلؤ نصفين الخامس و الخمسون قول جبرائيل و ميكائيل: هنيئا لك يا حسن حين أكل من رطب المائدة السادس و الخمسون في الشرب هنيئا مريئا السابع و الخمسون الجام الثامن و الخمسون الجام أيضا التاسع و الخمسون التفّاحة الستّون السفرجلة الحادي و الستّون الاترجّة الثاني و الستّون الرمّان الثالث و الستّون الرمّان الرابع و الستّون الثياب الّتي أتى بها رضوان الخامس و الستّون الثياب الّتي نزل بها جبرائيل السادس و الستّون الشجرتان اللّتان في الجنّة تسمّى إحداهما الحسن و الاخرى الحسين و أكل منهما النبي- صلّى اللّه عليه و آله- فولدت فاطمة- عليها السلام- منه- صلى اللّه عليه و آله- و ولدت فاطمة- عليها السلام- لعليّ- عليه السلام- الحسن و الحسين فصارا ريحانتا رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- السابع و الستّون القصران اللذان في الجنّة له- عليه السلام- و لأخيه الحسين أحدهما أخضر و الآخر أحمر الثامن و الستّون المكتوب على باب الجنّة التاسع و الستّون المكتوب على جبين الحوريّة السبعون الطبق الذي نزل و فيه الرمّان و العنب الحادي و السبعون الملك الّذي نزل على صفة الطير الثاني و السبعون الملك الّذي نزل يبشّر النبيّ- صلّى اللّه عليه و آله- انّ الحسن و الحسين سيّدا شباب أهل الجنّة الثالث و السبعون أنّه- عليه السلام- عنده ديوان الشيعة و رأى الرجل اسمه و اسم عمه فيه الرابع و السبعون الفرجة المكشوطة إلى العرش الخامس و السبعون إخباره- عليه السلام- بما يجري من عائشة بعد موته- عليه السلام- السادس و السبعون ردّه- عليه السلام- لسؤال الخضر- عليه السلام- السابع و السبعون ردّه- عليه السلام- سؤال ملك الروم و معرفة ما عرض عليه من صور الأنبياء- عليهم السلام- الثامن و السبعون ردّه- عليه السلام- سؤال ابن الأصفر التاسع و السبعون علمه- عليه السلام- بما حدّث به ليلا رجل رجلا الثمانون علمه- عليه السلام- بما يكون من الأعرابي من الإسلام بعد اطّلاعه على ما في نفسه و شرح حاله الحادي و الثمانون أنّه- عليه السلام- يرى عند الاحتضار الثاني و الثمانون أنّه- عليه السلام- نور بجنب العرش الثالث و الثمانون معرفته- عليه السلام- مكنون العلم الرابع و الثمانون العوذة الّتي ربطها- عليه السلام- في كتف ابنه القاسم و أمره أن يعمل بما فيها الخامس و الثمانون معرفته- عليه السلام- بالطعام الذي فيه السمّ السادس و الثمانون أنّه- عليه السلام- سقى السمّ مرارا السابع و الثمانون أنّه- عليه السلام- يعلم قاتله الثامن و الثمانون أنّه- عليه السلام- حيّ بعد الموت التاسع و الثمانون مثله التسعون ذكر الدابّة البحريّة له- عليه السلام- الحادي و التسعون العين و الجدار اللّذان أخرجا له و لأخيه الحسين- عليهما السلام- الثاني و التسعون زهو النبيّ- صلّى اللّه عليه و آله- و جبرائيل- عليه السلام- به و بأخيه الحسين- عليه السلام- الثالث و التسعون التفّاحة و الرمّانة و السفرجلة التي من جبرائيل- عليه السلام- الرابع و التسعون علمه- عليه السلام- بما يصنع به و بأخيه الحسين- عليه السلام- و إخباره- عليه السلام- أنّه يزدلف إلى أخيه الحسين- عليه السلام- ثلاثون ألفا الخامس و التسعون استجابة دعائه في الاستسقاء السادس و التسعون خبر الأعرابي المحرم و ردّه- عليه السلام- على الأعرابي في زيادة سؤاله السابع و التسعون علمه- عليه السلام- بما يكون و بما في النفس الثامن و التسعون علمه- عليه السلام- بالغائب و بما في النفس التاسع و التسعون صيرورة الرجل امرأة و عوده رجلا الباب الثالث في معاجز الإمام أبي عبد اللّه الحسين بن علي ابن أبي طالب الشهيد- عليهما السلام- الأوّل أنّ اللّه جلّ جلاله خلق من نور الحسين- عليه السلام- الجنان و الحور العين الثاني ما منه الحسن و الحسين- عليهما السلام- الثالث معجزات مولده- عليه السلام- الرابع نزول ألف قبيل، و القبيل ألف ألف من الملائكة و الصّفح عن الملك دردائيل يوم مولده الخامس الصّفح عن فطرس من اللّه جلّ جلاله السادس الملك الذي نادى يوم ولد السابع تفجّع الملك- عليه السلام- عليه- عليه السلام- الثامن اشتقاق اسمه من اسم اللّه جلّ جلاله التاسع أنّه لم يجعل اللّه عزّ و جلّ له من قبل سميّا و بكاء السماء عليه- عليه السلام- العاشر أنّه- عليه السلام- من نور في رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- الحادي عشر أنّه- عليه السلام- لم يرتضع من انثى بل من إبهام رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله-، و في رواية اخرى: من لسانه الثاني عشر علمه- عليه السلام- المصارع بالعراق الثالث عشر نزول الملائكة إليه و إخباره بأنّه لا ينجو من أصحابه إلّا ولده علي- عليه السلام- الرابع عشر علمه- عليه السلام- بمشهده و أنّ زحر بن قيس يحمل رأسه إلى يزيد و لا يعطيه شيئا الخامس عشر كلام أسد عقور السادس عشر إخراجه- عليه السلام- من سارية المسجد عنبا و موزا السابع عشر إخباره- عليه السلام- باجتماع طغاة بني أميّة على قتله و يقدمهم عمر بن سعد- لعنه اللّه- الثامن عشر إخباره- عليه السلام- الأوزاعي ممّا جاء إليه من منعه عن المسير إلى العراق التاسع عشر إخباره بأنّه- عليه السلام- صاحب كربلاء العشرون معرفته اللصوص الذين قتلوا غلمانه- عليه السلام- الذين نهاهم عن الخروج إلّا يوم كذا الحادي و العشرون شفاؤه- عليه السلام- من الوضح في حبابة الوالبية الثاني و العشرون النخلة اليابسة أخرج منها الرطب الثالث و العشرون إخباره- عليه السلام- بأنّ من لحق به استشهد الرابع و العشرون كلام رأسه الشريف و قراءته سورة الكهف الخامس و العشرون سقيه- عليه السلام- أصحابه من إبهامه و إطعامهم من طعام الجنّة و سقيهم من شرابها السادس و العشرون طبعه- عليه السلام- في حصاة حبابة الوالبيّة السابع و العشرون مثله الثامن و العشرون الأسد الذي منع من وطىء جسد الحسين- عليه السلام- التاسع و العشرون الكلبية و جواريها اللاتي في مأتمه- عليه السلام- و ما اهدي لهنّ الثلاثون استجابة دعائه- عليه السلام- في الاستسقاء الحادي و الثلاثون استجابة دعائه على ابن جويريّة الثاني و الثلاثون استجابة دعائه على ابن أبي جويريّة المزني الثالث و الثلاثون استجابة دعائه على تميم بن حصين الرابع و الثلاثون استجابة دعائه على محمّد بن الأشعث الخامس و الثلاثون استجابة دعائه- عليه السلام- على رجل من بني أبان بن دارم السادس و الثلاثون استجابة دعائه- عليه السلام- على ابن جوزة- لعنه اللّه- السابع و الثلاثون استجابة دعائه- عليه السلام- على عبد اللّه بن الحصين الثامن و الثلاثون استجابة دعائه- عليه السلام- على رجل التاسع و الثلاثون استجابة دعائه- عليه السلام- على رجل الأربعون استجابة دعائه- عليه السلام- على رجل الحادي و الأربعون استجابة دعائه- عليه السلام- على عمر بن سعد- لعنه اللّه- الثاني و الأربعون استجابة دعائه- عليه السلام- في الخيرة حين أراد الخروج إلى الكوفة، و أنّه رأى جدّه- صلى اللّه عليه و آله- في المنام الثالث و الأربعون النور الذي خرج له- عليه السلام- من قبر جدّه- صلّى اللّه عليه و آله- حين أراد أن يودّعه الرابع و الأربعون استشهاده- عليه السلام- رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- لمّا عزم على الخروج إلى العراق الخامس و الأربعون أنّه- عليه السلام- لمّا أراد الخروج إلى العراق بعثت إليه أمّ سلمة، و ذكرت له التربة المودّعة عندها من رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله-، و أراها الحسين- عليه السلام- كربلاء و مضجعه و مضجع أصحابه بها السادس و الأربعون أنّه لم يولد لستّة أشهر فعاش إلّا الحسين- عليه السلام-، و عيسى بن مريم- عليه السلام- السابع و الأربعون إنّه- عليه السلام- كان رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- يلقمه إبهامه فيجعل له منها رزقا الثامن و الأربعون علمه- عليه السلام- بموضع الماء التاسع و الأربعون أنّه- عليه السلام- دفع إليه أربعة من الملائكة شربة من الماء الخمسون الماء الذي أخرجه إلى أصحابه الحادي و الخمسون الماء الذي خرج من خاتمه- عليه السلام- للقاسم بن الحسن- عليه السلام- الثاني و الخمسون قوله- عليه السلام- لمروان بن الحكم بعلامة غضبه الثالث و الخمسون أنّه- عليه السلام- دخل على مريض فطارت الحمى حين دخل- عليه السلام- الرابع و الخمسون أنّه- عليه السلام- أرى جماعة ما لا يطيقون الخامس و الخمسون كلام الغلام الرضيع السادس و الخمسون أنّه- عليه السلام- أرى الأصبغ رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- و أمير المؤمنين- عليه السلام- السابع و الخمسون تعريضه- عليه السلام- بابن الزبير الثامن و الخمسون كفّه بكفّ جبرائيل- عليهما السلام- التاسع و الخمسون أنّ أصحاب الحسين- عليه السلام- معروفون بأسمائهم من قبل الستّون أنّه- عليه السلام- و أصحابه لا يجدون ألم مسّ الحديد الحادي و الستّون كلامه- عليه السلام- مع فرسه الثاني و الستّون محاماة فرسه عنه- عليه السلام- الثالث و الستّون تخليصه- عليه السلام- يد الرجل من ذراع المرأة الرابع و الستّون إحياء ميّت الخامس و الستّون اسوداد الشعر بعد ما ابيضّ السادس و الستّون الجدار الذي رمي بينه- عليه السلام- و بين أخيه الحسن- عليه السلام- حين أرادا الحاجة، و العين التي نبعت لهما، و يبس يد عدوّه حين همّ به السابع و الستّون إظهاره- عليه السلام- لجماعة أباه- عليه السلام- الثامن و الستّون إخباره- عليه السلام- بأنّ المرأة التي تزوّجها مولاه مشئومة التّاسع و الستّون أنّه- عليه السلام- اعطي ما اعطي النبيّون من إحياء الموتى و إبراء الأكمه و الأبرص و المشي على الماء السبعون ارتداد الأعمى بصيرا الحادي و السبعون علمه- عليه السلام- أنّ الأعرابي جنب الثاني و السبعون أنّه و أخاه الحسن- عليهما السلام- يعرفان ألف ألف لغة الثالث و السبعون الحلّة التي أهداها اللّه جلّ جلاله لأجله- عليه السلام- الرابع و السبعون الثياب التي أتى بها رضوان خازن الجنّة له و لأخيه- عليهما السلام- الخامس و السبعون الثياب التي أتى بها جبرائيل- عليه السلام- له و لاخيه الحسن- عليهما السلام- من الجنّة السادس و السبعون شقّ اللؤلؤة بنصفين جبرائيل- عليه السلام- السابع و السبعون كلام الظبية بفضله- عليه السلام- الثامن و السبعون الجام النازل التاسع و السبعون جام آخر الثمانون التفّاحة النازلة الحادي و الثمانون السفرجلة الثاني و الثمانون الأترجّة الثالث و الثمانون الرمّان الرابع و الثمانون الرمّان الخامس و الثمانون الرمّان و العنب السادس و الثمانون الرطب السابع و الثمانون هنيئا مريئا عند الشرب فهرس الموضوعات الجزء الرابع [تتمة الباب الثالث في باقي معاجز الإمام الحسين ع] الثامن و الثمانون البرقة التاسع و الثمانون النّور الذي مشى فيه و أخوه الحسن- عليهما السلام- و المطر الذي لم يصبهما و الجنّي الذي حرسهما التسعون الملك الذي حرسه و أخاه الحسن- عليهما السلام- الحادي و التسعون الملك الموكّل بحفظه و حفظ أخيه الحسن- عليهما السلام- الثاني و التسعون الملك الذي بصورة ثعبان يحرسهما- عليهما السلام- الثالث و التسعون الحيّة التي حرستهما الرابع و التسعون البرقة لهما- عليهما السلام- الخامس و التسعون معرفتهما- عليهما السلام- ألف ألف لغة السادس و التسعون هديّة النبق و الخرنوب و السفرجل و الرمّان من جبرائيل لهما- عليهم السلام- من الفردوس الأعلى السابع و التسعون البطّيخ و الرمّان و السفرجل و التفّاح الذي نزل من السماء الثامن و التسعون الجام الذي نزل و فيه التحفة التاسع و التسعون الطبق الذي نزل و فيه الكعك و الزبيب و التمر المائة الرمّانة التي نزلت الحادي و مائة الطبق الذي نزل و فيه الرطب و الجفنة من الثريد الثاني و مائة القصران اللذان رآهما النبي- صلّى اللّه عليه و آله- له- عليه السلام- و لأخيه الحسن في الجنّة أحدهما أخضر و الآخر أحمر الثالث و مائة المكتوب على باب الجنّة الرابع و مائة المكتوب على ذقن الحوريّة الخامس و مائة الملك الذي نزل على صفة الطير السادس و مائة الملك الذي نزل يبشر النبيّ- صلّى اللّه عليه و آله- أن الحسن و الحسين سيّدا شباب أهل الجنّة السابع و مائة الفرجة المكشوطة إلى العرش الثامن و مائة أنّه- عليه السلام- يرى عند الاحتضار التاسع و مائة نور بجانب العرش العاشر و مائة زهو النبيّ- صلّى اللّه عليه و آله- و جبرائيل- عليه السلام- به و بأخيه الحسن- عليهما السلام- الحادي عشر و مائة ذكر الدابّة البحرية له- عليه السلام- الثاني عشر و مائة أنّه- عليه السلام- كان يهتدي الناس ببياض جبينه و نحره، و كان جبرائيل- عليه السلام- يناغيه في مهده الثالث عشر و مائة كان ميكائيل يهزّ مهد الحسين- عليه السلام- الرابع عشر و مائة أنّ رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- فداه بابنه إبراهيم- عليه السلام- الخامس عشر و مائة التفّاحة و الرمّانة و السفرجلة الّتي من جبرائيل- عليه السلام- السادس عشر و مائة أنّه مكتوب عن يمين العرش أنّ الحسين- عليه السلام- مصباح الهدى السابع عشر و مائة أنّه- عليه السلام- أحبّ أهل الأرض إلى أهل السماء الثامن عشر و مائة أنّه- عليه السلام- أكل من طعام الجنّة في الدنيا التاسع عشر و مائة أنّ جبرائيل- عليه السلام- سأل اللّه جل جلاله أن يكون خادمهم- عليهم السلام- العشرون و مائة أنّ النبيّ- صلّى اللّه عليه و آله- خيّر بين بقاء الحسين و ابنه إبراهيم- عليهما السلام- فاختار بقاء الحسين- عليه السلام- الحادي و العشرون و مائة أنّه- عليه السلام- النجم، و يزيد- لعنه اللّه- الحيّة الرقطاء الثاني و العشرون و مائة الجنّ الذين من الطيّارة استأذنوه في القتال الثالث و العشرون و مائة إخباره- عليه السلام- بأنّ عمر بن سعد- لعنه اللّه- يقتل الرابع و العشرون و مائة أنّه ذكر مقتله- عليه السلام- في كتب الأوّلين الخامس و العشرون و مائة الذي سلب الحسين- عليه السلام- شلّت يده في الحال السادس و العشرون و مائة خبر الجمّال الذي أراد سلب التكّة السابع و العشرون و مائة الأسد يحرس الحسين- عليه السلام- الثامن و العشرون و مائة حديث الطير التاسع و العشرون و مائة الانتقام ممّن سلبه- عليه السلام- الثلاثون و مائة انتقام من عدوّه الحادي و الثلاثون و مائة انتقام آخر الثاني و الثلاثون و مائة انتقام آخر الثالث و الثلاثون و مائة انتقام آخر الرابع و الثلاثون و مائة انتقام آخر الخامس و الثلاثون و مائة انتقام آخر السادس و الثلاثون و مائة انتقام آخر السابع و الثلاثون و مائة انتقام آخر الثامن و الثلاثون و مائة انتقام آخر التاسع و الثلاثون و مائة انتقام آخر الأربعون و مائة انتقام آخر الحادي و الأربعون و مائة انتقام آخر الثاني و الأربعون و مائة انتقام آخر الثالث و الأربعون و مائة انتقام آخر الرابع و الأربعون و مائة انتقام آخر الخامس و الأربعون و مائة انتقام آخر السادس و الأربعون و مائة انتقام آخر السابع و الأربعون و مائة انتقام آخر الثامن و الأربعون و مائة انتقام آخر التاسع و الأربعون و مائة انتقام آخر الخمسون و مائة انتقام آخر الحادي و الخمسون و مائة انتقام آخر الثاني و الخمسون و مائة انتقام آخر الثالث و الخمسون و مائة انتقام آخر الرابع و الخمسون و مائة كلام الرأس و انتقام آخر الخامس و الخمسون و مائة انتقام آخر السادس و الخمسون و مائة نور الرأس السابع و الخمسون و مائة قراءة الرأس الثامن و الخمسون و مائة قراءة الرأس أيضا التاسع و الخمسون و مائة أنّه كان رأسه- عليه السلام- يذكر اللّه تعالى الستّون و مائة انتقام آخر و غيره الحادي و الستّون و مائة تخريف لمن حمل الرأس الثاني و الستّون و مائة انتقام و فضيلة الثالث و الستّون و مائة انتقام آخر الرابع و الستّون و مائة نور للرأس الشريف الخامس و الستّون و مائة النور و القراءة و الكلام و النار السادس و الستّون و مائة النور و القراءة من الرأس الشريف السابع و الستّون و مائة كلام الرأس الشريف الثامن و الستّون و مائة النور من الرأس الكريم و قراءة القرآن التاسع و الستّون و مائة نزول الملائكة و الأنبياء على الرأس الكريم السبعون و مائة قراءة الرأس الكريم الحادي و السبعون و مائة مثله الثاني و السبعون و مائة كلامه- عليه السلام- الثالث و السبعون و مائة النور المنتشر على الرأس الكريم الرابع و السبعون و مائة ما رآه بعض القوم اللئام الخامس و السبعون و مائة بكاء السماء و الأرض على الحسين و يحيى- عليهما السلام- السادس و السبعون و مائة بكاء الملائكة عليه- عليه السلام- السابع و السبعون و مائة أنه- عليه السلام- بكى عليه كلّ ما خلق اللّه الثامن و السبعون و مائة نوح الجن و بكاؤها عليه- عليه السلام- التاسع و السبعون و مائة دعاء الحمام و لعنها قاتله الثمانون و مائة نوح البوم و مصيبتها عليه- عليه السلام- الحادي و الثمانون و مائة: فيما استدل به على قتل الحسين- عليه السلام- في البلدان الثاني و الثمانون و مائة زيارة الملائكة له- عليه السلام- الثالث و الثمانون و مائة زيارة الأنبياء له- عليه السلام- الرابع و الثمانون و مائة علة إقدام أصحاب الحسين- عليه السلام- على القتل الخامس و الثمانون و مائة إخباره- عليه السلام- بأنّ اصحابه يقتلون في غد و ابن اخيه القاسم و ابنه عبد اللّه السادس و الثمانون و مائة انّه- عليه السلام- حيّ بعد الموت السابع و الثمانون و مائة طبعه في حصاة غانم بن [أمّ] غانم و إعطائه ايّاها في نومه الثامن و الثمانون و مائة استجابة الدعاء في الاستسقاء التاسع و الثمانون و مائة الصحيفة الّتي عنده- عليه السلام- المأمور فيها أن يخرج إلى الشهادة التسعون و مائة انّه- عليه السلام- حيّ بعد الموت الحادي و التسعون و مائة يبس يد فرعون هذه الامة الّتي مدّها إليه- عليه السلام- الثاني و التسعون و مائة في رأسه الشريف إنّه ارسل إليه طير فأخذه بالصندوق و دفن عند أبيه أمير المؤمنين- عليهما السلام- الثالث و التسعون و مائة علمه- عليه السلام- بأجله بمن يقتل معه و انّ ابنه عليّا- عليه السلام- لا يقتل، و إنّه أبو أئمة ثمانية [الباب الرابع في] معاجز الإمام أبي محمد عليّ بن الحسين بن عليّ ابن أبي طالب زين العابدين- عليهم السلام- الاول: معاجز مولده و مولد كل إمام- عليهم السلام-: الثاني إنّه- عليه السلام- ينادى يوم القيامة زين العابدين الثالث أنّه- عليه السلام- ذو الثفنات الرابع انخراق أنفه من العبادة في السجود الخامس انه- عليه السلام- كان على ظهره مثل ركب الإبل ممّا يحمل للفقراء السادس تغيّر لونه إذا قام للصّلاة السابع أنّه- عليه السلام- اصفرّ لونه من السهر و رمضت عينه من البكاء و دبرت جبهته و انخرم أنفه و ورمت ساقاه و قدماه من القيام الى الصلاة الأول الشهاب الذي نزل على إبليس الثاني سلامة ابنه أبي جعفر الباقر- عليه السلام- حين وقع في البئر الثالث ركوبه السّحاب الرابع سبقه- عليه السلام- صريمة الضباء الخامس كلام الصخرة السادس ردّ الشمس من المغرب إلى المشرق السابع ابراؤه- عليه السلام- مكفوفا و غيره الثامن أنّه- عليه السلام- أعطى رجلا درهما و رغيفا فعاش بهما و عياله أربعين سنة التاسع طبعه- عليه السلام- بخاتمه في الحجر العاشر ارتفاعه- عليه السلام- إلى علّيين الحادي عشر أنه- عليه السلام- حملته الطير و حفت به الطير الثاني عشر كلام الظبية الثالث عشر إخباره- عليه السلام- بأن عمر بن عبد العزيز يلي النّاس الرابع عشر إخباره- عليه السلام- بما يصير إليه هو و النساء حين حبسهم يزيد- لعنه اللّه- الخامس عشر معرفته منطق الطير السادس عشر مثله السابع عشر معرفته منطق البهائم الثامن عشر مثله التاسع عشر معرفته منطق الثعلب العشرون بكاء الناقة و إتيان قبره- عليه السلام- الحادي و العشرون شهادة الحجر الأسود الثاني و العشرون معرفته بليلته التي قبض فيها الثالث و العشرون إنّه- عليه السلام- أرى أبا خالد الجنّة الرابع و العشرون الأعاجيب الّتي أراها أبا خالد الكابلي الخامس و العشرون إخباره الرجل بما أكل و ما ادّخر السادس و العشرون إظهاره حوت يونس و شهادتها السابع و العشرون إهداء الجن إليه- عليه السلام- الثامن و العشرون إبراءه حبابة الوالبيّة من البرص التاسع و العشرون طبعه بخاتمه- عليه السلام- في حصاة حبابة الوالبيّة و ردّ شبابها عليها الثلاثون طبعه بخاتمه في حصاة أمّ أسلم الحادي و الثلاثون ختمه على حصاة غانم الثاني و الثلاثون علمه- عليه السلام- بحصاة أمّ سليم و ما أخرج لها الثالث و الثلاثون انقلاب الماء ياقوتا أحمر و زمرّدا و درّا أبيض و إحياء المرأة الرابع و الثلاثون استجابة دعائه- عليه السلام- في الاستسقاء الخامس و الثلاثون إخباره- عليه السلام- بجعفر الكذّاب و ما وقع منه السادس و الثلاثون استجابة دعائه- عليه السلام- على حرملة بن كاهلة السابع و الثلاثون استجابة دعائه- عليه السلام- على عبيد اللّه بن زياد الثامن و الثلاثون إخباره بالوقت الّذي يقتل فيه عبيد اللّه بن زياد و شمر بن ذي الجوشن- لعنهما اللّه- و اليوم الّذي يدخل برأسيهما عليه- عليه السلام- التاسع و الثلاثون أنه- عليه السلام- عنده ديوان شيعتهم- عليهم السلام- الأربعون معرفته بأرض عسل و من أيّ قرية الحادي و الأربعون الأسدان اللّذان خرجا على اللّص الثاني و الأربعون أنّه- عليه السلام- قطع أربعة عشر عالما و لم يتحرّك و إخباره بما أكل الرجل و ما ادّخر الثالث و الأربعون إخباره بالكتاب الّذي كتبه عبد الملك بن مروان إلى الحجّاج الرابع و الأربعون انحلال الأقياد و الغلّ و ذهابه- عليه السلام- من الشام إلى المدينة في يوم فقده أعوان الحبس الخامس و الأربعون الركبين من السماء و التكبير من الأرض عند الصلاة- عليه السلام- السادس و الأربعون أنّ الشجر و المدر سبّحت بتسبيحه- عليه السلام- السابع و الاربعون اللؤلؤتان اللّتان في جوف السمكة الثامن و الأربعون علمه- عليه السلام- بما اضمر عليه يزيد- لعنه اللّه- التاسع و الأربعون الحية الّتي ظهرت حين اريد بناء الكعبة و غابت حين أمر- عليه السلام- ببنائها الخمسون استجابة دعائه- عليه السلام- على ضمرة الحادي و الخمسون معرفة الزهري له- عليه السلام- و كلامه معه و قد اختلط عقله الثاني و الخمسون معرفته معاوية و في عنقه سلسلة الثالث و الخمسون الهاتف بالبقيع الرابع و الخمسون كلام الخضر معه- عليهما السلام- الخامس و الخمسون الخشية التي تحدث في قلب جليسه السادس و الخمسون كشف الكرب عمّن دعا بدعائه السابع و الخمسون استجابة دعائه- عليه السلام- حين قد مرّ مسرف ابن عقبة المدينة الثامن و الخمسون عدم رؤية القوم له- عليه السلام- و الملك الّذي نزل لنصرته- عليه السلام- التاسع و الخمسون معرفته منطق الطّير الستّون انّه- عليه السلام- رأى أسباب هلاك بني اميّة الحادي و الستّون دخول الملائكة عليه- عليه السلام- الثاني و السّتّون ارتداد شباب حبابة الوالبيّة بدعائه الثالث و الستّون إخباره- عليه السلام- بأنّ ولده زيد يقتل و يصلب بالكناسة الرابع و الستون إخباره- عليه السلام- أبا خالد الكابلي بما جاء إليه قبل سؤاله الخامس و السّتون تسبيح الشجر و المدر معه- عليه السلام- السّادس و السّتون زيارة الخضر- عليه السلام- له و سلامه عليه- عليهما السلام- السّابع و السّتون إخباره- عليه السلام- باليوم الّذي يتكلّم فيه الباقر- عليه السلام- بالعلم الثامن و الستّون سيره من زبالة إلى مكّة في ليلة واحدة التاسع و الستون لين الحديد له- عليه السلام- السبعون الرّجل الّذي دافع عنه- عليه السلام- و هو نائم يوم اصيب أبوه- عليه السلام- الحادي و السبعون الآتي الّذي أتاه- عليه السلام- حين اهتمّ بدين أبيه- عليه السلام- الثّاني و السبعون أنّه- عليه السلام- رأى معاوية في سلسلة الثالث و السّبعون الّذي أخرجه- عليه السلام- لعبد الملك بن مروان من الدرّ الرّابع و السبعون معرفته- عليه السلام- كلام الظّبية الخامس و السّبعون معرفته- عليه السلام- منطق ظبي آخر السادس و السبعون إخباره بالغائب في طاعة الجنّ له- عليه السلام- السابع و السبعون إخباره- عليه السلام- بأنّ ابنه عبد اللّه ينازع أخاه الباقر- عليه السلام- و انّ عمره قصير الثامن و السبعون نبوع الماء له- عليه السلام- و المحراب الّذي مثل له و سيره من زبالة إلى مكّة في ليلة التاسع و السبعون تخليصه- عليه السلام- الفرزدق من الحبس بدعائه و إعطاؤه لأربعين سنة و هو بقية عمره الثمانون علمه- عليه السلام- بمنطق الطير الحادي و الثمانون إهداء الجنّ إليه، و إقرارهم له- عليه السلام- بالإمامة الثاني و الثمانون علمه- عليه السلام- بالغائب الثالث و الثمانون علمه- عليه السلام- بالغائب الرابع و الثمانون المسخ الّذي أراه الرجل الخامس و الثمانون علمه بأجله، و بالغيب، و أجل ناقته بعده- عليه السلام- السادس و الثمانون علمه- عليه السلام- بالغائب بما في النفس السابع و الثمانون خبر إبليس معه- عليه السلام- الثامن و الثمانون علمه- عليه السلام- بما يكون التاسع و الثمانون استقرار الحجر الأسود في موضعه بوضعه له- عليه السلام- دون غيره التسعون الغزال الّذي أمر بذبحه فذبح و اكل، و رجوعه حيّا الحادي و التسعون معرفته- عليه السلام- منطق الذئب الثاني و التسعون إحياء ميّت الثالث و التّسعون أنّ رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- سقاه لبنا الرابع و التسعون إخباره وردان باسمه الخامس و التسعون إخباره- عليه السلام- الزهريّ بما رأى في منامه السادس و التسعون إخباره أبا خالد الكابلي بما جرى بينه و بين الحسن بن الحسن، و طاعة درع رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- له- عليه السلام- السابع و التسعون خبر الخيط الثامن و التسعون إخباره- عليه السلام- بملك بني العبّاس التاسع و التسعون أنّه- عليه السلام- حيّ بعد الموت المائة علمه- عليه السلام- بمنطق العصافير الحادي و المائة دخول الملائكة عليه- عليه السلام- الثاني و مائة أنّه- عليه السلام- حيّ بعد الموت الثالث و مائة أنّه- عليه السلام- يعرف من يدخل عليه بحقيقة الإيمان و حقيقة النّفاق الرابع و مائة أنّه- عليه السلام- حادث أباه الحسين بعد وفاته- عليه السلام- الخامس و المائة كلام الشاة السادس و مائة حسن صوته الّذي يصعق منه فهرس الموضوعات الجزء الخامس الباب الخامس في معاجز الإمام أبي جعفر محمد بن علي ابن الحسين بن علي بن أبي طالب- عليهم الصلاة و السّلام- الأوّل معاجز المولد الثاني أنّه باقر العلم، الثالث المائدة التي أخرجها من اللبنة الرابع إخباره- عليه السلام- أبا جعفر الدوانيقي و أخاه انّ الأمر يصير إليهما الخامس القضيب الذي يسأله عن أخبار البلدان السادس أنّه- عليه السلام- صنع فيلا من طين فركبه- عليه السلام- فطار به إلى مكّة السابع انه- عليه السلام- يضرب الصخر فينبع منه الماء الثامن القصعة التي يضع- عليه السلام- فيها النار فلم تحرق التاسع الخاتم الذي يقف به الزورق و أخرج الكيس العاشر التفاحة التي أخرجها بين الحجارة الحادي عشر النحلة اليابسة التي تساقط منها الرّطب الثاني عشر إخباره- عليه السلام- بالغائب الثالث عشر علمه- عليه السلام- منطق الورشان الرابع عشر علمه- عليه السلام- بمنطق الطير و الذئب الذي شكا إليه عسر ولادة زوجته الخامس عشر علمه- عليه السلام- بمنطق الورشان و زوجته السادس عشر علمه- عليه السلام- بمنطق العصافير السابع عشر علمه بمنطق الفاختة الثامن عشر علمه- عليه السلام- بمنطق الوزغ التاسع عشر رؤيته- عليه السلام- معاوية في سلسلة العشرون رؤيته- عليه السلام- أبا بكر و عمر و رمى الأول بحصاتين و الآخر بثلاث الحادي و العشرون أنه- عليه السلام- رأى قابيل يعذب الثاني و العشرون أنّه- عليه السلام- أتى قوم موسى- عليه السلام- فأصلح بينهم الثالث و العشرون أنه- عليه السلام- و الائمة- عليهم السلام- ما بينهم و بين كل أرض ترّ الرابع و العشرون ثلاث البدر التي أخرجت للكميت و لم يكن في البيت شيء الخامس و العشرون طاعة الجنّ له- عليه السلام- السادس و العشرون دخول الجن عليه- عليه السلام- تسأله عن معالم دينهم السابع و العشرون دخول الجنّ عليه- عليه السلام- أشباه الزطّ الثامن و العشرون و فد الجنّ الذين دخلوا عليه- عليه السلام- التاسع و العشرون ثمانية نفر من الجنّ الذين دخلوا عليه- عليه السلام- الثلاثون اثنا عشر من الجن الذين دخلوا عليه يشبهون الزطّ الحادي و الثلاثون طاعة الجنّ الثاني و الثلاثون طاعة الجنّ و علمه- عليه السلام- بما يصير حال جابر إليه الثالث و الثلاثون شبه الجنون الذي اعترى جابر من حمله سبعين ألف حديث له- عليه السلام- الرابع و الثلاثون أنه- عليه السلام- موضع سر اللّه سبحانه و تعالى الخامس و الثلاثون ارتداد بصر أبي بصير السادس و الثلاثون ارتداد بصر أبي بصير برواية اخرى السابع و الثلاثون إخباره- عليه السلام- بالغائب الثامن و الثلاثون إخباره- عليه السلام- بالغائب مع أعرابي التاسع و الثلاثون مثله الأربعون إخباره- عليه السلام- محمد بن مسلم قبل سؤاله له الحادي و الأربعون اضطراب قلب قتادة و علمه- عليه السلام- برجوع مسائله الأربعين إلى مسألة الجبن الثاني و الأربعون رؤيا الرجل التي رآها وقت توفي- عليه السلام- الثالث و الأربعون ردّه- عليه السلام- سؤال النصراني بما يعلمه النصراني الرابع و الأربعون الريح التي حملت صوته- عليه السلام- و طرحته في أسماع الرجال و النساء و موقفه موقف شعيب النبيّ- عليهما السلام- الخامس و الأربعون علمه- عليه السلام- بوقت وفاته السادس و الأربعون إخباره- عليه السلام- بما في نفس السائل قبل سؤاله السابع و الأربعون إخباره- عليه السلام- زرارة بما في نفسه الثامن و الأربعون إخباره- عليه السلام- أخاه زيدا أنه يصلب بالكناسة التاسع و الأربعون الخاتم الخامس من الكتاب الذي أتى به جبرئيل- عليه السلام- الى رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- و عمل به- عليه السلام- الخمسون إخباره- عليه السلام- أنّ إسماعيل بن عبد اللّه بن جعفر يقتل الحادي و الخمسون عدد الصرّة التي اشترى بها حميدة الثاني و الخمسون الظلمة التي ظهرت لعمر بن حنظلة حين طلب منه- عليه السلام- أن يعلّمه الاسم الأعظم الثالث و الخمسون علمه- عليه السلام- بما نسي زرارة و إخباره به الرابع و الخمسون علمه- عليه السلام- بالغائب الخامس و الخمسون ارتداد شعر حبابة الوالبيّة من البياض الى السواد السادس و الخمسون ما أراه- عليه السلام- جابر من ملكوت السموات و الأرض السابع و الخمسون طاعة الجنيّ الذي ظهر بالمسعى الثامن و الخمسون إرجاع روح الشامي إليه بعد موته التاسع و الخمسون إخباره- عليه السلام- صالح بن ميثم بما نسيه الستون إخباره- عليه السلام- أبا بصير بما قاله للمرأة الحادي و الستون إخباره- عليه السلام- بالصّك الثاني و الستون علمه- عليه السلام- بالغائب و عدم إحراق النار له الثالث و الستون إخباره- عليه السلام- بأنّ دار هشام تهدم الرابع و الستون طبعه- عليه السلام- في حصاة حبابة الوالبيّة الخامس و الستون خبر الخيط المعروف السادس و الستون الدواء الذي أعطاه- عليه السلام- محمد بن مسلم فبرئ في الحال كأنما نشط من عقال السابع و الستون معرفته- عليه السلام- داء إسحاق الجريري و دوائه و صحته الثامن و الستون إحياء ميت التاسع و الستون علمه- عليه السلام- بما عمل ميسر مع الجارية السبعون علمه- عليه السلام- بما صنع أبو بصير مع المرأة الحادي و السبعون ارتعاد فرائص عكرمة الثاني و السبعون حلّه- عليه السلام- المشكلات الثالث و السبعون إحياء ميّت الرابع و السبعون إحياء ميّت الخامس و السبعون إحياء ميّت السادس و السبعون إخباره- عليه السلام- بالغائب السابع و السبعون إخباره- عليه السلام- بالغائب الثامن و السبعون إخباره- عليه السلام- بالغائب التاسع و السبعون إخباره- عليه السلام- بالغائب الثمانون أمره- عليه السلام- مع المخزومي الحادي و الثمانون معرفته- عليه السلام- جبرئيل و ملك الموت الثاني و الثمانون إنّه- عليه السلام- يعرف من دخل عليه بحقيقة الايمان و حقيقة النفاق الثالث و الثمانون إخباره- عليه السلام- بالغائب الرابع و الثمانون إخباره- عليه السلام- بالغائب الخامس و الثمانون إخباره- عليه السلام- بالغائب السادس و الثمانون إخباره- عليه السلام- بالغائب السابع و الثمانون إخباره- عليه السلام- بما في الضمير الثامن و الثمانون عنده- عليه السلام- صحيفة أسماء الشيعة و أرى عليّ بن أبي حمزة اسمه و أسماء أولاده الذين لم يلدوا بعد التاسع و الثمانون العنب النازل عليه- عليه السلام- مع الثياب التسعون إخراجه- عليه السلام- درع رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- و العمامة و العصا من خاتمه- صلّى اللّه عليه و آله- الحادي و التسعون إخباره- عليه السلام- بالغائب الثاني و التسعون إخباره- عليه السلام- بالغائب الثالث و التسعون انطاق السّكينة و الصخرة و الشجرة الرابع و التسعون الورشان الذي استجار به- عليه السلام- و العين التي نبعت و النخلة اليابسة التي أينعت الخامس و التسعون إخباره- عليه السلام- بالغائب السادس و التسعون إخباره- عليه السلام- بما في الضّمير السابع و التسعون البصير لا يراه و [غير] البصير يراه الثامن و التسعون إخباره- عليه السلام- بالغائب التاسع و التسعون إقبال النخلة المائة إخباره- عليه السلام- بالغائب الحادي و المائة إخباره- عليه السلام- بأنّ الشيخ يموت بأوّل منزل الثاني و المائة إخباره- عليه السلام- بما كان الثالث و مائة ارتداد بصر أبي بصير و أراه- عليه السلام- الأئمّة- عليهم السلام- و أراه الخلق الممسوخ الرابع و مائة جلوس الخضر إليه- عليهما السلام- الخامس و مائة جلوس إلياس- عليه السلام- و إجابته- عليه السلام- إلياس بما أراد أن يسأله عنه قبل سؤاله السادس و مائة علمه- عليه السلام- بما يقول الوزغ و مسخ بني اميّة وزغا اذا ماتوا السابع و مائة إخباره- عليه السلام- أنّ دولة بني العباس تزيد على دولة بني اميّة الثامن و مائة إخباره- عليه السلام- بما في النفس التاسع و مائة علمه- عليه السلام- بالغائب العاشر و مائة إخباره- عليه السلام- بأنّ الرضا- عليه السلام- يقتل بالسم و يدفن في طوس الحادي عشر و مائة علمه- عليه السلام- منطق الطير الثاني عشر و مائة علمه- عليه السلام- بمنطق سام أبرص الثالث عشر و مائة علمه- عليه السلام- بما يكون الرابع عشر و مائة اسوداد الشعر بعد البياض و علمه- عليه السلام- بما في النفس و الجواب عنه من حبابة الخامس عشر و مائة علمه- عليه السلام- بمنطق الطير السادس عشر و مائة علمه- عليه السلام- بمنطق الذئب و العصافير و القنابر السابع عشر و مائة علمه- عليه السلام- بما يكون الثامن عشر و مائة علمه- عليه السلام- بالغائب الباب السادس في معاجز الامام أبي عبد اللّه جعفر بن محمد ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الصادق- عليهم السلام- الأوّل في معاجز الميلاد الثاني تسميته- عليه السلام- الصادق بنصّ من اللّه و رسوله- صلّى اللّه عليه و آله- الثالث أنّه- عليه السلام- يخضرّ مرة و يصفرّ اخرى إذا قال قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- الرابع أنّه- عليه السلام- أرى أصحابه كأس الملكوت الخامس رفعه- عليه السلام- المنارة بيده اليسرى و حيطان قبر النبيّ صلّى اللّه عليه و آله- باليمنى السادس إحياء السمكة المسلوخة و ضرب بيده الأرض فاذا الدجلة و الفرات تحت قدميه و أرى مطلع الشمس و مغربها في أسرع من لمح البصر السابع أنّه- عليه السلام- هاجت لغضبه ريح سوداء الثامن جرّه- عليه السلام- السماء التاسع إخراج اللّبن من شاة عجفاء العاشر ارتفاعه- عليه السلام- و رجوعه بطبق من رطب و كون رجله على كتف جبرئيل و الاخرى على ميكائيل و لحوقه بالنبيّ و عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين و عليّ و أبيه- عليهم السلام- الحادي عشر إظهار الثلج و العسل و النهر الثاني عشر انقلاب الحائط ذهبا و أوراق الاسطوانة الثالث عشر إتيانه- عليه السلام- من المدينة الى الغري و يمشي على الماء و رجع الى المدينة من ليلته الرابع عشر استجابة دعائه- عليه السلام- على داود بن عليّ حين قتل المعلّى بن خنيس الخامس عشر إخباره- عليه السلام- أنّ المعلّى بن خنيس يقتله داود و يصلبه السادس عشر أنّه- عليه السلام- و صلّ المعلّى بن خنيس من المدينة الى منزله بالكوفة و منها الى المدينة في وقت واحد السابع عشر علمه- عليه السلام- بما أضمر عليه ابن أبي يعفور و معلّى بن خنيس الثامن عشر استكفاؤه- عليه السلام- أبا جعفر المنصور بحيث صار لا يبصر مولاه و مولاه لا يبصره التاسع عشر استكفاء المنصور العشرون التنّين الذي خرج للمنصور الحادي و العشرون التنّين الذي رآه المنصور الثاني و العشرون الهيبة التي تعرض للمنصور إذا همّ بقتله- عليه السلام- الثالث و العشرون إبطاله- عليه السلام- لسحر السحرة بحضرة المنصور و أكل صورة السباع مصور بها الرابع و العشرون الجزوران اللتان صورتا و نحرهما رسول المنصور حين أمر المنصور بقتله- عليه السلام- و قتل ابنه إسماعيل الخامس و العشرون حديث التنين و السباع السادس و العشرون استكفاؤه- عليه السلام- المنصور و إخباره- عليه السلام- أنّه يموت قبل المنصور السابع و العشرون استكفاؤه- عليه السلام- المنصور الثامن و العشرون استكفاؤه- عليه السلام- المنصور التاسع و العشرون علمه- عليه السلام- بما تحمله مرازم من الكتاب إلى المدينة و أمره بالرجوع إلى المنصور و أنّه ينسى الثلاثون علمه- عليه السلام- بما وقع بين المنصور و بين ابن مهاجر إرساله إلى المدينة و ما أرسله إليه من الأمر الحادي و الثلاثون الماء الذي خرج له- عليه السلام- الثاني و الثلاثون إخباره- عليه السلام- الشاميّ كيف سفره الثالث و الثلاثون إخباره- عليه السلام- زيدا أنّه يقتل و يصلب بالكناسة الرابع و الثلاثون استكفاؤه- عليه السلام- المنصور الخامس و الثلاثون إخباره- عليه السلام- بالغائب السادس و الثلاثون إخباره- عليه السلام- بالغائب السابع و الثلاثون إخباره- عليه السلام- بالغائب الثامن و الثلاثون إخباره- عليه السلام- بالغائب التاسع و الثلاثون النار عليه- عليه السلام- بردا و سلاما الاربعون إخباره- عليه السلام- بالغائب الحادي و الأربعون سبائك الذهب التي أخرجها من الأرض الثاني و الأربعون السفينة التي أخرجها من الأرض و البحر و الجبال من الدر و الياقوت و منازل الأئمّة- عليهم السلام- و التسليم عليهم الثالث و الأربعون ضمانه- عليه السلام- بالجنّة و اعتراف المضمون له عند موته بوفائه- عليه السلام- بالجنّة الرابع و الاربعون استجابة دعائه- عليه السلام- الخامس و الأربعون و فاؤه- عليه السلام- بضمان الجنة و إخباره بالغائب السادس و الاربعون إخباره- عليه السلام- بالغائب السابع و الأربعون إخباره- عليه السلام- بالغائب الثامن و الأربعون إخباره- عليه السلام- بالغائب التاسع و الأربعون إخباره- عليه السلام- بالغائب الخمسون إخباره- عليه السلام- بالغائب الحادي و الخمسون إخباره- عليه السلام- بالغائب الثاني و الخمسون إخباره- عليه السلام- بالغائب و طاعة الجنّ الثالث و الخمسون طاعة السبع له- عليه السلام- و إتيانه بالكيس و إخباره- عليه السلام- بالغائب الرابع و الخمسون معرفته- عليه السلام- الجنّ الخامس و الخمسون طاعة الجنّ السادس و الخمسون علمه- عليه السلام- بالغائب السابع و الخمسون علمه- عليه السلام- بالغائب الثامن و الخمسون إخباره- عليه السلام- بالغائب التاسع و الخمسون إخباره- عليه السلام- بالغائب الستون إنّ عنده- عليه السلام- ديوان الشيعة الحادي و الستون علمه- عليه السلام- بما في النفس الثاني و الستون ردّ الجواب قبل السؤال الثالث و الستون ردّ الجواب قبل السؤال الرابع و الستون علمه- عليه السلام- بما في النفس الخامس و الستون علمه- عليه السلام- بما في النفس و الجواب عنه السادس و الستون إخباره- عليه السلام- بما في النفس السابع و الستون علمه- عليه السلام- بما في النفس الثامن و الستون الجواب قبل السؤال التاسع و الستون علمه- عليه السلام- بما في النفس السبعون علمه- عليه السلام- بما في النفس الحادي و السبعون علمه- عليه السلام- بما في النفس الثاني و السبعون علمه- عليه السلام- أنّ أبا بصير جنب الثالث و السبعون علمه- عليه السلام- بما في النفس الرابع و السبعون إخباره- عليه السلام- بالغائب الخامس و السبعون إخباره- عليه السلام- بالغائب السادس و السبعون تساقط الرطب من النخلة الخاوية السابع و السبعون علمه- عليه السلام- بما وقع من الرجل ليلة بلخ و اخراج الماء من البئر التي ليست فيها ماء، و اخراج الرطب من النخلة اليابسة، و علمه- عليه السلام- بكلام الظبي الثامن و السبعون إخراج الرطب من النخلة اليابسة، و مسخ الرجل كلبا، و ردّه- عليه السلام- انسانا التاسع و السبعون علمه- عليه السلام- بعدم كتمان حديثه الثمانون علمه- عليه السلام- أنّه زيد بزيادة الأعمار الحادي و الثمانون علمه- عليه السلام- بانقضاء الآجال الثاني و الثمانون أنّه- عليه السلام- أرى أبا بصير إنسانا في صورة القردة و الخنازير الثالث و الثمانون ارتداد بصر أبي بصير الرابع و الثمانون النّواة التي غرسها و اغدقت، و اخراجه- عليه السلام- الرق من بسرة، و فيه مكتوب التوحيد و الرسالة و أسماء الائمّة الاثني عشر الخامس و الثمانون إحياء ميّت السادس و الثمانون إحياء ميّت السابع و الثمانون إحياء محمد بن الحنفيّة و اقراره بالإمامة الثامن و الثمانون أنّه- عليه السلام- رأى أباه- عليه السلام- بعد الموت و سلّم عليه في الصّحراء التاسع و الثمانون إحياء ميّت التسعون إحياء ميّت الحادي و التسعون طاعة الجنّ و علمه- عليه السلام- بالألف الديا نار و إحياء ميّت الثاني و التسعون طاعة ملك الموت له- عليه السلام- الثالث و التسعون إحياء ميّت الرابع و التسعون إحياء ميّت الخامس و التسعون إحياء الطيور الأربعة المذبوحة السادس و التسعون إخباره- عليه السلام- بالغائب و إحيائه الفروة السابع و التسعون إخباره- عليه السلام- بالغائب الثامن و التسعون إخباره- عليه السلام- بالغائب التاسع و التسعون علمه- عليه السلام- بما في النفس المائة الجواب قبل السؤال الحادي و المائة إخباره- عليه السلام- بالغائب الثاني و المائة علمه- عليه السلام- بمنطق الطير الثالث و المائة علمه- عليه السلام- بمنطق الطير الرابع و مائة علمه- عليه السلام- بمنطق الطير الخامس و مائة علمه- عليه السلام- بمنطق الطير السادس و مائة علمه- عليه السلام- بمنطق الطير السابع و مائة علمه- عليه السلام- بمنطق الطير الثامن و مائة إحياء ميّت التاسع و مائة إلهامه- عليه السلام- العلم العاشر و مائة إخراجه- عليه السلام- الحوض الحادي عشر و مائة استجابة دعائه- عليه السلام- الثاني عشر و مائة علمه- عليه السلام- بالآجال الثالث عشر و مائة علمه- عليه السلام- بالآجال الرابع عشر و مائة علمه- عليه السلام- بالغائب الخامس عشر و مائة استجابة دعائه- عليه السلام- السادس عشر و مائة سلامته- عليه السلام- و ابنه من القتل السابع عشر و مائة كلام الذئب الثامن عشر و مائة مخاطبة الذئب و مطاوعة الجبال التاسع عشر و مائة علمه- عليه السلام- بالغائب العشرون و مائة علمه- عليه السلام- بالغائب الحادي و العشرون و مائة علمه- عليه السلام- بالغائب الثاني و العشرون و مائة علمه- عليه السلام- بالغائب الثالث و العشرون و مائة علمه- عليه السلام- بالغائب الرابع و العشرون و مائة إخباره- عليه السلام- بالغائب الخامس و العشرون و مائة إخباره- عليه السلام- بالغائب السادس و العشرون و مائة شمول علمه- عليه السلام- السابع و العشرون و مائة ركوب الأسد الثامن و العشرون و مائة نزول الملائكة عليه- عليه السلام- التاسع و العشرون و مائة شمول علمه- عليه السلام- الثلاثون و مائة غزارة علمه- عليه السلام- الحادي و الثلاثون و مائة علمه- عليه السلام- بالآجال الثاني و الثلاثون و مائة علمه- عليه السلام- بالغائب و إحياء ميّت الثالث و الثلاثون و مائة إنزال المائدة عليه- عليه السلام- الرابع و الثلاثون و مائة طاعة الجنّ له- عليه السلام- الخامس و الثلاثون و مائة إخراج البحر و السفن و الخيم السادس و الثلاثون و مائة إخباره- عليه السلام- بالغائب السابع و الثلاثون و مائة علمه- عليه السلام- بما في النفس الثامن و الثلاثون و مائة علمه- عليه السلام- بالغائب التاسع و الثلاثون و مائة علمه- عليه السلام- بالغائب الأربعون و مائة أنّة- عليه السلام- عنده ديوان الشيعة الحادي و الأربعون و مائة علمه- عليه السلام- بالغائب الثاني و الأربعون و مائة إخباره- عليه السلام- بالغائب الثالث و الاربعون و مائة إخراج الماء و الرطب من الجذع الرابع و الأربعون و مائة استكفاؤه- عليه السلام- الخامس و الأربعون و مائة معرفته- عليه السلام- بالأنساب السادس و الأربعون و مائة طبعه- عليه السلام- في حصاة حبابة الوالبية السابع و الاربعون و مائة علمه- عليه السلام- بالرؤيا الثامن و الأربعون و مائة الابراء من الوضح التاسع و الأربعون و مائة عرض الأعمال عليه- عليه السلام- الخمسون و مائة إخباره- عليه السلام- بالغائب الحادي و الخمسون و مائة إخباره- عليه السلام- بما في النفس و الغائب فهرس الموضوعات الجزء السادس [تتمة الباب السادس في باقي معاجز أبي عبد الله الصادق عليه السلام] الثاني و الخمسون و مائة شفاء العليل بتعليمه- عليه السلام- الثالث و الخمسون و مائة شفاؤه- عليه السلام- العليل الرابع و الخمسون و مائة شفاؤه- عليه السلام- العليل الخامس و الخمسون و مائة شفاؤه- عليه السلام- العليل السادس و الخمسون و مائة استجابة دعائه- عليه السلام- السابع و الخمسون و مائة إخباره- عليه السلام- بالغائب الثامن و الخمسون و مائة غزارة علمه- عليه السلام- التاسع و الخمسون و مائة إخراج الفرسان من الأرض الستون و مائة طاعة الجبال له- عليه السلام- الحادي و الستّون و مائة علمه- عليه السلام- بما في النفس الثاني و الستّون و مائة علمه- عليه السلام- بكلام الظبي الثالث و الستّون و مائة علمه- عليه السلام- بالغائب الرابع و الستّون و مائة علمه- عليه السلام- بالغائب الخامس و الستّون و مائة مرور الناس به- عليه السلام- و لا يرونه السادس و الستّون و مائة نزول المائدة عليه- عليه السلام- السابع و الستّون و مائة علمه- عليه السلام- بالمدينتين اللتين بالمشرق و المغرب الثامن و الستّون و مائة علمه- عليه السلام- بالغائب و الآجال التاسع و الستّون و مائة علمه- عليه السلام- بما يكون السبعون و مائة علمه- عليه السلام- بما يكون الحادي و السبعون و مائة أنّه- عليه السلام- عنده ديوان الشيعة الثاني و السبعون و مائة استجابة دعائه- عليه السلام- الثالث و السبعون و مائة طاعة الجبال له- عليه السلام- الرابع و السبعون و مائة سمعه- عليه السلام- ابتهال الملائكة الخامس و السبعون و مائة علمه- عليه السلام- بالغائب، و صرفه الأسد السادس و السبعون و مائة علمه- عليه السلام- بالغائب السابع و السبعون و مائة علمه- عليه السلام- بما في النفس، و إخراج الدنانير الثامن و السبعون و مائة علمه- عليه السلام- بمنطق الجدي و الدرّاجة التاسع و السبعون و مائة استكفاؤه- عليه السلام- بالأسودين و علمه بالآجال الثمانون و مائة علمه- عليه السلام- بالغائب، و النور و الصوت الخارجان لداود بن كثير الحادي و الثمانون و مائة غرسه- عليه السلام- النوى و إنباته، و الرقّ الذي خرج و المكتوب عليه الثاني و الثمانون و مائة إخراجه- عليه السلام- العنب و الرمّان الثالث و الثمانون و مائة علمه- عليه السلام- بالصورة النازلة الرابع و الثمانون و مائة علمه- عليه السلام- بما في النفس الخامس و الثمانون و مائة علمه- عليه السلام- بالأعمال السادس و الثمانون و مائة علمه- عليه السلام- بالأعمال و غير ذلك من المعجزات السابع و الثمانون و مائة علمه- عليه السلام- بالآجال و الصكّ الذي ظهر الثامن و الثمانون و مائة علمه- عليه السلام- بما اخفي التاسع و الثمانون و مائة الانتقام له- عليه السلام- من عدوّه التسعون و مائة علمه- عليه السلام- بالغائب الحادي و التسعون و مائة علمه- عليه السلام- بنخلة مريم- عليها السلام- الثاني و التسعون و مائة علمه- عليه السلام- بما في النفس الثالث و التسعون و مائة مصافحة الملائكة له- عليه السلام-، و حضورهم منزله الرابع و التسعون و مائة استجابة دعائه- عليه السلام- الخامس و التسعون و مائة علمه- عليه السلام- بما يكون (من الجراد) السادس و التسعون و مائة علمه- عليه السلام- بما يكون السابع و التسعون و مائة علمه- عليه السلام- بما في النفس الثامن و التسعون و مائة علمه- عليه السلام- بما في النفس التاسع و التسعون و مائة إحياء ميّت المائتان تعليمه- عليه السلام- القرآن في المنام الحادي و مائتان أنّ علمه- عليه السلام- سبعين ألف لغة الثاني و مائتان علمه- عليه السلام- بما في النفس الثالث و مائتان السير في البلدان البعيدة في الوقت القصير الرابع و مائتان الجواب قبل السؤال الخامس و مائتان الانتقام له- عليه السلام- و أمر الميّت باتباعه- عليه السلام- السادس و مائتان علمه- عليه السلام- بمنطق الطير السابع و مائتان علمه- عليه السلام- باللغات الثامن و مائتان علمه- عليه السلام- باللغات التاسع و مائتان علمه- عليه السلام- بما في النفس العاشر و مائتان علمه- عليه السلام- بما في النفس الحادي عشر و مائتان إخباره- عليه السلام- بالغائب الثاني عشر و مائتان إخراجه- عليه السلام- سلاح رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- من الخاتم، و إخراج الدنانير من التّور و طاعتها له- عليه السلام- الثالث عشر و مائتان إخباره- عليه السلام- بالغائب الرابع عشر و مائتان إتيان رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- زيدا بحربة لردّه- عليه السلام- عنه في المنام الخامس عشر و مائتان علمه- عليه السلام- بالغائب السادس عشر و مائتان علمه- عليه السلام- بالغائب السابع عشر و مائتان استجابة طلبته- عليه السلام- الثامن عشر و مائتان إخباره- عليه السلام- بالغائب التاسع عشر و مائتان علمه- عليه السلام- بما يكون العشرون و مائتان استجابة الدعاء الحادي و العشرون و مائتان إبراء المريض الثاني و العشرون و مائتان استجابة الدعاء، و نزول المائدة [عليه عليه السلام-] الثالث و العشرون و مائتان صورة القردة و الخنازير الرابع و العشرون و مائتان إخباره- عليه السلام- بما يكون الخامس و العشرون و مائتان عدم حرق النار من أمره- عليه السلام- بدخولها السادس و العشرون و مائتان علمه- عليه السلام- بما رأى الرائي في المنام السابع و العشرون و مائتان بلوغ معرفته- عليه السلام- الثامن و العشرون و مائتان العود الذي من شجرة طوبى التاسع و العشرون و مائتان إخراج الماء و الرطب من الجذع الثلاثون و مائتان تنحية الأسد عن الطريق الحادي و الثلاثون و مائتان علمه- عليه السلام- بالآجال الثاني و الثلاثون و مائتان علمه- عليه السلام- بما يكون الثالث و الثلاثون و مائتان علمه- عليه السلام- بما يكون الرابع و الثلاثون و مائتان إخراج الماء و الأشجار الخامس و الثلاثون و مائتان انفراج الأرض، و انشقاق السماء السادس و الثلاثون و مائتان إقبال الجبال إليه- عليه السلام- السابع و الثلاثون و مائتان انقلاب المفتاح أسدا الثامن و الثلاثون و مائتان شكوى الشاة له- عليه السلام- التاسع و الثلاثون و مائتان علمه- عليه السلام- بما يكون الأربعون و مائتان غرس النوى، و إخراجه- عليه السلام- منه رطبا من ساعته، و ما هو مكتوب عليه الحادي و الأربعون و مائتان نزول العذاب على المرأة، و علمه- عليه السلام- بالغائب الثاني و الأربعون و مائتان علمه- عليه السلام- بما يكون الثالث و الأربعون و مائتان ما سمعه- عليه السلام- من جبل الكمد الرابع و الأربعون و مائتان علمه- عليه السلام- بما يكون الخامس و الأربعون و مائتان استكفاؤه- عليه السلام- السادس و الأربعون و مائتان إخباره- عليه السلام- بما يكون السابع و الأربعون و مائتان علمه- عليه السلام- بما في النفس الثامن و الأربعون و مائتان علمه- عليه السلام- بما يكون التاسع و الأربعون و مائتان إخراج الفارسين من حافّة بحر من تحت الأرض الخمسون و مائتان خبر انفلاق البحر الحادي و الخمسون و مائتان علمه- عليه السلام- بالغائب الثاني و الخمسون و مائتان علمه- عليه السلام- بما يكون الثالث و الخمسون و مائتان علمه- عليه السلام- بالآجال الرابع و الخمسون و مائتان علمه- عليه السلام- بما يكون الخامس و الخمسون و مائتان خبره- عليه السلام- مع المفضّل بن عمر السادس و الخمسون و مائتان إحياء ميّت، و علمه- عليه السلام- بما يكون السابع و الخمسون و مائتان إبراء أعمى الثامن و الخمسون و مائتان علمه- عليه السلام- بالغائب التاسع و الخمسون و مائتان علمه- عليه السلام- بالغائب الستّون و مائتان أنّه- عليه السلام- سقى هشام بن محمد بن السائب العلم بعد ما نسيه و عاد إليه علمه الحادي و الستّون و مائتان علمه- عليه السلام- بالغائب الثاني و الستّون و مائتان علمه- عليه السلام- بالغائب الثالث و الستّون و مائتان علمه- عليه السلام- بالآجال الباب السابع في معاجز الإمام أبي الحسن موسى بن جعفر ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب- عليهم السلام- الأوّل معاجز مولده- عليه السلام- الثاني علمه- عليه السلام- بمن يقف عليه بعد موته، و هو في تسميته الكاظم الثالث حديث شقيق البلخي المشهور الرابع الأفعى التي خرجت للرشيد حين أراد به سوء الخامس خروجه- عليه السلام- و دخوله من حيث لا يرى و هو في حبس الرشيد السادس إيراق الشجرة المقطوعة السابع العين التي نبعت، و الشجرة التي نبتت الثامن المائدة التي تنزل عليه- عليه السلام- التاسع العصا التي صارت أفعى العاشر نطق السباع له- عليه السلام- بالامامة الحادي عشر صعوده- عليه السلام- إلى السماء، و نزوله بالحربة الثاني عشر علمه- عليه السلام- بالغائب، و هو حديث الدرّاعة المشهور الثالث عشر علمه- عليه السلام- بما في النفس الرابع عشر علمه- عليه السلام- بالغائب الخامس عشر علمه- عليه السلام- بما في النفس السادس عشر علمه- عليه السلام- بالآجال السابع عشر علمه- عليه السلام- بالآجال الثامن عشر علمه- عليه السلام- بالغائب التاسع عشر مسارّة أباه- عليه السلام- في المهد العشرون إيتاؤه- عليه السلام- الحكم صبيّا الحادي و العشرون علمه- عليه السلام- بالغائب الثاني و العشرون استجابة دعائه- عليه السلام- الثالث و العشرون علمه- عليه السلام- بالآجال الرابع و العشرون علمه- عليه السلام- بما في النفس الخامس و العشرون علمه- عليه السلام- بالآجال السادس و العشرون الجواب قبل السؤال، و إيتاؤه- عليه السلام- الحكم صبيّا السابع و العشرون علمه- عليه السلام- بالآجال الثامن و العشرون علمه- عليه السلام- بالغائب التاسع و العشرون إخباره- عليه السلام- بالغائب و الآجال الثلاثون إخباره- عليه السلام- بالغائب الحادي و الثلاثون إخباره- عليه السلام- بالغائب الثاني و الثلاثون علمه- عليه السلام- بما في النفس، و بما يكون الثالث و الثلاثون علمه- عليه السلام- بما يكون الرابع و الثلاثون رؤيته- عليه السلام- رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- و أمير المؤمنين- عليه السلام-، و إخباره بما يكون الخامس و الثلاثون علمه- عليه السلام- باللغات السادس و الثلاثون علمه- عليه السلام- باللغات السابع و الثلاثون إخباره- عليه السلام- بما يكون الثامن و الثلاثون علمه- عليه السلام- باللغات التاسع و الثلاثون علمه- عليه السلام- بالآجال الأربعون علمه- عليه السلام- بالآجال الحادي و الأربعون أخذ المقفل عليه، و علمه- عليه السلام- بالآجال الثاني و الأربعون علمه- عليه السلام- بمنطق الطير الثالث و الأربعون علمه- عليه السلام- بمنطق الطير الرابع و الأربعون السير في الأرض، و ما فيه من المعجزات الخامس و الأربعون علمه- عليه السلام- في النوم بما وقع السادس و الأربعون استجابة دعائه- عليه السلام- السابع و الأربعون علمه- عليه السلام- بالغائب الثامن و الأربعون علمه- عليه السلام- بالغائب التاسع و الأربعون طاعة الجنّ الخمسون علمه- عليه السلام- بوفاته الحادي و الخمسون علمه- عليه السلام- بما يكون الثاني و الخمسون علمه- عليه السلام- بالآجال الثالث و الخمسون علمه- عليه السلام- بما يكون الرابع و الخمسون علمه- عليه السلام- بما في النفس الخامس و الخمسون علمه- عليه السلام- بما في النفس السادس و الخمسون علمه- عليه السلام- بما في النفس السابع و الخمسون إحياء ميّت الثامن و الخمسون سبيكة الذهب التي أخرجها- عليه السلام- من الأرض التاسع و الخمسون علمه- عليه السلام- بحسن عاقبة الأمر الستّون علمه- عليه السلام- بما يكون الحادي و الستّون طبعه- عليه السلام- في حصاة حبابة الوالبيّة الثاني و الستّون طاعة الشجرة الثالث و الستّون حديث النصراني، و ما فيه من المعجزات، و غرائب الامور، و غزير العلم الرابع و الستّون حديث الراهب و الراهبة الخامس و الستّون علمه- عليه السلام- بما يكون السادس و الستّون علمه- عليه السلام- بمنطق الأسد السابع و الستّون حديث الأسد و المغرم الثامن و الستّون الأسود الذي أظهره للرشيد التاسع و الستّون الأقوام الذين بأيديهم الحراب- الذين ظهروا للرشيد- السبعون استكفاؤه و استجابة دعائه- عليه السلام- الحادي و السبعون الأسود الذي ظهر للرشيد في منامه الثاني و السبعون علمه- عليه السلام- بما يكون الثالث و السبعون الجواب قبل السؤال الرابع و السبعون علمه- عليه السلام- بما يكون الخامس و السبعون تعليم الثعبان من الجنّ السادس و السبعون علمه- عليه السلام- بالغائب السابع و السبعون الاستجابة لدعائه- عليه السلام- الثامن و السبعون الكشف عن أعداء أمير المؤمنين- عليه السلام- من الأرض التاسع و السبعون قطع المسافة البعيدة في الوقت القصير الثمانون علمه- عليه السلام- بما في النفس الحادي و الثمانون علمه- عليه السلام- بما يكون الثاني و الثمانون الرعدة التي أخذت نفيع الثالث و الثمانون علمه- عليه السلام- بما يكون الرابع و الثمانون علمه- عليه السلام- بما دبّر فيه الخامس و الثمانون خبر الكلبة، و سيره إلى المدينة من السجن و عوده السادس و الثمانون علمه- عليه السلام- بما دبّر له في الطعام السابع و الثمانون أنّه خيّر بين نفسه- عليه السلام- و الشيعة الثامن و الثمانون قراءة الانجيل التاسع و الثمانون قطعه- عليه السلام- ما بلغ ذو القرنين، و جاوزه أضعاف مضاعفة في الوقت القصير التسعون معرفته- عليه السلام- اللغات الحادي و التسعون انحلال القيود و الأبواب الثاني و التسعون كلام الجنّ الثالث و التسعون عدم إحراق النار الرابع و التسعون علمه- عليه السلام- بالآجال الخامس و التسعون علمه- عليه السلام- باللغات السادس و التسعون إحياء ميّت السابع و التسعون علمه- عليه السلام- بما يكون الثامن و التسعون علمه- عليه السلام- بالآجال التاسع و التسعون علمه- عليه السلام- بما كان و ما يكون المائة علمه- عليه السلام- بالغائب الحادي و مائة معرفته- عليه السلام- بأصحاب الأحقاف الثاني و مائة علمه- عليه السلام- بما في النفس، و بما يكون الثالث و مائة علمه- عليه السلام- بالغائب الرابع و مائة علمه- عليه السلام- بالغائب الخامس و مائة علمه- عليه السلام- بما يكون السادس و مائة خبر شطيطة، و ما فيه من المعجزات السابع و مائة الخروج من السجن، و علمه- عليه السلام- بما يكون الثامن و مائة الروضة التي خرجت و الوصائف، و غير ذلك التاسع و مائة الأسدان اللذان أكلا ابن مهران العاشر و مائة رؤيا المهدي الحادي عشر و مائة الهيبة و الخوف الذي يدخل خدم الرشيد، و الإقرار له- عليه السلام- الثاني عشر و مائة خبر علي بن صالح الطالقاني الثالث عشر و مائة حديث البلخي- و قد تقدّم- الرابع عشر و مائة استجابة الدعاء الخامس عشر و مائة علمه- عليه السلام- بالآجال السادس عشر و مائة علمه- عليه السلام- بالغائب السابع عشر و مائة علمه- عليه السلام- بالغائب الثامن عشر و مائة علمه- عليه السلام- بالآجال التاسع عشر و مائة علمه- عليه السلام- بما في النفس العشرون و مائة الجواب قبل السؤال الحادي و العشرون و مائة علمه- عليه السلام- بالغائب الثاني و العشرون و مائة خبر الطير الذي أتى بالصورة من البحر المكفوف الثالث و العشرون و مائة علمه- عليه السلام- بما يكون الرابع و العشرون و مائة علمه- عليه السلام- بالغائب الخامس و العشرون و مائة إخراج السوار من ماء الهور السادس و العشرون و مائة خبر هند بن الحجّاج السابع و العشرون و مائة إخباره- عليه السلام- بالغائب الثامن و العشرون و مائة خبره- عليه السلام- مع المسيّب التاسع و العشرون و مائة علمه- عليه السلام- بالغائب الثلاثون و مائة أنّه- عليه السلام- حيّ بعد الموت الحادي و الثلاثون و مائة علمه- عليه السلام- بما يكون من قتل الرضا- عليه السلام- بالسمّ، و قبره إلى جنب هارون الثاني و الثلاثون و مائة خبره- عليه السلام- مع صفوان الجمّال الثالث و الثلاثون و مائة خبره- عليه السلام- مع الغيدة فهرس الموضوعات الجزء السابع الباب الثامن في معاجز الرضا أبي الحسن الثّاني عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب- عليهم السلام- الأول: في معاجز مولده- عليه السلام- الثاني: علمه- عليه السلام- بالغائب الثالث: يده- عليه السلام- كأنّها عشرة مصابيح الرابع: حديث الدنانير و الديا نار المكتوب عليه الخامس: علمه- عليه السلام- بما يكون السادس: إخراج سبيكة الذهب السّابع: إخباره- عليه السلام- بما يكون الثامن: علمه- عليه السلام- بما يكون التاسع: سيل الذّهب من بين أصابعه- عليه السلام- العاشر: الأسد الّذي على الأيمن و الأفعى الذي على الأيسر الحادي عشر: إخراج الماء من الصخرة الثاني عشر: التبن الّذي صار دنانير الثالث عشر: نطق الجماد بامامته- عليه السلام- و تسليمها عليه الرابع عشر: كلام المنبر الخامس عشر: إحياء الأموات السادس عشر: الإخبار بما ادّخر و إحياء الأموات السابع عشر: إخراج الرّطب و العنب و الفواكه الثامن عشر: علمه- عليه السلام- بما يكون التاسع عشر: علمه- عليه السلام- بما يكون العشرون: علمه- عليه السلام- بما يكون الحادي و العشرون: علمه- عليه السلام- بالغائب الثاني و العشرون: إخباره- عليه السلام- بالغائب الثالث و العشرون: علمه- عليه السلام- بما في النّفس الرابع و العشرون: علمه- عليه السلام- بالغائب الخامس و العشرون: علمه- عليه السلام- بالغائب السادس و العشرون: مناجاة الجنّ السابع و العشرون: إخباره- عليه السلام- بالغائب الثامن و العشرون: علمه- عليه السلام- بما يكون التاسع و العشرون: علمه- عليه السلام- بالغائب الثلاثون: إخباره- عليه السلام- بالغائب الحادي و الثلاثون: إخباره- عليه السلام- بما يكون و تصوّر الولد الثاني و الثلاثون: علمه- عليه السلام- بما يكون الثالث و الثلاثون: خبر رؤيا التمر الرابع و الثلاثون: علمه- عليه السلام- بما في النفس الخامس و الثلاثون: علمه- عليه السلام- بالغائب السادس و الثلاثون: علمه- عليه السلام- بالغائب السابع و الثلاثون: الجواب قبل السؤال الثامن و الثلاثون: علمه- عليه السلام- بما في النفس التاسع و الثلاثون: علمه- عليه السلام- بالآجال الأربعون: علمه- عليه السلام- بما يكون الحادي و الأربعون: علمه- عليه السلام- بما ادّخر الثاني و الأربعون: علمه- عليه السلام- بالآجال الثالث و الأربعون: علمه- عليه السلام- بما يكون الرابع و الأربعون: علمه- عليه السلام- بما يكون الخامس و الأربعون: علمه- عليه السلام- بما في النفس السادس و الأربعون: علمه- عليه السلام- بما يكون السابع و الأربعون: علمه- عليه السلام- بما يكون الثامن و الأربعون: الدّواء أراه الرّجل في منامه التاسع و الأربعون: علمه- عليه السلام- بما في النفس الخمسون: علمه- عليه السلام- بالغائب الحادي و الخمسون: علمه- عليه السلام- بما في النفس الثاني و الخمسون: علمه- عليه السلام- بالغائب الثالث و الخمسون: إخباره- عليه السلام- بالغائب الرابع و الخمسون: كفايته- عليه السلام- عدوّه و عدم عمل السيوف الخامس و الخمسون: علمه- عليه السلام- بما يكون السادس و الخمسون: علمه- عليه السلام- بما يكون السابع و الخمسون: العين التي ظهرت الثامن و الخمسون: علمه- عليه السلام- بما يكون التاسع و الخمسون: علمه- عليه السلام- بما في النفس الستون: الدنانير و المنقوش على واحد منها الحادي و الستون: علمه- عليه السلام- بما يكون الثاني و الستون: علمه- عليه السلام- بما يكون الثالث و الستون: علمه- عليه السلام- بالغائب الرابع و الستون: علمه- عليه السلام- بما في النفس الخامس و الستون: الجواب قبل السؤال السادس و الستون: الجواب قبل السؤال السابع و الستون: علمه- عليه السلام- بما في النفس الثامن و الستون: علمه- عليه السلام- بما يكون التاسع و الستون: علمه- عليه السلام- بما يكون السبعون: علمه- عليه السلام- بما يكون الحادي و السبعون: علمه- عليه السلام- بالغائب الثاني و السبعون علمه- عليه السلام- بالعاقبة الثالث و السبعون: علمه- عليه السلام- بالآجال الرابع و السبعون: استجابة دعائه- عليه السلام- و علمه بما يكون الخامس و السبعون: علمه- عليه السلام- بما يكون السادس و السبعون: رؤيته- عليه السلام- رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- السابع و السبعون: رؤيته- عليه السلام- إيّاه بعد الموت الثامن و السبعون: علمه- عليه السلام- بمنطق الطير التاسع و السبعون: كلام الفرس الثمانون: علمه- عليه السلام- بالغائب الحادي و الثمانون: إخباره- عليه السلام- بالغائب الثاني و الثمانون: استجابة دعائه- عليه السلام- الثالث و الثمانون: علمه- عليه السلام- بما يكون الرابع و الثمانون: علمه- عليه السلام- بالغائب الخامس و الثمانون: علمه- عليه السلام- بالغائب السادس و الثمانون: علمه- عليه السلام- بالآجال السابع و الثمانون: علمه- عليه السلام- بالغائب الثامن و الثمانون: حضوره عند أبيه- عليهما السلام- من المدينة إلى بغداد ليتولّى أمره بعد موته- عليه السلام- في وقت يسير التاسع و الثمانون: استجابة دعائه- عليه السلام- التسعون: علمه- عليه السلام- بالغائب الحادي و التسعون: علمه- عليه السلام- بالغائب الثاني و التسعون: علمه- عليه السلام- بالغائب الثالث و التسعون: علمه- عليه السلام- بالغائب الرابع و التسعون: استجابة دعائه- عليه السلام- الخامس و التسعون: علمه- عليه السلام- بما يكون السادس و التسعون: علمه- عليه السلام- باللغات و بما يكون السابع و التسعون: علمه- عليه السلام- بحال الانسان الثامن و التسعون: علمه- عليه السلام- بما يكون التاسع و التسعون: استجابة دعائه- عليه السلام- المائة: استجابة دعائه- عليه السلام- الحادي و مائة: أخذ الجنّ منه- عليه السلام- العلم الثاني و مائة: رؤيته- عليه السلام- رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- و آبائه- عليهم السلام- الثالث و مائة: علمه- عليه السلام- بما في النفس الرابع و مائة: خبر الشجرة الخامس و مائة: الماء الذي نبع و الأثر الباقي السادس و مائة: علمه- عليه السلام- بما في نفس المأمون من تولية العهد و علمه- عليه السلام- من قتله بالسمّ السابع و مائة: استجابة دعائه- عليه السلام- و علمه بالسحاب الماطر و الأسدان اللذان افترسا الحاجب الثامن و مائة: استجابة دعائه- عليه السلام- على المأمون و علمه بالغائب التاسع و مائة: علمه- عليه السلام- بأنّ المأمون قاتله العاشر و مائة: تأييده- عليه السلام- بروح القدس عمود من نور و علمه- عليه السلام- أنّه يقتل بالسمّ: يقتله المأمون الحادي عشر و مائة: إخباره- عليه السلام- بأنّهم كلّهم مقتولون الثاني عشر و مائة: علمه- عليه السلام- بأنّه يقبر إلى جنب هارون الثالث عشر و مائة: إخباره- عليه السلام- بأنّه يدفن مع هارون في بيت واحد. الرابع عشر و مائة: خبر أبي الصلت الهرويّ في وفاة الرضا- عليه السلام-. الخامس عشر و مائة: حديث هرثمة في وفاة الرضا- عليه السلام- السادس عشر و مائة: علمه- عليه السلام- بأنّ عهد المأمون لا يتمّ السابع عشر و مائة: علمه- عليه السلام- بأنّه لا يرجع إلى المدينة حين طلبه المأمون، و ما عمل بابنه أبي جعفر- عليه السلام- حين خرج، و قوله- عليه السلام-: للمأمون ليس بكائن الثامن عشر و مائة: علمه- عليه السلام- أنّه يقتل بالسمّ و يدفن في أرض غربة التاسع عشر و مائة: علمه- عليه السلام- بما يكون خبر دعبل و القصيدة و القميص العشرون و مائة: إخباره- عليه السلام- بأسماء الأئمّة من بعده الحادي و العشرون و مائة: علمه- عليه السلام- بما في نفس المأمون و احتجاجه على أهل التوراة بتوراتهم و على أهل الانجيل بإنجيلهم و على أهل الزبور بزبورهم و على الصابئين بعبرانيّتهم و على الهزابرة بفارسيّتهم و على أهل الروم بروميّتهم و على أصحاب المقالات بلغاتهم الثاني و العشرون و مائة: طبعه- عليه السلام- في حصاة حبابة الوالبيّة الثالث و العشرون و مائة: القبضة من الأرض صارت دنانير و المكتوب على دينار منها الرابع و العشرون و مائة: خبر قدومه- عليه السلام- البصرة الخامس و العشرون و مائة: قدومه- عليه السلام- الكوفة السادس و العشرون و مائة: علمه- عليه السلام- بما في النفس و علمه- عليه السلام- بمنطق الظبي السابع و العشرون و مائة: علمه- عليه السلام- بما يكون الثامن و العشرون و مائة: علمه- عليه السلام- بما يكون التاسع و العشرون و مائة: علمه- عليه السلام- بالغائب الثلاثون و مائة: علمه- عليه السلام- بما في النفس الحادي و الثلاثون و مائة: علمه- عليه السلام- بالغائب الثاني و الثلاثون و مائة: علمه- عليه السلام- بالآجال الثالث و الثلاثون و مائة: علمه- عليه السلام- بما يكون الرابع و الثلاثون و مائة: علمه- عليه السلام- بما في النفس الخامس و الثلاثون و مائة: علمه- عليه السلام- بما يكون السادس و الثلاثون و مائة: علمه- عليه السلام- بما يكون السابع و الثلاثون و مائة: الدنانير و ما كتب على واحد منها الثامن و الثلاثون و مائة: علمه- عليه السلام- بما يكون التاسع و الثلاثون و مائة: علمه- عليه السلام- بالغائب الأربعون و مائة: حفظ مال الرجال الحادي و الأربعون و مائة: إخراج سبيكة الذهب من الأرض الثاني و الأربعون و مائة: الأخذ من البعيد الثالث و الأربعون و مائة: علمه- عليه السلام- بالغائب الرابع و الأربعون و مائة: إخراجه- عليه السلام- سبيكة الفضّة الخامس و الأربعون و مائة: انطاق الطفل و شهادته له بالامامة السادس و الأربعون و مائة: تمييزه- عليه السلام- شعر رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- من غيره السابع و الأربعون و مائة: السنديّ الذي وضع يده على فيه فعلم العربيّة الثامن و الأربعون و مائة: علمه- عليه السلام- بما في بطن الحامل التاسع و الأربعون و مائة: علمه- عليه السلام- بما في بطن الحامل الخمسون و مائة: إخراج السبيكة من الأرض و استجابة دعائه- عليه السلام- الحادي و الخمسون و مائة: إخراج سبائك الذّهب من الأرض الثاني و الخمسون و مائة: [نجاته- عليه السلام-] من السباع و معرفته منطقها الثالث و الخمسون و مائة: علمه- عليه السلام- بموت أبيه- عليه السلام- في الوقت القريب و هو بالبعد عنه الرابع و الخمسون و مائة: تسميته- عليه السلام- الرضا من اللّه سبحانه و رسوله- صلّى اللّه عليه و آله- الخامس و الخمسون و مائة: صيرورة التراب دراهم و دنانير السادس و الخمسون و مائة: البرهان الذي أظهره- عليه السلام- لحبابة الوالبية السابع و الخمسون و مائة: خبر عليّ بن أسباط الثامن و الخمسون و مائة: علمه- عليه السلام- بالغائب التاسع و الخمسون و مائة: علمه- عليه السلام- بالغائب الستون و مائة: علمه- عليه السلام- بصدق الرؤيا و صحّة تأويله الحادي و الستون و مائة: علمه- عليه السلام- بالغائب الباب التاسع: في معاجز أبي جعفر الثّاني محمد بن عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب- عليهم السلام- الأوّل: في معاجز ميلاده- عليه السلام- الثاني: ذكر رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- بأنّ القائم- عليه السلام- منه الثالث: البشارة به- عليه السلام- قبل أن يوجد الرابع: جوابه- عليه السلام- عن ثلاثين ألف مسألة و هو ابن عشر سنين الخامس: إيتائه- عليه السلام- الحكم صبيّا السادس: علمه- عليه السلام- بما في النفس و إنطاق العصا له- عليه السلام- بالإمامة السابع: شبه الخاتم الذي في أحد كتفيه الثامن: الاستشفاء به- عليه السلام- التاسع: خبر الشاميّ العاشر: علمه- عليه السلام- بما في النفس الحادي عشر: علمه- عليه السلام- بما في النفس الثاني عشر: يبس يد مخارق المغني و فزعته الثالث عشر: إخباره- عليه السلام- بالغائب الرابع عشر: علمه- عليه السلام- بحال الإنسان الخامس عشر: علمه- عليه السلام- بالغائب السادس عشر: استجابة دعائه- عليه السلام- السابع عشر: إيراق و إثمار السدرة اليابسة الثامن عشر: علمه- عليه السلام- بالغائب التاسع عشر: علمه- عليه السلام- بأجله العشرون: علمه- عليه السلام- بقرب أجله الحادي و العشرون: علمه- عليه السلام- بما في النفس الثاني و العشرون: تلوين الشعر الثالث و العشرون: علمه- عليه السلام- بما في الأرحام الرابع و العشرون: صيرورة ورق الزيتون دراهم الخامس و العشرون: التقاء طرفي دجلة و الفرات السادس و العشرون: وقوف السفن في البحر السابع و العشرون: تسييره- عليه السلام- الرجل إلى بيت المقدس في الوقت الواحد الثامن و العشرون: سيره- عليه السلام- إلى مكّة في ليلة و رجوعه فيها التاسع و العشرون: إنبات العود اليابس الثلاثون: إبانة أثر أصابعه- عليه السلام- في الصخرة و غير ذلك الحادي و الثلاثون: إبراء الأعمى الثاني و الثلاثون: كلام الثور الثالث و الثلاثون: علمه- عليه السلام- بقصعة الصين الرابع و الثلاثون: ما تكلّم به- عليه السلام- و هو أقلّ من أربع سنين الخامس و الثلاثون: علمه- عليه السلام- بموت أبيه و هو بالمدينة و أبوه بخراسان السادس و الثلاثون: ذهابه إلى أبيه لتجهيزه من المدينة إلى خراسان في الوقت الواحد السابع و الثلاثون: تجهيزه والده- عليهما السلام- و ما في ذلك من المعجزات الثامن و الثلاثون: دخوله- عليه السلام- السجن و إخراجه أبا الصلت الهرويّ منه التاسع و الثلاثون علمه- عليه السلام- بما في النفس و الأرحام الأربعون: مكاتبة أبيه- عليه السلام- إليه و قراءته- عليه السلام- و هو صغير الحادي و الأربعون: زوال الأذى و مسحه- عليه السلام- الثاني و الأربعون: علمه- عليه السلام- بحال الإنسان الثالث و الأربعون: تكوين حالات جسده- عليه السلام- الرابع و الأربعون: زوال الأذى بمسحه- عليه السلام- الخامس و الأربعون: غزارة علمه- عليه السلام- في صغر سنّه السادس و الاربعون: خبر النبقة السابع و الأربعون: خبر زوجته أمّ الفضل و عدم تأثير السيف الثامن و الأربعون: قراءته- عليه السلام- الخطّ و هو في المهد و هدى الأعمى التاسع و الأربعون: إخراجه- عليه السلام- سبيكة الذهب من التراب الخمسون: علمه- عليه السلام- بالغائب الحادي و الخمسون: علمه- عليه السلام- بما في النفس الثاني و الخمسون: علمه- عليه السلام- بما يكون و كلام الميّت الثالث و الخمسون: علمه- عليه السلام- بموت أبيه من البعد الرابع و الخمسون: علمه- عليه السلام- بالغائب الخامس و الخمسون: علمه- عليه السلام- بما في النفس السادس و الخمسون: علمه- عليه السلام- بما يكون السابع و الخمسون: استجابة دعائه- عليه السلام- الثامن و الخمسون: علمه- عليه السلام- بالغائب التاسع و الخمسون: خبر الطير الستّون: خبر الفصد الحادي و الستّون: علمه- عليه السلام- بما يكون الثاني و الستّون: علمه- عليه السلام- بما يكون و علمه بالغائب الثالث و الستّون: علمه- عليه السلام- بما يكون الرابع و الستون: إحياء الميّت الخامس و الستّون: علمه- عليه السلام- بالغائب السادس و الستّون: علمه- عليه السلام- بالغائب السابع و الستّون: علمه- عليه السلام- بالغائب الثامن و الستّون: علمه- عليه السلام- بالغائب التاسع و الستّون: علمه- عليه السلام- بما يكون السبعون: علمه- عليه السلام- بمنطق الشاة الحادي و السبعون: علمه- عليه السلام- بما في النفس الثاني و السبعون: علمه- عليه السلام- بما يكون الثالث و السبعون: استجابة دعائه- عليه السلام- الرابع و السبعون: بكاء أهل السموات عليه و مناغاة أبيه- عليه السلام- له في المهد الخامس و السبعون: أنّه- عليه السلام- علم بماء دجلة و وزنه السادس و السبعون: علمه- عليه السلام- بأجله السابع و السبعون: علمه- عليه السلام- بحال الإنسان الثامن و السبعون: علمه- عليه السلام- بما في هلاكه التاسع و السبعون: استجابة دعائه- عليه السلام- الثمانون: علمه- عليه السلام- بما في النفس الحادي و الثمانون: إخباره- عليه السلام- بالقائم- عليه السلام- و غيبته الثاني و الثمانون: علمه- عليه السلام- بحال الانسان الثالث و الثمانون: علمه- عليه السلام- بما في النفس و الغائب الرابع و الثمانون: إتيانه- عليه السلام- الرجل في نومه و إخباره بالغائب الباب العاشر في معاجز الهادي أبي الحسن الثالث عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب- عليهم السلام- الأوّل: في معاجز الميلاد الثّاني: علمه- عليه السلام- بالغائب الثالث: إخراج الروضات بخان الصّعاليك الرابع: خبر إسحاق الجلاب الخامس: علمه- عليه السلام- بما يكون السادس: إخباره- عليه السلام- بالغائب السابع: علمه- عليه السلام- بما يكون الثامن: علمه- عليه السلام- بالآجال التاسع: علمه- عليه السلام- بما يكون العاشر: علمه- عليه السلام- بما يكون الحادي عشر: علمه- عليه السلام- بالغائب الثاني عشر: علمه- عليه السلام- بالغائب الثالث عشر: علمه- عليه السلام- بالغائب الرابع عشر: إشالة الستور الخامس عشر: علمه- عليه السلام- بالغائب السادس عشر: الماء الذي وجد مسخونا السابع عشر: علمه- عليه السلام- بالغائب الثامن عشر: علمه- عليه السلام- بالآجال التاسع عشر: إخراج الدنانير من الجراب الخالي العشرون: إخراج الرّمان و التمر و العنب و الموز من الأسطوانة الحادي و العشرون: ارتفاعه في الهواء و الطير الذي أتى به الثاني و العشرون: البرّ و الدقيق الذي من الأرض الثالث و العشرون: علمه- عليه السلام- بموت أبيه- عليه السلام- من البعد الرابع و العشرون: علمه- عليه السلام- بما في النفس الخامس و العشرون: علمه- عليه السلام- بما يكون السادس و العشرون: علمه- عليه السلام- بساعة موت أبيه- عليه السلام- من البعد السابع و العشرون: علمه- عليه السلام- بما في النفس الثامن و العشرون: علمه- عليه السلام- بما في النفس التاسع و العشرون: علمه- عليه السلام- بما في النفس الثلاثون: إبراء الأذى الحادي و الثلاثون: علمه- عليه السلام- بالغائب الثاني و الثلاثون: الحصاة التي ناولها- عليه السلام- الجعفري فوضعها في فيه فتكلّم بثلاثة و سبعين لسانا أحدها الهنديّة الثالث و الثلاثون: صيرورة الرمل ذهبا الرابع و الثلاثون: التوقير له- عليه السلام- الذي لا يملك تركه الخامس و الثلاثون: خبر برذون أبي هاشم السادس و الثلاثون: علمه- عليه السلام- بالآجال و انتقام له من عدوّه السابع و الثلاثون: علمه- عليه السلام- بما في النفس و علمه بالآجال الثامن و الثلاثون: علمه- عليه السلام- بما يكون التاسع و الثلاثون: علمه- عليه السلام- بالغائب الأربعون: إبراء الأكمه و خلقه من الطين كهيئة الطير الحادي و الأربعون: إحياء الميّت الثاني و الأربعون: إخباره- عليه السلام- بالغائب الثالث و الأربعون: علمه- عليه السلام- بما يكون الرابع و الأربعون: علمه- عليه السلام- بالآجال الخامس و الأربعون: علمه- عليه السلام- بالآجال السادس و الأربعون: صورة الأسد التي ابتلعت اللّاعب السابع و الأربعون: علمه- عليه السلام- بالغائب و الإبل المرسلة التي حملت المال إليه الثامن و الأربعون: علمه- عليه السلام- بما في النفس و استجابة دعائه- عليه السلام- التاسع و الأربعون: علمه- عليه السلام- بما يكون الخمسون: خبر حمار النصرانيّ و علمه- عليه السلام- بالغائب الحادي و الخمسون: علمه بما في النفس و استجابة دعائه- عليه السلام- الثاني و الخمسون: خبر المشعبذ الثالث و الخمسون: خبر الطيور الرابع و الخمسون: خبر زينب الكذّابة الخامس و الخمسون: خبر الفرس السادس و الخمسون: علمه- عليه السلام- بالآجال السابع و الخمسون: خبر تل المخالي الثامن و الخمسون: خبر الشجرتين و الماء و علمه- عليه السلام- بما في النفس التاسع و الخمسون: خبره- عليه السلام- مع المتوكّل الستّون: إحياء أموات الحادي و الستّون: الشجرة و العين و الماء الثاني و الستون: إخراج النقرة الصافية من الأرض الثالث و الستّون: علمه- عليه السلام- بما تحت الأرض الرابع و الستّون: علمه- عليه السلام- بما يكون الخامس و الستّون: علمه- عليه السلام- بما يكون السادس و الستّون: علمه- عليه السلام- بما يكون من المطر و علمه- عليه السلام- بما في النفس السابع و الستّون: علمه- عليه السلام- بما يكون من نزول المطر و علمه- عليه السلام- بما في النفس الثامن و الستّون: علمه- عليه السلام- بما يكون من نزول المطر التاسع و الستّون: علمه- عليه السلام- بما في النفس السبعون: حديث الذي اتّهم بموالاته- عليه السلام- الحادي و السبعون: علمه- عليه السلام- بما في النفس الثاني و السبعون: معرفته اللّغات الثالث و السبعون: إخراج سبيكة الذهب من الأرض الرابع و السبعون: جزالة العطاء الخامس و السبعون: علمه- عليه السلام- بالغائب السادس و السبعون: علمه- عليه السلام- بالغائب السابع و السبعون: علمه- عليه السلام- بما في النفس الثامن و السبعون: علمه- عليه السلام- بما يكون التاسع و السبعون: علمه- عليه السلام- بما يكون الثمانون: إخباره- عليه السلام- بالقائم و غيبته- عليه السلام- الحادي و الثمانون: علمه- عليه السلام- بأجله الثاني و الثمانون: خبر أمّ القائم- عليه السلام- و ما فيه من المعجزات الثالث و الثمانون: علمه- عليه السلام- بما في النفس الرابع و الثمانون: علمه- عليه السلام- بما في النفس الخامس و الثمانون: علمه- عليه السلام- بما في النفس السادس و الثمانون: علمه- عليه السلام- بأجله السابع و الثمانون: علمه- عليه السلام- بما يكون الثامن و الثمانون: علمه- عليه السلام- بالغائب التاسع و الثمانون: علمه- عليه السلام- بما يكون التسعون: علمه- عليه السلام- بالغائب و بما في النفس الحادي و التسعون: خبر الهنديّ الثاني و التسعون: علمه- عليه السلام- بالآجال الثالث و التسعون: رؤيا المتوكّل و إخباره- عليه السلام- بما رأى المتوكّل الباب الحادي عشر في معاجز الإمام أبي محمد الحسن بن عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب- عليهم السلام- الأوّل: في معاجز الميلاد الثّاني: علمه- عليه السلام- بالآجال الثالث: علمه- عليه السلام- بما يكون و علمه- عليه السلام- بالآجال الرابع: علمه- عليه السلام- بما في النفس و ما يكون الخامس: خبر البغل السادس: اخراجه- عليه السلام- الدنانير من الأرض السابع: إخباره- عليه السلام- بما يكون الثامن: علمه- عليه السلام- بما يكون التاسع: تسخير العدوّ و إذلاله العاشر: علمه- عليه السلام- بما في النفس الحادي عشر: علمه- عليه السلام- بما يكون الثاني عشر: علمه- عليه السلام- بما في النفس الثالث عشر: علمه- عليه السلام- باللّغات و بما في النفس الرابع عشر: علمه- عليه السلام- بما في النفس الخامس عشر: علمه- عليه السلام- بما في النفس السادس عشر- علمه- عليه السلام- بالآجال و بما ادّخر السابع عشر: علمه- عليه السلام- بالآجال و بما في النفس الثامن عشر: علمه- عليه السلام- بالآجال التاسع عشر: علمه- عليه السلام- بما يكون و بالغائب العشرون: علمه- عليه السلام- بما يكون الحادي و العشرون: علمه- عليه السلام- بالغائب الثاني و العشرون: علمه- عليه السلام- بالغائب الثالث و العشرون: علمه- عليه السلام- بما في النفس الرابع و العشرون: علمه- عليه السلام- بما في النفس الخامس و العشرون: علمه- عليه السلام- بما في النفس السادس و العشرون: حسن النسك و ارتعاد الفرائص عند النظر إليه- عليه السلام- السابع و العشرون: فصده- عليه السلام- فصد عيسى- عليه السلام- الثامن و العشرون: علمه- عليه السلام- بما يكون التاسع و العشرون: عدم إيذاء السباع له- عليه السلام- الثلاثون: علمه- عليه السلام- ما في النفس و مسحه الرجل فلا يستطيع أن ينام على يساره الحادي و الثلاثون: طبعه في حصاة الأعرابيّ اليماني الثاني و الثلاثون: علمه- عليه السلام- بما ادّخر و علمه- عليه السلام- بالغائب و علمه بحال الإنسان الثالث و الثلاثون: علمه- عليه السلام- بما في النفس الرابع و الثلاثون: علمه- عليه السلام- بما في النفس الخامس و الثلاثون: علمه- عليه السلام- بما في النفس السادس و الثلاثون: علمه- عليه السلام- بما في النفس السابع و الثلاثون: علمه- عليه السلام- بما في النفس الثامن و الثلاثون: كلام الذئب التاسع و الثلاثون: العين التي في داره ينبع منها عسلا و لبنا الأربعون: إنزال المطر و رفعه الحادي و الأربعون: أنّه لا ظلّ له الثاني و الأربعون: جعل ورق الآس دراهم الثالث و الأربعون: اللؤلؤ الذي ينزل به بيده- عليه السلام- الرابع و الأربعون: الغيبوبة في الأرض و إخراج الحوت الخامس و الأربعون: انفتاح القفل و الدور بمروره السادس و الأربعون: علمه- عليه السلام- بما يكون السابع و الأربعون: علمه- عليه السلام- بما يكون الثامن و الأربعون: علمه- عليه السلام- بالغائب التاسع و الأربعون: علمه- عليه السلام- بما يكون الخمسون: علمه- عليه السلام- بما يكون الحادي و الخمسون: هدوء الدواب و سكونها الثاني و الخمسون: علمه- عليه السلام- بما في النفس الثالث و الخمسون: إخباره بالليلة التي ولد فيها ابنه القائم- عليهما السلام- الرابع و الخمسون: إخباره- عليه السلام- بامّ القائم- عليه السلام- الخامس و الخمسون: علمه- عليه السلام- بما في النفس السادس و الخمسون: علمه- عليه السلام- بما في النفس و بالغائب السابع و الخمسون: علمه- عليه السلام- بالآجال الثامن و الخمسون: خبر مدّعي التشيّع التاسع و الخمسون: خبر البساط الستون: كتابة القلم من غير كاتب الحادي و الستون: علمه- عليه السلام- بما يكون الثاني و الستّون: علمه- عليه السلام- بما في الأرحام الثالث و الستّون: علمه- عليه السلام- بما في النفس الرابع و الستّون: علمه- عليه السلام- بما يكون الخامس و الستّون: علمه- عليه السلام- بما في النفس السادس و الستّون: علمه- عليه السلام- بما في النفس السابع و الستّون: علمه- عليه السلام- بما يكون الثامن و الستّون: خروجه- عليه السلام- من السجن و عوده إليه التاسع و الستّون: إخراج الروضات و البساتين السبعون: علمه- عليه السلام- بما في النفس الحادي و السبعون: علمه- عليه السلام- بما يكون الثاني و السبعون: استجابة دعائه و علمه- عليه السلام- بما يكون الثالث و السبعون: علمه- عليه السلام- بما في النفس الرابع و السبعون: علمه- عليه السلام- بما في النفس و بالغائب الخامس و السبعون: علمه- عليه السلام- بما يكون السادس و السبعون: علمه- عليه السلام- بليلة مولد القائم- عليه السلام- ابنه و علمه- عليه السلام- بما في النفس السابع و السبعون: علمه- عليه السلام- بالغائب الثامن و السبعون: علمه- عليه السلام- بأجله و ما يكون التاسع و السبعون: خبر الفصد الثمانون: خبر ابن الشريف الحادي و الثمانون: علمه- عليه السلام- بالغائب الثاني و الثمانون: علمه- عليه السلام- بما يكون الثالث و الثمانون: خبر الراهب في الاستسقاء الرابع و الثمانون: علمه- عليه السلام- بالغائب الخامس و الثمانون: علمه- عليه السلام- بما في النفس و بالغائب السادس و الثمانون: علمه- عليه السلام- بما في النفس و بالغائب السابع و الثمانون: علمه- عليه السلام- بما في النفس الثامن و الثمانون: علمه- عليه السلام- بما يكون و بالغائب التاسع و الثمانون: علمه- عليه السلام- بالغائب التسعون: علمه- عليه السلام- بما يكون الحادي و التسعون: إعظام الحيوانات لقبورهم الثاني و التسعون: علمه- عليه السلام- بما يكون و بالغائب الثالث و التسعون: علمه- عليه السلام- بما في النفس الرابع و التسعون: علمه- عليه السلام- بما في النفس الخامس و التسعون: علمه- عليه السلام- بما في النفس السادس و التسعون: علمه- عليه السلام- بالمدّخر السابع و التسعون: علمه- عليه السلام- بما في النفس الثامن و التسعون: علمه- عليه السلام- بما في النفس التاسع و التسعون: علمه- عليه السلام- بما في النفس المائة: علمه- عليه السلام- بما في النفس الحادي و مائة: علمه- عليه السلام- بما في النفس و السبائك التي أخرجها من الأرض الثاني و مائة: علمه- عليه السلام- بما في النفس الثالث و مائة: علمه- عليه السلام- بما في النفس الرابع و مائة: علمه- عليه السلام- بما في النفس الخامس و مائة: علمه- عليه السلام- بما في النفس السادس و مائة: علمه- عليه السلام- بما في النفس السابع و مائة: علمه- عليه السلام- بما في النفس الثامن و مائة: علمه- عليه السلام- بالغائب التاسع و مائة: علمه- عليه السلام- بما في النفس العاشر و مائة: علمه- عليه السلام- بما في النفس الحادي عشر و مائة: علمه- عليه السلام- بالآجال و بما يكون و إتيانه- عليه السلام- الرجل في النوم الثاني عشر و مائة: علمه- عليه السلام- بالغائب الثالث عشر و مائة: علمه- عليه السلام- بما في النفس الرابع عشر و مائة: سلامته- عليه السلام- من السباع و استجابة دعائه- عليه السلام- الخامس عشر و مائة: علمه- عليه السلام- بالآجال السادس عشر و مائة: الانتقام من عدوّه- عليه السلام- السابع عشر و مائة: علمه- عليه السلام- بما يكون الثامن عشر و مائة: علمه- عليه السلام- بالآجال و الانتقام له- عليه السلام- التاسع عشر و مائة: إتيانه الرجل في المنام و إخباره بما في النفس العشرون و مائة: علمه- عليه السلام- بما يكون الحادي و العشرون و مائة: الانتقام له الثاني و العشرون و مائة: علمه- عليه السلام- بالآجال الثالث و العشرون و مائة: علمه- عليه السلام- بحال الإنسان الرابع و العشرون و مائة: علمه- عليه السلام- بما ينزل من المطر الخامس و العشرون و مائة: علمه- عليه السلام- بالكتاب بغير مداد و علمه- عليه السلام- بالغائب السادس و العشرون و مائة: خبر أمّ القائم- عليه السلام- السابع و العشرون و مائة: علمه- عليه السلام- بما في النفس الثامن و العشرون و مائة: علمه- عليه السلام- بما في النفس التاسع و العشرون و مائة: خبر ابن داود و الطلحيّ الثلاثون و مائة: علمه- عليه السلام- بما يكون الحادي و الثلاثون و مائة: علمه- عليه السلام- بما في النفس الثاني و الثلاثون و مائة: علمه- عليه السلام- بالغائب الثالث و الثلاثون و مائة: علمه- عليه السلام- بالآجال و الغائب الرابع و الثلاثون و مائة: علمه- عليه السلام- بما في النفس فهرس الموضوعات [الجزء الثامن] الباب الثاني عشر في معاجز الإمام الثاني عشر سميّ جدّه رسول اللّه و كنيّه: الحجّة بن الحسن العسكريّ ابن عليّ الهادي بن محمّد الجواد بن عليّ الرضا ابن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمّد الباقر ابن عليّ زين العابدين بن الحسين الشهيد بن عليّ ابن أبي طالب أمير المؤمنين وصيّ رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- و خليفته على امّته الأوّل: في معاجز مولده- عليه السلام-. الثاني: كلامه- عليه السلام- حين سقط من بطن امّه الثالث: قراءته- عليه السلام- في بطن امّه و بعد سقوطه من بطن امّه و دعاؤه- عليه السلام- و الطّير الذي عرج به بعد ميلاده معه الطيور و غير ذلك من المعجزات الرابع: قراءته- عليه السلام- وقت ولادته الكتب المنزلة من اللّه تعالى و الصّعود به الى سرادق العرش الخامس: غيبته- عليه السلام- يوم ولادته و غير ذلك السّادس: أنّه- عليه السلام- ولد نظيفا مفروغا منه و غير ذلك السابع: اشراق النور في البيت الذي ولد فيه- عليه السلام- و نزول جبرئيل و الملائكة- عليهم السلام- و غير ذلك الثامن: إخباره- عليه السلام- حكيمة بالجماعة الّذين يسألونها عن ميلاده- عليه السلام- و غير ذلك التاسع: النور الذي سطع منه- عليه السلام- عند ولادته حتّى بلغ افق السّماء و الملائكة التي تمسحت به عند ذلك العاشر: النور الذي سطع على رأسه إلى عنان السّماء عند ولادته- عليه السلام-، و سجوده لربّه و قراءته- عليه السلام- الآية الحادي عشر: أنّه- عليه السلام- ولد مختونا الثاني عشر: أنّ له بيت الحمد يزهر من يوم ولد إلى يوم يقوم بالسيف الثالث عشر: خبر العجوز التي حضرت ولادته- عليه السلام- الرابع عشر: خبر كامل الخامس عشر: خبر أحمد بن إسحاق الوكيل و سعد بن عبد اللّه القمّي و هو خبر مشهور السادس عشر: دخوله- عليه السلام- الدار ثمّ لم ير السابع عشر: عدم رؤية جعفر له- عليه السلام- و تقدّم و صلّى على أبيه- عليهما السلام- و علمه- عليه السلام- بما في الهميان الثامن عشر: جلوسه- عليه السلام- على الماء يصلّي التاسع عشر: علمه- عليه السلام- بالغائب، و علمه- عليه السلام- بما في النفس العشرون: نطقه بدلالة الإمامة الحادي و العشرون: الشعر الأخضر من لبّته إلى سرّته الثاني و العشرون: حصاة الذهب التي ناولها السائل من الأرض الثالث و العشرون: علمه- عليه السلام- بالغائب و إخباره- عليه السلام- بما في النفس الرابع و العشرون: سلامة [الحسن بن النضر بدعائه]- عليه السلام- و علمه بما في النفس و علمه بما يكون الخامس و العشرون: علمه- عليه السلام- بالغائب و علمه بما في النفس السادس و العشرون: علمه- عليه السلام- بالغائب السابع و العشرون: علمه- عليه السلام- بحال الإنسان الثامن و العشرون: علمه- عليه السلام- بالغائب التاسع و العشرون: علمه- عليه السلام- بالآجال الثلاثون: علمه- عليه السلام- بما يكون الحادي و الثلاثون: استجابة دعائه- عليه السلام- الثاني و الثلاثون: علمه- عليه السلام- بما يكون الثالث و الثلاثون: علمه- عليه السلام- بما يكون و بما في النفس الرابع و الثلاثون: علمه- عليه السلام- بما في النفس الخامس و الثلاثون: علمه- عليه السلام- بما يكون السادس و الثلاثون: علمه- عليه السلام- بما في النفس السابع و الثلاثون: علمه- عليه السلام- بالآجال و بما يكون الثامن و الثلاثون: علمه- عليه السلام- بالغائب التاسع و الثلاثون: علمه- عليه السلام- بالغائب الأربعون: علمه- عليه السلام- بالغائب الحادي و الأربعون: علمه- عليه السلام- بالغائب الثاني و الأربعون: علمه- عليه السلام- بالغائب الثالث و الأربعون: علمه- عليه السلام- بالغائب الرابع و الأربعون: علمه- عليه السلام- بالغائب الخامس و الأربعون: علمه- عليه السلام- بما يكون السادس و الأربعون: علمه- عليه السلام- بالغائب السابع و الأربعون: علمه- عليه السلام- بالآجال الثامن و الأربعون: علمه- عليه السلام- بما في النفس التاسع و الأربعون: علمه- عليه السلام- بالغائب الخمسون: علمه- عليه السلام- بالغائب الحادي و الخمسون: علمه- عليه السلام- بما يكون الثاني و الخمسون: علمه- عليه السلام- بما يكون الثالث و الخمسون: علمه- عليه السلام- بالآجال الرابع و الخمسون: خبر صاحب المال و علمه- عليه السلام- بصرره و ما فيها من المال الخامس و الخمسون: علمه- عليه السلام- بالآجال السادس و الخمسون: استجابة دعائه- عليه السلام- السابع و الخمسون: علمه- عليه السلام- بالآجال الثامن و الخمسون: علمه- عليه السلام- بالغائب التاسع و الخمسون: علمه- عليه السلام- بالغائب و بما في النفس الستون: علمه- عليه السلام- بصاحب المال المغيّر الحادي و الستون: علمه- عليه السلام- بالغائب الثاني و الستون: علمه- عليه السلام- بالآجال الثالث و الستون: علمه- عليه السلام- بما يكون الرابع و الستون: علمه- عليه السلام- بالغائب الخامس و الستون: علمه- عليه السلام- بالغائب السادس و الستون: خبر المحمودي السابع و الستون: خبر ابن مهزيار الأهوازي الثامن و الستون: خبر محمّد بن القاسم العلوي التاسع و الستون: خبر صاحب العجوز السبعون: خبر ابن المهديّ معه- عليه السلام- الحادي و السبعون: حمل الذخائر و الأمتعة من تركة أبيه- عليه السلام- التي ختم عليها جعفر الكذّاب و الحاضرون لا يستطيعون الحركة و الكلام الثاني و السبعون: علمه- عليه السلام- بالغائب الثالث و السبعون: علمه- عليه السلام- بالمال المدفون الرابع و السبعون: علمه- عليه السلام- بالآجال الخامس و السبعون: علمه- عليه السلام- بالغائب السادس و السبعون: علمه- عليه السلام- بالغائب السابع و السبعون: علمه- عليه السلام- بالآجال الثامن و السبعون: علمه- عليه السلام- بالغائب التاسع و السبعون: علمه- عليه السلام- بالغائب الثمانون: علمه- عليه السلام- بالغائب الحادي و الثمانون: علمه- عليه السلام- بالآجال الثاني و الثمانون: كلامه- عليه السلام- في المهد بالحكمة الثالث و الثمانون: صعود المحمل و ما عليه إلى السماء الرابع و الثمانون: خبر الأودي الخامس و الثمانون: علمه- عليه السلام- بالغائب السادس و الثمانون: علمه- عليه السلام- بالآجال السابع و الثمانون: استجابة دعائه و علمه- عليه السلام- بما يكون و ما لا يكون الثامن و الثمانون: علمه- عليه السلام- بالغائب التاسع و الثمانون: خبر القاسم بن العلاء و علمه- عليه السلام- بالآجال و بالغائب التسعون: علمه- عليه السلام- بما في النفس و بالغائب و غير ذلك الحادي و التسعون: مثل سابقه و زيادة الثاني و التسعون: علمه- عليه السلام- بما يكون الثالث و التسعون: علمه- عليه السلام- بالغائب و بالآجال الرابع و التسعون: علمه- عليه السلام- بما يكون و بما في النفس الخامس و التسعون: علمه- عليه السلام- بالغائب و بما يكون السادس و التسعون: علمه- عليه السلام- بالغائب السابع و التسعون: خبر الهمداني الثامن و التسعون: علمه- عليه السلام- بما يكون و هو خبر سؤال عليّ بن الحسين بن بابويه التاسع و التسعون: الحصاة التي صارت ذهبا المائة: علمه- عليه السلام- بالغائب الحادي و مائة: علمه- عليه السلام- بالغائب الثاني و مائة: علمه- عليه السلام- بحال الإنسان الثالث و مائة: علمه- عليه السلام- بما في النفس الرابع و مائة: سماع صوته و لم ير شخصه الخامس و مائة: خبر المرأة و ابن أبي روح و علمه- عليه السلام- فيه بالغائب و غير ذلك السادس و مائة: علمه- عليه السلام- بالغائب السابع و مائة: علمه- عليه السلام- بالغائب الثامن و مائة: علمه- عليه السلام- بالغائب التاسع و مائة: علمه- عليه السلام- بالغائب العاشر و مائة: علمه- عليه السلام- بالغائب الحادي عشر و مائة: علمه- عليه السلام- بالغائب الثاني عشر و مائة: علمه- عليه السلام- بالغائب و الآجال الثالث عشر و مائة: علمه- عليه السلام- بالغائب الرابع عشر و مائة: خبر المرأة التي رمت الحقة في دجلة و علمه- عليه السلام- بالغائب في ذلك الخامس عشر و مائة:- علمه- عليه السلام- بالآجال السادس عشر و مائة: خبر الهمذاني السابع عشر و مائة: علمه- عليه السلام- بالغائب و علمه- عليه السلام- بالآجال الثامن عشر و مائة: علمه- عليه السلام- بالغائب و الآجال التاسع عشر و مائة: خبر ابن الوجناء العشرون و مائة: خبر إبراهيم بن مهزيار الحادي و العشرون و مائة: حجب أعين الناس عنه- عليه السلام- يوم الدار حتّى غاب الثاني و العشرون و مائة: علمه- عليه السلام- بالغائب الثالث و العشرون و مائة: علمه- عليه السلام- بالغائب الرابع و العشرون و مائة: علمه- عليه السلام- بما يكون في النفس الخامس و العشرون و مائة: علمه- عليه السلام- بالآجال السادس و العشرون و مائة: علمه- عليه السلام- بالغائب السابع و العشرون و مائة: علمه- عليه السلام- بما يكون الفهارس الفنّيّة العامّة (1) فهرس الآيات القرآنيّة (2) فهرس الأحاديث (3) فهرس مصادر التحقيق فهرس الموضوعات الكتب التي صدرت عن مؤسّسة المعارف الإسلاميّة قيد التأليف و الإعداد قيد الطبع قيد التحقيق
صفحه قبلصفحه بعد
كيف أخوك؟ إذا نزلت فاقرأه السلام. قال النبيّ- صلّى اللّه عليه و آله-: أ فتعرفونه؟ قالوا:
و كيف لا نعرفه و قد اخذ ميثاقك و ميثاقه منّا و ميثاق شيعته إلى يوم القيامة علينا، و إنّا لنتصفّح وجوه شيعته في كلّ يوم و ليلة خمسا يعنون في كلّ وقت صلاة 519 ، و إنّا لنصلّي عليك و عليه.
ثمّ زادني ربّي أربعين نوعا من أنواع النور لا يشبه النور الأوّل و زادني حلق و سلاسل، و عرج بي إلى السماء الثانية، فلمّا قربت من باب السماء الثانية نفرت الملائكة إلى أطراف السماء و خرّت سجّدا، و قالت: سبّوح قدّوس ربّ الملائكة و الروح ما أشبه هذا النور بنور ربّنا.
فقال جبرئيل: أشهد أن لا إله إلّا اللّه، أشهد أن لا إله إلّا اللّه، فاجتمعت الملائكة، و قالت: يا جبرئيل من هذا معك؟ قال: هذا محمد- صلّى اللّه عليه و آله- قالوا: و قد بعث؟ قال: نعم. قال النبيّ- صلّى اللّه عليه و آله-: فخرجوا إليّ شبه المعانيق 520 فسلّموا عليّ، و قالوا: اقرأ أخاك السلام. قلت: أ تعرفونه؟ قالوا: و كيف لا نعرفه، و قد أخذ ميثاقك و ميثاقه و ميثاق شيعته إلى يوم القيامة علينا، و إنّا لنتصفّح وجوه شيعته في كلّ يوم و ليلة خمسا يعنون في وقت 521 الصلاة.
قال: ثمّ زادني ربّي أربعين نوعا من أنواع النور لا تشبه الأنوار الاولى، ثمّ عرج بي إلى السماء الثالثة فنفرت الملائكة و خرّت سجّدا، و قالت: سبّوح قدّوس ربّ الملائكة و الروح ما هذا النور الذي يشبه نور ربّنا؟
فقال جبرئيل: أشهد أنّ محمدا رسول اللّه، أشهد أنّ محمدا رسول اللّه،
فاجتمعت الملائكة (و قالت:) 522 مرحبا بالأوّل، و مرحبا بالآخر، و مرحبا بالحاشر، و مرحبا بالناشر 523 ، محمد خير النبيّين، و عليّ خير الوصيّين. قال النبيّ- صلّى اللّه عليه و آله-: ثمّ سلّموا عليّ و سألوني عن أخي، قلت: هو في الأرض، أ فتعرفونه؟ قالوا: و كيف لا نعرفه و قد يحجّ البيت المعمور كلّ سنة و عليه رقّ 524 أبيض فيه اسم محمد و اسم عليّ و الحسن و الحسين [و الأئمّة] 525 و شيعتهم إلى يوم القيامة، و إنّا لنبارك عليهم كلّ يوم و ليلة خمسا يعنون في وقت كلّ صلاة يمسحون رءوسهم بأيديهم.
قال: ثمّ زادني [ربّي] 526 أربعين نوعا من أنواع النور لا تشبه تلك الأنوار الأول، ثمّ عرج بي حتى انتهيت إلى السماء الرابعة فلم تقل الملائكة شيئا، و سمعت دويّا 527 كأنّه في الصدور، فاجتمعت الملائكة ففتحت أبواب السماء، و خرجت إليّ شبه المعانيق.
فقال جبرئيل: حيّ على الصلاة، حيّ على الصلاة، حيّ على الفلاح، حيّ على الفلاح.
فقالت الملائكة: صوتان مقرونان معروفان 528 .
فقال جبرئيل: قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة. فقالت الملائكة: هي لشيعته إلى يوم القيامة، ثم اجتمعت الملائكة، و قالوا 529 : كيف تركت أخاك؟
قلت لهم: و تعرفونه؟ قالوا: نعرفه و شيعته و هم 530 نور حول عرش اللّه، و إنّ في البيت المعمور لرقّا 531 من نور فيه كتاب من نور فيه اسم محمد و عليّ و الحسن و الحسين و الأئمّة و شيعتهم إلى يوم القيامة لا يزيد فيهم رجل، و لا ينقص منهم رجل، و إنّه لميثاقنا، و إنّه ليقرأ علينا كلّ يوم جمعة.
ثمّ قيل لي: ارفع رأسك يا محمد. فرفعت رأسي فإذا أطباق [السماء] 532 قد خرقت، و الحجب قد رفعت، ثمّ قال لي: طأطئ رأسك، انظر ما ترى؟ فطأطأت رأسي، فنظرت إلى بيت مثل بيتكم هذا، [و] 533 حرم مثل حرم هذا البيت، لو ألقيت شيئا من 534 يدي لم يقع إلّا عليه، فقيل لي: [يا محمّد إنّ هذا لحرم، و أنت الحرام، و لكلّ مثل مثال.
ثمّ أوحى اللّه إليّ:] 535 يا محمّد ادن من صاد فاغسل مساجدك و طهّرها، و صلّ لربّك، فدنا رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- من صاد- و هو ماء يسيل من ساق العرش الأيمن- فتلقّى رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- [الماء] 536 بيده اليمنى، فمن أجل ذلك صار الوضوء [باليمنى] 537 .
ثمّ أوحى اللّه عزّ و جلّ إليه أن اغسل وجهك، فإنّك تنظر إلى عظمتي، ثمّ اغسل ذراعيك اليمنى 538 و اليسرى فإنّك تلقى بيدك كلامي، ثمّ امسح رأسك بفضل ما بقى في يديك من الماء و رجليك إلى كعبيك، فإنّي ابارك عليك، و اوطئك موطئا لم يطأه أحد غيرك، فهذا علّة الأذان و الوضوء.
ثمّ أوحى اللّه عزّ و جلّ إليه: يا محمد استقبل الحجر الأسود و كبّرني على عدد حجبي، فمن أجل ذلك صار التكبير سبعا لأنّ الحجب سبع، فافتتح عند انقطاع الحجب، فمن أجل ذلك صار الافتتاح سنّة، [و الحجب] 539 متطابقة بينهنّ بحار النور و ذلك النور الذي أنزله اللّه على محمد، فمن أجل ذلك صار الافتتاح ثلاث مرّات لافتتاح الحجب ثلاث مرّات، فصار التكبير سبعا و الافتتاح ثلاثا.
فلمّا فرغ [من] 540 التكبير و الافتتاح أوحى اللّه إليه سمّ باسمي، فمن أجل ذلك جعل « بسم اللّه الرحمن الرحيم » في أوّل السورة.
ثمّ أوحى اللّه إليه: أن احمدني، فلمّا قال: «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ» قال النبيّ في نفسه شكرا. فأوحى اللّه عزّ و جلّ [إليه] 541 : قطعت حمدي فسمّ باسمي، فمن أجل ذلك جعل في الحمد «الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» مرّتين، فلمّا بلغ «وَ لَا الضَّالِّينَ» قال النبيّ- صلّى اللّه عليه و آله-: «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ» شكرا. فأوحى اللّه إليه: قطعت ذكري فسمّ باسمي، فمن أجل ذلك جعل « بسم اللّه الرحمن الرحيم » [في أوّل السورة] 542 .
ثمّ أوحى اللّه عزّ و جلّ: اقرأ يا محمد نسبة ربّك تبارك و تعالى « [قل هو] 543 اللّه أحد اللّه الصمد» (فأوحى اللّه إليه) 544 «لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ» . ثمّ أمسك عنه الوحي فقال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله-: الواحد الأحد
الصمد، فأوحى اللّه إليه «لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ» . ثمّ أمسك عنه الوحي، فقال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله-: كذلك اللّه، كذلك ربّنا.
فلمّا قال ذلك أوحى اللّه إليه: اركع لربّك يا محمد، فركع، فأوحى اللّه إليه و هو راكع قل: «سبحان ربّي العظيم»، ففعل ذلك ثلاثا.
ثم أوحى اللّه إليه: أن ارفع رأسك يا محمد، ففعل [ذلك] 545 رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- فقام منتصبا.
فأوحى اللّه عزّ و جلّ إليه: أن اسجد لربّك يا محمد، فخرّ رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- ساجدا، فأوحى اللّه عزّ و جلّ إليه: قل: «سبحان ربّي الأعلى»، ففعل- صلّى اللّه عليه و آله- ذلك ثلاثا.
ثمّ أوحى اللّه إليه: أن استو جالسا يا محمّد، ففعل، فلمّا رفع رأسه من سجوده و استوى جالسا نظر إلى عظمته تجلّت له، فخرّ ساجدا من تلقاء نفسه لا لأمر (أمر) 546 به فسبّح أيضا ثلاثا.
فأوحى اللّه إليه: انتصب قائما، ففعل فلم ير ما كان يرى 547 من العظمة، فمن أجل ذلك صارت الصلاة ركعة و سجدتين.
ثمّ أوحى اللّه عزّ و جلّ إليه: اقرأ بالحمد (للّه) 548 ، فقرأها مثل قرأ أوّلا، ثمّ أوحى اللّه إليه: اقرأ «إِنَّا أَنْزَلْناهُ» فإنّها نسبتك و نسبة أهل بيتك إلى يوم القيامة 549 . و فعل في الركوع مثل ما فعل في المرّة الاولى، ثمّ سجد سجدة
واحدة، فلمّا رفع رأسه تجلّت له العظمة، فخرّ ساجدا من تلقاء نفسه لا لأمر (امر) 550 به، فسبّح أيضا. ثمّ أوحى اللّه إليه: ارفع رأسك يا محمد، ثبّتك ربّك، فلمّا 551 ذهب ليقوم، قيل: يا محمّد اجلس، فجلس، فأوحى اللّه إليه: يا محمد إذا ما أنعمت عليك فسمّ باسمي فألهم أن قال: «بسم اللّه و باللّه و لا إله إلّا اللّه و الأسماء الحسنى كلّها للّه».
ثمّ أوحى اللّه إليه: يا محمد صلّ على نفسك و على أهل بيتك. فقال:
صلّى اللّه عليّ و على أهل بيتي، و قد فعل، ثمّ التفت فإذا بصفوف من الملائكة و النبيّين و المرسلين، فقيل: يا محمّد سلّم عليهم. فقال: السلام عليكم و رحمة اللّه و بركاته، فأوحى اللّه إليه أنّ السلام و التحيّة و الرحمة و البركات أنت و ذرّيّتك، ثمّ أوحى اللّه إليه: أن لا يلتفت يسارا.
و أوّل آية سمعها بعد «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» و «إِنَّا أَنْزَلْناهُ» آية أصحاب اليمين و أصحاب الشمال، فمن أجل ذلك كان السلام واحدة تجاه القبلة، و من أجل ذلك كان التكبير في السجود شكرا، و قوله «سمع اللّه لمن حمده» لأنّ النبي- صلّى اللّه عليه و آله- سمع ضجّة 552 الملائكة بالتسبيح و التحميد و التهليل، فمن أجل ذلك قال «سمع اللّه لمن حمده» و من أجل ذلك صارت الركعتان الأوليان كلّما أحدث فيهما حدثا كان على صاحبهما إعادتهما فهذا (هو) 553 الفرض الأوّل في صلاة الزوال- يعني صلاة الظهر- 554 .
و روى هذا الحديث ابن بابويه في العلل: قال: حدّثنا أبي و
محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد 555 - رضي اللّه عنهما-، قالا: حدّثنا سعد ابن عبد اللّه، قال: حدّثنا محمد بن عيسى بن عبيد، عن محمد بن أبي عمير و محمد بن سنان، عن الصباح المزني 556 و سدير الصيرفي و محمد بن النعمان مؤمن الطاق و عمر بن اذينة، عن أبي عبد اللّه- عليه السلام-.
و حدّثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد- رضي اللّه عنه-، قال: حدّثنا محمد بن الحسن الصفّار 557 ، و سعد بن عبد اللّه، قالا: حدّثنا محمد بن الحسين ابن أبي الخطّاب و يعقوب بن يزيد و محمد بن عيسى، عن عبد اللّه بن جبلة، عن الصباح المزني و سدير الصيرفي و محمد بن النعمان الأحول و عمر بن اذينة، عن أبي جعفر- عليه السلام- أنّهم حضروه، و ساق الحديث و فيه بعض التغيير اليسير 558 .