کتابخانه روایات شیعه

پایگاه داده های قرآنی اسلامی
کتابخانه بالقرآن

تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب - ج1تا7

الجزء الأول‏ [مقدمه محقق‏] گوشه‏هايى از زندگى مفسر و شمارى از آثار او بررسى قول أول (مجاز بودن از علامه مجلسي): بررسى قول دوم (شاگردى علامه مجلسي): بررسى قول سوم (اتحاد محمد بن رضا قمى با صاحب ترجمه): بررسى قول چهارم (زنده بودن مفسر تا فتنه افغان، در اصفهان): وصف مفسر در بيان ديگران: آثار مفسر: در باره تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب‏ نسخ خطى فهرست شده از تفسير نسخ مورد استفاده در تصحيح‏ عمل ما در تصحيح: تقاريض على الكتاب‏ مقدمة المؤلف‏ سورة فاتحة الكتاب‏ سورة البقرة الجزء الثاني‏ سورة البقرة من الآية 59 الى آخر السورة الجزء الثالث‏ سورة آل عمران‏ سورة النّساء الجزء الرّابع‏ سورة المائدة سورة الانعام‏ الجزء الخامس‏ تفسير سورة الأعراف‏ تفسير سورة الانفال‏ تفسير سورة براءة الجزء السادس‏ تفسير سورة يونس‏ تفسير سورة هود تفسير سورة يوسف‏ تفسير سورة الرّعد الجزء السابع‏ سورة إبراهيم‏ سورة الحجر سورة النّحل‏ سورة بني إسرائيل‏ الجزء الثامن‏ تفسير سورة الكهف‏ كلمة المحقّق‏ [مقدمة المؤلف‏] تفسير سورة مريم‏ تفسير سورة طه‏ تفسير سورة الأنبياء الجزء التاسع‏ سورة الحجّ‏ تفسير سورة المؤمنون‏ تفسير سورة النّور تفسير سورة الفرقان‏ تفسير سورة الشّعراء تفسير سورة النّمل‏ الجزء العاشر تفسير سورة القصص‏ تفسير سورة العنكبوت‏ تفسير سورة الرّوم‏ تفسير سورة لقمان‏ تفسير سورة السّجدة تفسير سورة الأحزاب‏ تفسير سورة سبأ تفسير سورة الملائكة (فاطر) الجزء الحادي عشر تفسير سورة يس‏ تفسير سورة الصّافّات‏ تفسير سورة ص‏ تفسير سورة الزّمر تفسير سورة المؤمن (غافر) تفسير سورة السّجدة (فصّلت) تفسير سورة حمعسق (الشّورى) الجزء الثاني عشر تفسير سورة الزّخرف‏ تفسير سورة الدّخان‏ تفسير سورة الجاثية تفسير سورة الأحقاف‏ تفسير سورة محمّد تفسير سورة الفتح‏ تفسير سورة الحجرات‏ سورة ق‏ تفسير سورة الذّاريات‏ سورة الطور سورة النّجم‏ سورة القمر سورة الرّحمن‏ الجزء الثالث عشر سورة الواقعة سورة الحديد سورة المجادلة سورة الحشر سورة الممتحنة سورة الصّفّ‏ سورة الجمعة سورة المنافقون‏ سورة التّغابن‏ سورة الطّلاق‏ سورة التّحريم‏ سورة الملك‏ سورة القلم‏ سورة الحاقّة سورة المعارج‏ سورة نوح‏ سورة الجنّ‏ سورة المزّمّل‏ الجزء الرابع عشر سورة المدّثّر سورة القيامة سورة الإنسان‏ سورة المرسلات‏ سورة النّبأ سورة النّازعات‏ سورة عبس‏ سورة التّكوير سورة الانفطار سورة المطفّفين‏ سورة الانشقاق‏ سورة البروج‏ سورة الطّارق‏ سورة الأعلى‏ سورة الغاشية سورة الفجر سورة البلد سورة الشّمس‏ سورة اللّيل‏ سورة الضّحى‏ سورة ألم نشرح‏ سورة التّين‏ سورة العلق‏ سورة القدر سورة لم يكن‏ سورة الزّلزلة سورة و العاديات‏ سورة القارعة سورة التّكاثر سورة العصر سورة الهمزة سورة الفيل‏ سورة قريش‏ سورة الماعون‏ سورة الكوثر سورة الكافرون‏ سورة النّصر سورة تبّت‏ سورة الإخلاص‏ سورة الفلق‏ سورة النّاس‏

تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب ج1تا7


صفحه قبل

تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب، ج‏5، ص: 31

الجزء الخامس‏

تفسير سورة الأعراف‏

تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب، ج‏5، ص: 33

سورة الأعراف قيل‏ 12804 : مكّيّة إلّا ثمان آيات من قوله- تعالى-: وَ سْئَلْهُمْ‏ 12805 إلى قوله- تعالى-:

وَ إِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ‏ 12806 .

و قيل‏ 12807 : و كلّها محكم.

و قيل‏ 12808 : إلّا قوله: وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ‏ 12809 .

و آيها مائتان و خمس [أو ست‏] 12810 آيات.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ*

في كتاب ثواب الأعمال‏ 12811 : عن أبي عبد اللّه- عليه السّلام-: من قرأ سورة الأعراف في كلّ شهر، كان يوم القيامة من الّذين لا خوف عليهم و لا هم يحزنون. فإن قرأها في كلّ جمعة، كان ممّن لا يحاسب يوم القيامة. أما إنّ فيها محكما فلا تدعوا قراءتها، فإنّها تشهد يوم القيامة لمن قرأها.

و في مصباح الكفعميّ‏ 12812 : عنه- صلّى اللّه عليه و آله-: من قرأها، جعل اللّه بينه و بين إبليس سترا 12813 . و كان آدم- عليه السّلام- شفيعا له يوم القيامة. 12814

تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب، ج‏5، ص: 34

المص‏ (1): قد سبق الكلام في تأويله في أوّل سورة البقرة.

و في كتاب معاني الأخبار 12815 ، بإسناده إلى سفيان بن سعيد الثّوريّ، عن أبي عبد اللّه- عليه السّلام- في حديث طويل: «و المص» معناه: أنا 12816 اللّه المقتدر الصّادق.

و بإسناده‏ 12817 إلى سليمان بن الخضيب‏ 12818 قال: حدّثني ثقة قال: حدّثني أبو 12819 جمعة 12820 [رحمة] 12821 بن صدقة قال: أتى رجل من بني أميّة- و كان زنديقا- جعفر بن محمّد فقال له:

قول اللّه- عزّ و جلّ- في كتابه: المص‏ . أيّ شي‏ء أراد بهذا، و أيّ شي‏ء فيه من الحلال و الحرام، و أيّ شي‏ء فيه ممّا ينتفع به النّاس؟

قال: فاغتاظ 12822 - عليه السّلام- من ذلك فقال: أمسك، ويحك، «الألف» واحد، و «اللّام» ثلاثون، و «الميم» أربعون، و «الصّاد» تسعون. كم معك؟

فقال الرّجل: مائة و إحدى و ستّون‏ 12823 .

فقال- عليه السّلام-: إذا انقضت سنة إحدى و ستّون‏ 12824 و مائة، ينقضي ملك أصحابك.

قال: فنظر، فلمّا انقضت إحدى و ستّون‏ 12825 و مائة يوم عاشوراء دخل المسوّدة 12826 الكوفة و ذهب ملكهم.

صفحه بعد