کتابخانه روایات شیعه
اثبات الوصية
و اقتبس من مصباح النور المقدم اهتدى الى سيره و استبان واضح أمره، و من ألبسته الغفلة استحق السخط.
ثم انتقل النور الى غرائزنا و لمع في ائمتنا فنحن انوار السماء و انوار الأرض فبنا النجاة و منا مكنون العلم و إلينا مصير الامور و بمهدينا تنقطع الحجج خاتمة الائمة و منقذ الامة و غاية النور و مصدر الامور فنحن أفضل المخلوقين و اشرف الموحدين و حجج رب العالمين فليهنأ بالنعمة من تمسك بولايتنا و قبض عروتنا.
فهذا ما روي عن أبي عبد اللّه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي ابن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أمير المؤمنين علي بن ابي طالب كرم اللّه وجهه و لم نتعرض لكثير من اسانيد هذه الاخبار و طرقها لأنا قد اتينا على جميع ذكرها و اتصالها في النقل بمن ذكرناها عنه و عزوناها إليه فيما سلف من كتبنا خوف الاكثار و التطويل في هذا الكتاب.
و على هذا فلا موقع لما في لسان الميزان، ج 4، ص 225 من انه شيعي معتزلي و حيث لم يتحققه السبكي نسبه الى القيل، فقال في «طبقات الشافعية»، ج 2، ص 307:
قيل كان معتزلي العقيدة.
مؤلفاته
ذكر النجاشي في «الرجال»، ص 178:
له كتاب المقالات في اصول الديانات و الزلف، و الاستبصار، و بشر الحياة، و بشر الابرار، و الصفوة في الامامة، و الهداية الى تحقيق الولاية، و المعالي في الدرجات، و الابانة في اصول الديانات و اثبات الوصية و رسالة الى ابن صفوة المصيصي، و اخبار الزمان من الامم الماضية و الاحوال الخالية، و مروج الذهب.
و في «أمل الآمل» للحر العاملي نقلا عن «حواشي الشهيد» على الخلاصة:
ان له كتاب الانتصار و آخر اسمه الاستبصار و آخر اكبر من مروج الذهب اسمه
الاوسط و آخر اسماه القضاء و التجارب و النصرة و مزاهر الاخبار و طرائف الآثار و حدائق الازهار في اخبار آل محمد عليهم السّلام و الواجب في الاحكام اللوازب.
و في «روضات الجنات»، ص 379:
له كتاب ذخائر العلوم و ما كان في سالف الدهور، و الرسائل و الاستذكار لما مر في سالف الاعصار، و التاريخ في اخبار الامم من العرب و العجم، و التنبيه و الاشراف و خزائن الملك و سر العالمين و البيان في اسماء الائمة و كتاب اخبار الخوارج.
و في بعض المواضع المعتبرة: له كتاب الادعية نسبه إليه الكفعمي في مصباحه.
و في «فهرست ابن النديم»، ص 219:
له اسماء القرابات و الرسائل.
و في «لسان الميزان» لابن حجر، ج 4، ص 224:
له كتاب التعيين للخليفة الماضي.
و في «فوات الوفيات» للكتبي، ج 2، ص 45:
له كتاب البيان في اسماء الائمة.
و ذكر كتاب البيان في اسماء الائمة ياقوت في المعجم، ج 13، ص 94.
كتاب اثبات الوصية
ذكره النجاشي في الرجال
و العلامة الحلي في الخلاصة
و الشهيد الثاني في الحاشية عليها
و المجلسي عند ذكر الكتب التي ينقل عنها في البحار
و ابو علي الحائري في منتهى المقال
و الخونساري في روضات الجنات
و المحدث النوري في خاتمة المستدرك
و الشيخ العلامة الشيخ عبد اللّه المامقاني في تنقيح المقال.
و لعل ما ذكره ياقوت في المعجم، و الكتبى في فوات الوفيات من البيان في اسماء الأئمة عين اثبات الوصية، كما ان ما ذكره ابن حجر في لسان الميزان من كتاب تعيين الخليفة الماضي لعله يوافقه.
و الحجة الامام كاشف الغطاء في كتابه «اصل الشيعة و اصولها»
و العلامة الشيخ آغا بزرك الطهراني في كتابه «الذريعة الى تصانيف الشيعة» في الجزء الاول.
القسم الاول اتصال الحجج و الأنبياء من أبينا آدم الى سيدنا محمد [ص]
مقدمة في بدء الخليقة
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد للّه رب العالمين و العاقبة للمتقين و لا عدوان الا على الظالمين و صلّى اللّه على سيدنا محمد و آله الطيبين الطاهرين.
(روي) عن عالم اهل البيت (عليهم السلام) انه قال لشيعته: اعلموا العقل و جنوده و اعرفوا الجهل و جنوده تهتدوا.
فقيل له: انا لا نعرف الا ما عرفتنا.
فقال عليه السلام: ان اللّه جل و علا خلق العقل و هو اول خلق خلقه من الروحانيين من يمين العرش من نوره فقال له أدبر فأدبر، ثم قال له أقبل فأقبل. فقال له: خلقتك خلقا عظيما و كرمتك على جميع خلقي. ثم خلق الجهل من البحر الاجاج الظلماني فقال له ادبر فلم يدبر ثم قال له اقبل فلم يقبل فلعنه و قال له استكبرت، ثم جعل للعقل خمسا و سبعين جندا فلما رأى الجهل ما اكرم اللّه به العقل اضمر له العداوة و قال يا رب هذا خلق مثلي خلقته و كرمته و قويته بالجنود و انا ضده فتضعفني و لا يكون لي قوة فاعطني من الجند مثل ما أعطيته.
فقال: نعم، فان عصيت بعد ذلك اخرجتك و جنودك من رحمتي.
قال: قد رضيت.
فاعطاه خمسا و سبعين جندا. فكان ما اعطاهما من الجنود ما فسره العالم عليه السّلام و هو كما يوضع في الجهة التي تتلوها إن شاء اللّه تعالى.
جند العقل
الخير وزير العقل، الاخلاص، العلم، التهيئة، الرفق، الستر، النفس، الصبر التذكر، التوبة، الدعاء، التصديق، الاسلام، الشهامة، المداراة، البركة، الرهبة، الحلم، النظافة، الراحة، الحفظ، المواساة، النشاط، السلامة، الحق، الايمان، الطمع في الغفران، سلامة العيب، البر للوالدين، الصمت، العفو، السهولة، الحكمة، المودة، الفرح، الالفة، العدل، الامانة، التوكل، الصلاة، العفة، الحقيقة، التقية، الرحمة، الصفا، الوقار، الاستغفار، السخاء، الحب في اللّه عز و جل، الفهم، الصوم، الزهد، التواضع، الانصاف، الحياء، الغنى باللّه عز و جل، التعطف، المحافظة، الإغضاء، الصدق، الرجاء، المعرفة، الجهاد، الكتمان، التؤدة، الاستسلام، القصد، العافية، القناعة، الوفاء، الشكر، الرضاء، الرأفة، الحج، صون الحديث، المعروف، التسليم، اليقين، القوام، السعادة، الطاعة.
جند الجهل