کتابخانه روایات شیعه
عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية
الجزء الأول [مقدمة المحقق] نسخ المقابلة: نقاط هامة: رسالة الرّدود و النّقود على الكتاب و مؤلّفه و الأجوبة الشّافية الكافية عنهما [مقدمة] امّا النّقود الواردة على الكتاب فامور: منها: انّه محتوى على روايات لا تناسب المذهب و منها: انّ كلّ المرويّات فيه مراسيل و ليس فيها خبر مسند، و منها: انّه مشتمل على روايات تستشمّ منه المطالب العرفانيّة. و منها: انّه مشتمل على ما يشعر بالغلوّ. و منها: انّه مشتمل على بعض مرويّات العامّة و المخالفين و منها: انّه تفرّد بنقل أحاديث لا توجد في غيره و امّا النّقود المتوجّهة إلى صاحب الكتاب فامور منها: انّه كان من الغلاة. و منها: انّه كان من العرفاء و الصّوفيّة. و منها: انّه كان من الفلاسفة. و منها: انّه كان متساهلا في النّقل و منها: انّه كان اخباريّا. و منها: انّه كان غير متثبّت و غير ضابط في النّقل [الجواب عن النقود الواردة على الكتاب] امّا الجواب عن الأوّل: و امّا إشكال الإرسال: و امّا اشتماله على روايات عرفانيّة، و امّا الإشعار بالغلوّ، و امّا اشتماله على بعض مرويّات العامّة، و امّا تفرّده بنقل ما لا يوجد في غيره، [الجواب عن النّقود المتوجّهة الى صاحب الكتاب] [أما كونه من الغلاة] و هو مجاب عنه نقضا و حلّا. امّا النّقض: و امّا الحلّ: و امّا كونه من الصّوفيّة: و امّا نسبة الفلسفة إليه: و امّا اسناد التّساهل إليه في النّقل. و امّا كونه اخباريّا: و امّا كونه غير متثبّت و غير ضابط: [نص الكتاب] أما المقدمة [الفصل] الأول في كيفية إسنادي و روايتي لجميع ما أنا ذاكره من الأحاديث في هذا الكتاب الطريق الأول الطريق الثاني الطريق الثالث الطريق الرابع الطريق الخامس الطريق السادس الطريق السابع الفصل الثاني في السبب الداعي إلى جمع هذه الأحاديث و استخراجها من أماكنها المتباعدة و مظانها المتعددة الفصل الثالث فيما رويته بطريق الإسناد المتصل المذكور إسناده بطريق العنعنة مما لا تدخل فيه الإجازة و المناولة الفصل الرابع في ذكر أحاديث رويتها بطرقي المذكورة محذوفة الإسناد اعتمادا على الإسناد المذكور أولا و هي كلها تنتهي إلى الرسول ص الفصل الخامس في ذكر أحاديث رويتها بهذا المنوال تتعلق بمعالم الدين و جملة من الآداب رويت بالطرق المذكورة الفصل السادس في أحاديث أخرى من هذا الباب رويتها بطريق واحد الفصل السابع في أحاديث تتضمن مثل هذا السياق رويتها بطريقها من مظانها على هذا المنوال الفصل الثامن في ذكر أحاديث تشتمل على كثير من الآداب و معالم الدين روايتها تنتهي إلى النبي ص بطريق واحد من طرقي المذكورة آنفا الفصل التاسع في ذكر أحاديث تتضمن شيئا من أبواب الفقه ذكرها بعض الأصحاب في بعض كتبه مروية بطريقي إليه الفصل العاشر في أحاديث تتضمن شيئا من الآداب الدينية الباب الأول في الأحاديث المتعلقة بأبواب الفقه الغير المرتبة بترتيب أبوابه المسلك الأول في أحاديث ذكرها بعض متقدمي الأصحاب رويتها عنه بطرقي إليه لا يختص إسنادها بالرسول ص المسلك الثاني في أحاديث تتعلق بمصالح الدين رواها جمال المحققين في بعض كتبه بالطريق التي له إلى روايتها المسلك الثالث في أحاديث رواها الشيخ العالم شمس الملة و الدين محمد بن مكي في بعض مصنفاته تتعلق بأحوال الفقه رويتها عنه بطرقي إليه الفهرس الجزء الثاني تتمة باب الأول في الأحاديث المتعلقة بأبواب الفقه الغير المرتبة أبوابه المسلك الرابع في أحاديث رواها الشيخ العلامة الفهامة خاتمة المجتهدين شرف الملة و الحق و الدين أبي [أبو] عبد الله المقداد بن عبد الله السيوري الأسدي تغمده الله برضوانه الباب الثاني في الأحاديث المتعلقة بأبواب الفقه بابا بابا باب الطهارة باب الصلاة بَابُ الزَّكَاةِ بَابُ الصَّوْمِ بَابُ الْحَجِ بَابُ الْجِهَادِ بَابُ الْمَتَاجِرِ بَابُ الدُّيُونِ بَابُ النِّكَاحِ بَابُ الْفِرَاقِ بَابُ الْعِتْقِ بَابُ الْأَيْمَانِ بَابُ الصَّيْدِ وَ مَا يَتْبَعُهُ بَابُ الْمِيرَاثِ بَابُ الْقَضَاءِ بَابُ الْحُدُودِ بَابُ الْجِنَايَاتِ بَابِ الْقِصَاصِ فائدة: الفهرس الجزء الثالث تقريض [مقدمة المحقق] القسم الثاني في أحاديث أخرى تتعلق بأبواب الفقه بَابُ الطَّهَارَةِ بَابُ الصَّلَاةِ بَابُ الزَّكَاةِ بَابُ الْخُمُسِ بَابُ الصَّوْمِ بَابُ الِاعْتِكَافِ بَابُ الْحَجِ بَابُ الْجِهَادِ بَابُ التِّجَارَةِ بَابُ الرَّهْنِ بَابُ الْحَجْرِ بَابُ الضَّمَانِ بَابُ الصُّلْحِ بَابُ الشِّرْكَةِ بَابُ الْمُضَارَبَةِ بَابُ الْمُزَارَعَةِ وَ الْمُسَاقَاةِ بَابُ الْوَدِيعَةِ بَابُ الْإِجَارَةِ بَابُ الْوَكَالَةِ بَابُ الْوَقْفِ وَ مَا يَتْبَعُهُ بَابُ السَّبْقِ وَ الرِّمَايَةِ بَابُ الْوَصَايَا بَابُ النِّكَاحِ بَابُ الطَّلَاقِ بَابُ الْخُلْعِ بَابُ الظِّهَارِ بَابُ الْإِيلَاءِ بَابُ اللِّعَانِ بَابُ الْعِتْقِ بَابُ التَّدْبِيرِ وَ الْمُكَاتَبَةِ وَ الِاسْتِيلَادِ بَابُ الْإِقْرَارِ بَابُ الْأَيْمَانِ بَابُ النَّذْرِ بَابُ الصَّيْدِ وَ الذَّبَائِحِ بَابُ الْأَطْعِمَةِ وَ الْأَشْرِبَةِ بَابُ الْغَصْبِ بَابُ الشُّفْعَةِ بَابُ إِحْيَاءِ الْمَوَاتِ بَابُ اللُّقَطَةِ بَابُ الْمَوَارِيثِ بَابُ الْقَضَاءِ بَابُ الشَّهَادَاتِ بَابُ الْحُدُودِ بَابُ الْقِصَاصِ بَابُ الدِّيَاتِ اعتذار و شكر فهرس بعض الأحاديث النبويّة الشريفة الواردة في هذا المجلد الدائرة على ألسن الفقهاء بصورة قاعدة كلية [فهرس المواضيع] الجزء الرابع و أما الخاتمة الجملة الأولى في أحاديث متفرقة زيادة فيما تقدم الجملة الثانية في الأحاديث المتعلقة بالعلم و أهله و حامليه في أقسام الحديث في نقل حديثين [كلام من المحقق] المدارك نظم اللئالى في ترتيب أحاديث العوالى باب الهمزة «باب الباء» «باب التاء» «باب الثاء» «باب الجيم» «باب الحاء» «باب الخاء» «باب الدال» «باب الذال» «باب الراء» «باب الزاى» «باب السين» «باب الشين» «باب الصاد» «باب الضاد» «باب الطاء» «باب الظاء» «باب العين» «باب الغين» «باب الفاء» «باب القاف» «باب الكاف» «باب اللام» «باب الميم» «باب النون» «باب الواو» «باب الهاء» «باب الياء» «باب» «الافعال و الاحكام» «استدراك» «الفهرس» فهرس منتخب بعض الأخبار و الآثار المودعة في هذا المجلد
