کتابخانه روایات شیعه

پایگاه داده های قرآنی اسلامی
کتابخانه بالقرآن

عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية

الجزء الأول‏ [مقدمة المحقق‏] نسخ المقابلة: نقاط هامة: رسالة الرّدود و النّقود على الكتاب و مؤلّفه و الأجوبة الشّافية الكافية عنهما [مقدمة] امّا النّقود الواردة على الكتاب فامور: منها: انّه محتوى على روايات لا تناسب المذهب‏ و منها: انّ كلّ المرويّات فيه مراسيل و ليس فيها خبر مسند، و منها: انّه مشتمل على روايات تستشمّ منه المطالب العرفانيّة. و منها: انّه مشتمل على ما يشعر بالغلوّ. و منها: انّه مشتمل على بعض مرويّات العامّة و المخالفين‏ و منها: انّه تفرّد بنقل أحاديث لا توجد في غيره‏ و امّا النّقود المتوجّهة إلى صاحب الكتاب فامور منها: انّه كان من الغلاة. و منها: انّه كان من العرفاء و الصّوفيّة. و منها: انّه كان من الفلاسفة. و منها: انّه كان متساهلا في النّقل‏ و منها: انّه كان اخباريّا. و منها: انّه كان غير متثبّت و غير ضابط في النّقل‏ [الجواب عن النقود الواردة على الكتاب‏] امّا الجواب عن الأوّل: و امّا إشكال الإرسال: و امّا اشتماله على روايات عرفانيّة، و امّا الإشعار بالغلوّ، و امّا اشتماله على بعض مرويّات العامّة، و امّا تفرّده بنقل ما لا يوجد في غيره، [الجواب عن النّقود المتوجّهة الى صاحب الكتاب‏] [أما كونه من الغلاة] و هو مجاب عنه نقضا و حلّا. امّا النّقض: و امّا الحلّ: و امّا كونه من الصّوفيّة: و امّا نسبة الفلسفة إليه: و امّا اسناد التّساهل إليه في النّقل. و امّا كونه اخباريّا: و امّا كونه غير متثبّت و غير ضابط: [نص الكتاب‏] أما المقدمة [الفصل‏] الأول في كيفية إسنادي و روايتي لجميع ما أنا ذاكره من الأحاديث في هذا الكتاب‏ الطريق الأول‏ الطريق الثاني‏ الطريق الثالث‏ الطريق الرابع‏ الطريق الخامس‏ الطريق السادس‏ الطريق السابع‏ الفصل الثاني في السبب الداعي إلى جمع هذه الأحاديث و استخراجها من أماكنها المتباعدة و مظانها المتعددة الفصل الثالث فيما رويته بطريق الإسناد المتصل المذكور إسناده بطريق العنعنة مما لا تدخل فيه الإجازة و المناولة الفصل الرابع في ذكر أحاديث رويتها بطرقي المذكورة محذوفة الإسناد اعتمادا على الإسناد المذكور أولا و هي كلها تنتهي إلى الرسول ص‏ الفصل الخامس في ذكر أحاديث رويتها بهذا المنوال تتعلق بمعالم الدين و جملة من الآداب رويت بالطرق المذكورة الفصل السادس في أحاديث أخرى من هذا الباب رويتها بطريق واحد الفصل السابع في أحاديث تتضمن مثل هذا السياق رويتها بطريقها من مظانها على هذا المنوال‏ الفصل الثامن في ذكر أحاديث تشتمل على كثير من الآداب و معالم الدين روايتها تنتهي إلى النبي ص بطريق واحد من طرقي المذكورة آنفا الفصل التاسع في ذكر أحاديث تتضمن شيئا من أبواب الفقه ذكرها بعض الأصحاب في بعض كتبه مروية بطريقي إليه‏ الفصل العاشر في أحاديث تتضمن شيئا من الآداب الدينية الباب الأول في الأحاديث المتعلقة بأبواب الفقه الغير المرتبة بترتيب أبوابه‏ المسلك الأول في أحاديث ذكرها بعض متقدمي الأصحاب رويتها عنه بطرقي إليه لا يختص إسنادها بالرسول ص‏ المسلك الثاني في أحاديث تتعلق بمصالح الدين رواها جمال المحققين في بعض كتبه بالطريق التي له إلى روايتها المسلك الثالث في أحاديث رواها الشيخ العالم شمس الملة و الدين محمد بن مكي في بعض مصنفاته تتعلق بأحوال الفقه رويتها عنه بطرقي إليه‏ الفهرس‏ الجزء الثاني‏ تتمة باب الأول في الأحاديث المتعلقة بأبواب الفقه الغير المرتبة أبوابه‏ المسلك الرابع في أحاديث رواها الشيخ العلامة الفهامة خاتمة المجتهدين شرف الملة و الحق و الدين أبي [أبو] عبد الله المقداد بن عبد الله السيوري الأسدي تغمده الله برضوانه‏ الباب الثاني في الأحاديث المتعلقة بأبواب الفقه بابا بابا باب الطهارة باب الصلاة بَابُ الزَّكَاةِ بَابُ الصَّوْمِ‏ بَابُ الْحَجِ‏ بَابُ الْجِهَادِ بَابُ الْمَتَاجِرِ بَابُ الدُّيُونِ‏ بَابُ النِّكَاحِ‏ بَابُ الْفِرَاقِ‏ بَابُ الْعِتْقِ‏ بَابُ الْأَيْمَانِ‏ بَابُ الصَّيْدِ وَ مَا يَتْبَعُهُ‏ بَابُ الْمِيرَاثِ‏ بَابُ الْقَضَاءِ بَابُ الْحُدُودِ بَابُ الْجِنَايَاتِ بَابِ الْقِصَاصِ‏ فائدة: الفهرس‏ الجزء الثالث‏ تقريض‏ [مقدمة المحقق‏] القسم الثاني في أحاديث أخرى تتعلق بأبواب الفقه‏ بَابُ الطَّهَارَةِ بَابُ الصَّلَاةِ بَابُ الزَّكَاةِ بَابُ الْخُمُسِ‏ بَابُ الصَّوْمِ‏ بَابُ الِاعْتِكَافِ‏ بَابُ الْحَجِ‏ بَابُ الْجِهَادِ بَابُ التِّجَارَةِ بَابُ الرَّهْنِ‏ بَابُ الْحَجْرِ بَابُ الضَّمَانِ‏ بَابُ الصُّلْحِ‏ بَابُ الشِّرْكَةِ بَابُ الْمُضَارَبَةِ بَابُ الْمُزَارَعَةِ وَ الْمُسَاقَاةِ بَابُ الْوَدِيعَةِ بَابُ الْإِجَارَةِ بَابُ الْوَكَالَةِ بَابُ الْوَقْفِ وَ مَا يَتْبَعُهُ‏ بَابُ السَّبْقِ وَ الرِّمَايَةِ بَابُ الْوَصَايَا بَابُ النِّكَاحِ‏ بَابُ الطَّلَاقِ‏ بَابُ الْخُلْعِ‏ بَابُ الظِّهَارِ بَابُ الْإِيلَاءِ بَابُ اللِّعَانِ‏ بَابُ الْعِتْقِ‏ بَابُ التَّدْبِيرِ وَ الْمُكَاتَبَةِ وَ الِاسْتِيلَادِ بَابُ الْإِقْرَارِ بَابُ الْأَيْمَانِ‏ بَابُ النَّذْرِ بَابُ الصَّيْدِ وَ الذَّبَائِحِ‏ بَابُ الْأَطْعِمَةِ وَ الْأَشْرِبَةِ بَابُ الْغَصْبِ‏ بَابُ الشُّفْعَةِ بَابُ إِحْيَاءِ الْمَوَاتِ‏ بَابُ اللُّقَطَةِ بَابُ الْمَوَارِيثِ‏ بَابُ الْقَضَاءِ بَابُ الشَّهَادَاتِ‏ بَابُ الْحُدُودِ بَابُ الْقِصَاصِ‏ بَابُ الدِّيَاتِ‏ اعتذار و شكر فهرس بعض الأحاديث النبويّة الشريفة الواردة في هذا المجلد الدائرة على ألسن الفقهاء بصورة قاعدة كلية [فهرس المواضيع‏] الجزء الرابع‏ و أما الخاتمة الجملة الأولى في أحاديث متفرقة زيادة فيما تقدم‏ الجملة الثانية في الأحاديث المتعلقة بالعلم و أهله و حامليه‏ في أقسام الحديث‏ في نقل حديثين‏ [كلام من المحقق‏] المدارك‏ نظم اللئالى في ترتيب أحاديث العوالى‏ باب الهمزة «باب الباء» «باب التاء» «باب الثاء» «باب الجيم» «باب الحاء» «باب الخاء» «باب الدال» «باب الذال» «باب الراء» «باب الزاى» «باب السين» «باب الشين» «باب الصاد» «باب الضاد» «باب الطاء» «باب الظاء» «باب العين» «باب الغين» «باب الفاء» «باب القاف» «باب الكاف» «باب اللام» «باب الميم» «باب النون» «باب الواو» «باب الهاء» «باب الياء» «باب» «الافعال و الاحكام» «استدراك» «الفهرس» فهرس منتخب بعض الأخبار و الآثار المودعة في هذا المجلد

عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية


صفحه قبل

عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية، ج‏4، ص: 377

هو أحق بها من غيره بالثمن/ 3/ 477/ 11

هو الذي نزل به جبرئيل/ 2/ 194/ 89

هو أن تقرأ بصوت حزين، و تحسن به صوتك/ 2/ 50/ 129

هو أن يقول الرجل لامرأته: و اللّه لا جامعتك/ 2/ 294/ 57

هو أن يلتحف بالازرار فيدخل طرفيه من .../ 1/ 326/ 70

هو بأقل الثمنين و أبعد الاجلين/ 3/ 212/ 62

هو بالخيار الى أن تزول الشمس، فإذا زالت .../ 3/ 134/ 12

هو بالخيار أن يمسك ايتهما شاء، و يخلي سبيل .../ 3/ 335/ 236

هو بالخيار ما بينه و بين العصر، فان مكث الى .../ 3/ 136/ 17

هو بمنزلة الحرّ في الحدود، و غير ذلك من قتل .../ 3/ 585/ 34

هو بينهما ان كانت جنايته تحيط بقيمته .../ 2/ 360/ 4

هو بينهما ان كانت جنايته تحيط بقيمته .../ 3/ 586/ 36

هو التكبير عقيب خمس عشرة صلاة، أولها .../ 2/ 88/ 237

هو ثمرات القلوب/ 2/ 96/ 257

هو حرّ (في رجل أعتق بعض غلامه)/ 2/ 306/ 30

هو حرّ ليس للّه شريك/ 2/ 305/ 25

هو حرّ ليس للّه شريك/ 3/ 427/ 23

هو حلال فان جاءت بولد منه فهو .../ 3/ 355/ 300

هو خبيث بمنزلة الميتة، فان كان مضطرا/ 3/ 463/ 5

هو خمر مجهول/ 2/ 19/ 38

هو ذا نلبسه و نصلي فيه/ 1/ 347/ 127

هو الرشوة في الحكم، و مهر البغي، و كسب الحجام/ 2/ 109/ 299

عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية، ج‏4، ص: 378

هو رفع يديك إلى اللّه و تضرعك إليه/ 2/ 51/ 131

هو صحيح ... أن أمير المؤمنين عليه .../ 2/ 366/ 27

هو ضامن/ 3/ 617/ 25

هو ضرب واحد للوضوء و الغسل من الجنابة .../ 3/ 44/ 126

هو الطهور ماءه، الحل ميتة/ 2/ 14/ 28

هو الطهور ماءه، الحل ميتة/ 2/ 321/ 13

هو كمن صلى و هو معه/ 1/ 390/ 25

هو لا قرب الناس إليه/ 2/ 439/ 22

هو لاقرب الناس إليه/ 3/ 511/ 67

هو لاهل الأخير من القتلى، ان شاءوا قتلوه .../ 2/ 360/ 5

هو لاهل الأخير من القتلى، ان شاءوا قتلوه .../ 3/ 586/ 35

هو لك يا عبد اللّه بن زمعة. الولد للفراش/ 1/ 393/ 38

هو لنا ... و اليتامى و المساكين .../ 2/ 76/ 203

هو ما فضل عن قوت السنة/ 2/ 73/ 191

هو ممّا يؤكل/ 2/ 324/ 23

هو ممّا يؤكل/ 3/ 468/ 32

هو مملوكه، ان شاء باعه و ان شاء أعتقه .../ 3/ 432/ 4

هو منه/ 1/ 348/ 132

هي الأعضاء السبعة التي يسجد عليها/ 2/ 34/ 86

هي حلال له (عن جارية بين رجلين دبراها ...)/ 3/ 348/ 280

هي خمر استصغرها الناس/ 2/ 20/ 40

هي عشر ركعات بأربع سجدات/ 2/ 222/ 26

عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية، ج‏4، ص: 379

هي عنده على تطليقتين باقيتين/ 2/ 282/ 16

هي عنده على تطليقتين باقيتين/ 3/ 383/ 46

هي قيام الرجل من فراشه لا يريد به الّا اللّه تعالى/ 2/ 48/ 125

هي لك، أو لاخيك، أو للذئب/ 2/ 259/ 13

هي للذي أوصى له بها الّا أن يكون صاحبها .../ 3/ 277/ 29

هي للذي أوصى له بها الّا أن يكون صاحبها .../ 3/ 277/ 31

هي له حلال ... لا انما يحل منها ما أحلت له/ 3/ 353/ 295

هي له حلال ما أحل منها/ 3/ 353/ 294

هي واحدة (عن الذي يطلق في مجلس ثلاثا)/ 2/ 279/ 7

هي واحدة (عن الذي يطلق في مجلس ثلاثا)/ 3/ 378/ 32

عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية، ج‏4، ص: 380

«باب الياء»

لفظ الحديث/ الجزء/ الصفحة/ رقم الحديث‏

يا أبا إسماعيل يجيئني من قبلكم اثواب كثيرة .../ 3/ 198/ 16

يا أبا بكر اقض بينهم .../ 3/ 626/ 42

يا أبا بكر ما أشرقت عليه الشمس فقد طهر/ 3/ 59/ 174

يا أبا ذر اني أحبّ لك ما أحبّ لنفسي .../ 3/ 516/ 10

يا أبا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين/ 3/ 47/ 134

يا أبا عبيدة ان عمد الاعمى مثل الخطأ هذا .../ 2/ 361/ 6

يا أبا عبيدة ان عمد الاعمى مثل الخطأ هذا .../ 3/ 595/ 53

يا أبا محمّد لو كان لك على رجل حقّ فتدعوه .../ 2/ 161/ 447

يا إبراهيم ما نملك لك من اللّه شيئا/ 1/ 89/ 23

يا ابن آدم، اذكرني بعد الغداة ساعة و بعد .../ 1/ 352/ 15

يا ابن آدم اعمل الخير ودع الشر، فإذا أنت .../ 1/ 279/ 112

يا ابن آدم انك ان تبذل الفضل فخير لك .../ 1/ 368/ 69

يا ابن أم عبد قل: أعوذ باللّه من الشيطان .../ 2/ 47/ 124

يا ابن عبّاس انشدك اللّه هل في حكم اللّه اختلاف .../ 3/ 607/ 74

يا أحمد ليس عليك فيما فعلت شي‏ء، انما التمست .../ 3/ 285/ 24

عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية، ج‏4، ص: 381

يا أخا العرب انظر الى أبي قبيس فلو انه لك .../ 4/ 24/ 76

يا أنس في كتاب اللّه القصاص/ 3/ 576/ 1

يا أيها الناس ان الشمس و القمر آيتان من آيات .../ 2/ 221/ 25

يا أيها الناس عليكم بحصى الخذف/ 1/ 215/ 76

يا أيها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس .../ 1/ 132/ 18 7271

بني سل عن الرفيق قبل الطريق/ 4/ 30/ 103

يا بني عبد مناف من ولي منكم من أمر الناس .../ 1/ 201/ 19

يا ربّ ما يحمل لمن عرفك أن يقطع رجاءه .../ 4/ 116/ 184

يأتي أحدكم الشيطان في صلاته فيلبس عليه .../ 1/ 109/ 10

يأتي بالمقتول يوم القيامة معلفا رأسه باحدى .../ 1/ 111/ 17

يأتي الحجر الأسود يوم القيامة و له لسانان .../ 1/ 68/ 123

يأتي على الرجل ستون و سبعون سنة ما قبل اللّه .../ 2/ 8/ 10

يأتي على شارب الخمر ساعة لا يعرف فيها ربّه عزّ و جلّ/ 3/ 563/ 66

يأتي المقتول بقاتله يشخب دمه في وجهه فيقول .../ 2/ 359/ 1

يأتيها و ليس عليه شي‏ء/ 2/ 292/ 50

يأتيها و ليس عليه شي‏ء/ 3/ 401/ 13

يا حبيب تقطع يمينه للرجل الذي قطع يمينه .../ 3/ 587/ 37

يا ربّ انك قادر أن تثيب هذا المظلوم خيرا .../ 1/ 124/ 58

يا ربّ و ما عسى أن يبلغ صوتي .../ 4/ 35/ 122

يا رسول اللّه انا لا ندخل بيتا فيه كلب/ 3/ 660/ 144

يا رويبعة لعلّ الحياة تطول بك بعدى .../ 2/ 186/ 62

يا زرارة ان أبا ذر و عثمان تنازعا على عهد رسول اللّه .../ 2/ 67/ 174

عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية، ج‏4، ص: 382

يا زرارة ان أبا ذر و عثمان تنازعا على عهد رسول اللّه .../ 3/ 116/ 114

يا زرارة خذ بما اشتهر بين أصحابك .../ 4/ 133/ 229

يا سدير إذا فتحت بابك و بسطت بساطك .../ 3/ 201/ 29

يا سعيد اتق اللّه عزّ و جلّ و عرفه في المشاهد/ 3/ 489/ 19

يا عبّاس ألا تعجب من حبّ مغيث بريرة .../ 3/ 349/ 284

يا عبد اللّه خذها أربعا بأربع .../ 3/ 574/ 107

يا علي أنت أخي و أنا أخوك/ 4/ 89/ 116

يا علي انك تسمع ما اسمع و ترى ما أرى .../ 4/ 122/ 204

يا علي درهم في الخضاب أفضل من ألف درهم .../ 4/ 15/ 35

يا علي عمل باليد من هو خير مني و من ابي في ارضه/ 3/ 200/ 22

يا علي لا يحبك الا مؤمن، و لا يبغضك الا منافق/ 2/ 102/ 279

يا علي لا يحبك الا مؤمن تقيّ و لا يبغضك الا منافق شقى/ 4/ 85/ 95

يا علي نوم العالم أفضل من عبادة العابد .../ 4/ 73/ 49

يا فاطمة ان اللّه يرضى لرضاك و يغضب لغضبك/ 4/ 93/ 132

يا فاطمة أ ما ترضي بأني قد زوجتك .../ 4/ 94/ 133

يأكل ممّا امسك عليه، فإذا أدركه قبل قتله ذكاه .../ 3/ 452/ 2

يأكل الميتة و يترك الصيد/ 3/ 175/ 98

يا معشر الشبان عليكم بالباءة، فمن لم يستطع .../ 1/ 257/ 27

يا معشر النساء تصدقن و أكثرن الاستغفار .../ 1/ 155/ 125

يا معلى أ تعرف هذا اليوم؟/ 3/ 41/ 117

يا مفضل من تعرض لسلطان جائر فاصابته بلية .../ 3/ 190/ 32

يا من لا يعلم ما هو الا هو/ 4/ 132/ 226

عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية، ج‏4، ص: 383

يا ميسر تزوج بالليل فان اللّه جعله سكنا .../ 3/ 303/ 105

يا هذا من أين معاشك؟ .../ 4/ 69/ 31

يباع فيأخذ الغرماء خمسمائة درهم .../ 3/ 272/ 12

يباع ممن يستحل أكل الميتة/ 4/ 51/ 181

يبدأ بغسل يديه، ثمّ يوضيه وضوء الصلاة/ 3/ 36/ 101

يتربص بماله أربع سنين ثمّ يقسم/ 2/ 340/ 25

يتربص بماله أربع سنين ثمّ يقسم/ 3/ 509/ 61

يتزوج الحرة على الأمة و لا يتزوج الأمة .../ 3/ 334/ 228

يتزوجون حتّى يغنيهم اللّه من فضله/ 3/ 281/ 5

يتصدق بثمانين درهما/ 2/ 315/ 11

يتصدق بدينار أو بنصف دينار/ 1/ 166/ 178

يتصدق في يومه على ستين مسكينا .../ 2/ 175/ 27

يتيمم الجنب و يغسل الميت/ 3/ 50/ 143

يتيمم فإذا أمن البرد اغتسل و أعاد الصلاة/ 3/ 46/ 132

يتيمم و يصلي فإذا أصاب ماء غسله و أعاد الصلاة/ 3/ 58/ 169

يجزي من الغائط المسح بالاحجار إذا لم يتجاوز .../ 2/ 181/ 46

يجزيك ان تنزح منها دلاء فان ذلك يطهرها .../ 3/ 11/ 13

يجلد مائة ثمّ يرجم/ 2/ 349/ 5

يجلس الامام مستدبرا القبلة فيقيمهما .../ 2/ 296/ 66

يجمع القوم يوم الجمعة إذا كانوا خمسة .../ 3/ 97/ 115

يجوز بلا بيّنة/ 3/ 525/ 27

صفحه بعد