کتابخانه روایات شیعه
اثبات الوصية
مرق السهم من الرمية فحاربهم بالنهروان فقتل منهم أربعة آلاف لم ينج منهم إلّا أربعة نفر وقعوا على أطراف الأرض و تناسلوا فالخارجة الى يوم القيامة من نسل أولئك الأربعة.
فانصرف الى الكوفة ليعاود الى قتال معاوية فكان من أمره مما رواه الناس.
معجزات علي
و روي عن العالم عليه السّلام انّه قال: الاسم الأعظم على ثلاثة و سبعين حرفا اعطي جميع الأنبياء منه خمسة عشر حرفا و اعطي محمّد صلّى اللّه عليه و آله اثنين و سبعين حرفا و أعطي أمير المؤمنين عليه السّلام ما اعطي رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله.
و روي ان أمير المؤمنين عليه السّلام قال بعد ان حمد اللّه و أثنى عليه: و علمنا منطق الطير و أوتينا من كلّ شيء ان هذا لهو الفضل العظيم.
و روي ان بعض أصحابه أتاه فقال يا أمير المؤمنين عليه السّلام: قد نشق الفرات من الزيادة فقام حتى توسط الجسر ثم ضربه بعصاه ضربة فنقص ذراعين ثم ضربه ضربة اخرى فنقص ذراعين.
و روي ان جماعة من أصحاب النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أتوه فقالوا له: يا رسول اللّه ان اللّه اتّخذ إبراهيم خليلا و كلّم موسى تكليما و كان عيسى عليه السّلام يحيي الموتى فما صنع بك ربّك؟.
فقال: ان كان اللّه اتخذ إبراهيم خليلا فقد اتخذني حبيبا، و ان كان كلّم موسى من وراء حجاب فقد رأيت جلال ربّي و كلّمني مشافهة، و ان كان عيسى يحيي الموتى باذن اللّه فان شئتم أحييت لكم موتاكم باذن اللّه.
فقالوا: قد شئنا.
فأرسل معهم أمير المؤمنين عليه السّلام بعد أن رداه بردائه الّذي كان يقال له المستجاب ثم أخذ طرفيه فجعلهما على كتفيه و رأسه و أمره أن يقدمهم الى قبور موتاهم و أمرهم باتباعه.
فاتبعوه فلما توسط الجبانة سلّم على أهل القبور و دعا و تكلّم بكلام لم يسمعه القوم
فاضطربت الأرض و ارتجّت فدخلهم من ذلك ذعر شديد فقالوا: اقلنا يا أبا الحسن أقالك اللّه.
و رجعوا الى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فقالوا له: اقلنا.
فقال لهم: انما رددتم على اللّه لا أقالكم اللّه عثرتكم يوم القيامة.
و روي عن أبي اسحاق السبيعي قال: دخلت مسجد الكوفة فاذا أنا بشيخ لا أعرفه و دموعه تسيل على خدّيه فقلت له: ما يبكيك يا شيخ؟.
قال: انّه قد أتت عليّ مائة سنة و نيف على المائة لم أر فيها عدلا و لا حقّا إلّا ساعة من ليلة أو الا ساعة من يوم.
فقلت: و كيف ذلك؟.
فقال: اني كنت رجلا من اليهود و كانت لي ضيعة بناحية (سورا) فدخلت الكوفة بطعام على حمير أريد بيعه بها فبينا أنا أسوق الحمير إذ افتقدتها فكأن الأرض ابتلعتها فأتيت منزل الحرث الهمداني و كان لي صديقا فشكوت إليه ما أصابني فأخذ بيدي و مضى بي الى أمير المؤمنين عليه السّلام فأخبرته الخبر فقال للحرث: انصرف يا حارث الى منزلك فاني الضامن للحمير و الطعام، و أخذ أمير المؤمنين عليه السّلام بي فمضى حتى انتهى الى الموضع الذي فقدت فيه الحمير فوجه وجهه القبلة و رفع يده الى السماء ثم سجد و سمعته يقول في سجوده: و اللّه ما على هذا عاهدتموني و بايعتموني يا معشر الجن و أيم اللّه لئن لم تردوا على اليهودي حميره و طعامه لأنقضن عهدكم و لأجاهدنكم في اللّه حق جهاده.
قال اليهودي: فو اللّه ما فرغ من كلامه حتى رأيت الحمير عليها الطعام تجول حولي فتقدّم إليّ يسوقها فسقتها معه حتى انتهينا الى الرحبة فقال: يا يهودي عليك بقية من الليل فضع عن حميرك حتى تصبح.
فوضعت عنها.
ثم قال لي: ليس عليك بأس.
و دخل المسجد فلما فرغ من صلاته و بزغت الشمس خرج إليّ فعاونني على الطعام
حتى بعته و استوفيت ثمنه و قضيت حوائجي.
فلما فرغت لقيته و قلت: أشهد ان لا إله إلّا اللّه و أشهد ان محمدا رسول اللّه و أشهد انّك عالم هذه الامة و خليفة اللّه على الجنّ و الإنس فجزاك اللّه عن الاسلام و أهله و الذّمة و أهلها خيرا.
ثم انطلقت حتى أتيت ضيعتي فأقمت بها مدّة ثم اشتقت الى لقائه فقدمت الآن فوجدته قد قتل، فجلست حيث تراني أبكي عليه.
و روي أن أمير المؤمنين عليه السّلام كان على منبر الكوفة يخطب الناس إذ أقبلت حيّة من باب الفيل فقال: افرجوا لها فان هذا رسول قوم من الجنّ يقال لهم بنو عامر.
فافرجوا و جاءت الحية حتى صعدت الى أمير المؤمنين عليه السّلام فوضعت فاها في اذنه و هي تنق فكلّمها مثل نقيقها و ولّت خارجة من حيث دخلت.
فنزل عليه السّلام بعد فراغه من خطبته فأخبر الناس: ان قتالا وقع بين قوم من الجن فأتت هذه الحية تسأله عمّا يصلح بينهم فعلّمها.
و روي أن تلك الحية كانت وصي أمير المؤمنين عليه السّلام على الجن.
رد الشمس للامام على عليه السّلام
و روي أن أمير المؤمنين عليه السّلام مر بأرض بابل و قد غابت الشمس و اشتبكت النجوم فنزل و جثا على ركبتيه و دعا ما شاء اللّه أن يدعو، فرجعت الشمس بيضاء نقية حتى صلّى العصر ثم انقضت كما ينقض الكوكب حتى غابت و عاد الظلام.
و قد روي انما ردّت عليه في حياة السيد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله بمكّة و كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله موعوكا فوضع رأسه في حجره و حضر وقت العصر فلم يزل من موضعه حتى انتبه فقال صلّى اللّه عليه و آله: اللّهم ان كان عليّا في طاعتك فرد عليه الشمس.
فردّها اللّه عز و جل بيضاء نقية حتى صلّى ثم غربت.
كراماته الاخرى عليه السّلام
و روي انّه خرج على أصحابه بعد عشاء الآخرة في ليلة مظلمة و هو يهمهم همهمة لا تدرى و عليه قميص آدم و بيده عصا موسى و خاتم سليمان عليهم السّلام.
و روي انّه اجتاز في طريقه الى الشام «ببادوريا» فخرج أهل قرية منها يقال لها «قطفتا» فشكوا إليه ثقل الوضايع في الخراج و انها مخالفة لسائر و ضائع السواد بالعراق فقال لهم بالنبطية «و غرار و طاهوا غررنا» يعني رب جحش صغير خير من حمار كبير.
فكانوا كلّموه بالنبطية فأجابهم بكلامهم، ثم قال لهم: أنتم تبيعون ثماركم بضعف ما يبيعها غيركم من أهل السواد.
و روي انّه كان اذا جلس للناس فوقف الرجل بين يديه قال له: اقعد و استعد و أعد لنفسك فأنت تموت في يوم كذا و سنة كذا و سبب مرضك كذا.
و روي عن الحرث الهمداني قال: خرجنا مع أمير المؤمنين عليه السّلام حتى انتهينا الى «العاقول» فاذا هو بأصل شجرة قد وقع لحاؤها و بقي عودها فضربها بيده ثم قال:
ارجعي باذن اللّه خضراء مثمرة فاذا هي تهتزّ بأغصانها حملها الكمثرى فأكلنا و حملنا معنا.
و روي انّه قال في خطبة له بعد حمد اللّه و الثناء عليه: انّه يموت منّا من مات و ليس بميّت و يبقى من بقي منا حجّة عليكم.
و روي أنّه قال لأصحابه: اعرضوا عليّ مسائلكم فكان ممّا سألوه عن صياح البهائم من الوحش و الطير و الدّواب. فقال: أما الدراج فانّه يقول «الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى» و أما الديك فانّه يقول «اذكروا اللّه يا غافلين» و اما الحمار فيلعن العشّارين و ينهق في وجه الشياطين، و أما الضفدع فانّه يقول «سبحان المعبود بكلّ مكان .. سبحان المعبود في لجج البحار .. سبحان المسبّح بكلّ لسان»، و اما القنبرة فانّها تقول «اللّهم العن مبغضي آل محمّد»، و أما الفرس فانّه يقول «سبّوح قدّوس ربّ الملائكة و الروح»، و أما الورشان فيقول «آل محمّد خير البرية»، و أما القمري فيقول «جزى اللّه محبي آل محمّد خيرا».
شهادة الامام علي عليه السّلام
و كان من حديث الضربة و ابن ملجم (لعنه اللّه) ما روي. و كانت الضربة لتسع ليال بقين من شهر رمضان سنة إحدى و أربعين من الهجرة. و روي أن الناس اجتمعوا حوله و ان أم كلثوم صاحت «وا أبتاه» فقال عمرو بن الحمق: ليس على أمير المؤمنين بأس، إنمّا هو خدش. فقال عليه السّلام انّي مفارقكم. ثم قال الى السبعين بلاء، حتى قالها ثلاث مرّات.
قال له عمرو بن الحمق: فهل بعد البلاء رخاء؟. فلم يجبه.
و روي عن العالم عليه السّلام ان معنى قوله «الى السبعين بلاء» ان اللّه- جلّ و عزّ- وقّت للفرج سنة سبعين. فلما قتل الحسين عليه السّلام غضب اللّه على أهل ذلك الزمان فأخّره الى حين.
و روي أن أم كلثوم بكت، فقال لها: يا بنية ما يبكيك؟ لو ترين ما أرى ما بكيت! ان ملائكة السبع سماوات مواكب؛ بعضهم خلف بعض، و النبيّون خلفهم؛ كلّ نبي كان قبل محمّد، و ها هو ذا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله عندي أخذ بيدي يقول لي انطلق يا علي فان أمامك خيرا لك مما أنت فيه.
ثم قال: اخلوني و أهل بيتي أعهد إليهم.
فقام الناس إلّا اليسير، فجمع أهل بيته و هم اثنا عشر ذكرا و بقي قوم من شيعته، فحمد اللّه و أثنى عليه و قال: ان اللّه تبارك و تعالى أحبّ أن يجعل فيّ سنّة نبيّه يعقوب إذ جمع بنيه و هم اثنا عشر ذكرا فقال «اني أوصي الى يوسف فاسمعوا له و أطيعوا أمره» و اني أوصي الى الحسن و الحسين فاسمعوا لهما و أطيعوا أمرهما.
فقام إليه عبد اللّه فقال: يا أمير المؤمنين أدون محمّد- يعني ابن الحنفية- فقال له:
أ جرأة في حياتي، كأنّي بك و قد وجدت مذبوحا في خيمته.
و أوصى الى الحسن و سلّم إليه الاسم الأعظم و النور و الحكمة و مواريث الأنبياء و قال له: إذا أنا متّ فغسّلني و كفّنّي و حنّطني و أدخلني قبري، فإذا أشرجت عليّ اللبن فارفع أوّل لبنة فاطلبني؛ فإنّك لن تراني.
و قبض عليه السّلام في ليلة الجمعة لتسع ليال بقين من شهر رمضان فكان عمره خمسا و ستين سنة (و روي ثلاثا و ستين سنة) منها مع النبي و خمس و ثلاثون سنة، و بعده ثلاثون سنة. و دفن بظاهر الكوفة بالغري.
و قد روى الناس بما أوصى به الى الحسن عليه السّلام أن يحمل هو و أخوه الحسين عليه السّلام مقدم الجنازة فاذا وقفت الجنازة حفر في ذلك الموضع فانّهما يجدان خشبة كان نوح عليه السّلام حفرها له فدفناه فيها.
و روي أن الجنازة حملت الى مسجد السهلة و وجدت ناقة باركة هناك فحمل عليها و أقاموها و تبعوها فلما وقفت بالغري و بركت حفر في ذلك المكان فوجد الخشبة المحفورة فدفن فيها حسب ما أوصى، و ان آدم و نوحا و أمير المؤمنين عليهم السّلام في قبر واحد.
و كان حمله و دفنه ليلا؛ لم يتولّ أمره في ذلك سوى الحسن و الحسين عليهما السّلام.
و روي أنّه لما ضربه ابن ملجم (لعنه اللّه) و حمل الى منزله، اجتمع إليه الناس، فحمد اللّه و أثنى عليه ثم قال: كلّ امرئ ملاق ما يفرّ منه، و الأجل تساق إليه النفس، و الهرب منه موافاته. كم اطردت الأيام أبحثها عن مكنون هذا الأمر فأبى اللّه- جلّ ذكره- إلّا اخفاءه.
هيهات .. علم مكنون. أمّا وصيتي لكم فاللّه- جل و تعالى- لا تشركوا به شيئا و محمّدا صلّى اللّه عليه و آله لا تضيّعوا سنته. أقيموا هذين العمودين و خلاكم ذم ما لم تشردوا كل امرئ مجهوده، و خفّف عن الجهلة ربّ رحيم، و دين قويم، و امام عليم، كنار في أعصار و دوي رياح تحت ظلّ غمامة اضمحل راكدها، فحطّها من الأرض حبا جاوركم بعدي خيرها ساكنة بعد حركة كاظمة بعد نطق ليعظكم هدى و خفرت أطوافي انّه أوعظ لكم من نطق البليغ، ودّعتكم وداع امرئ مرصد للتلاق، غدا تروى آثاري، و يكشف لكم عن سرائري، عليكم السلام الى يوم اللزازم، كنت بالأمس صاحبكم، و أنا اليوم عظة لكم. و غدا مفارقكم. ان أبق فأنا وليّ دمي، و ان أفن فالقيامة ميعادي و العفو أقرب للتقوى فاعفوا عفا اللّه عني و عنكم، أ لا تحبون أن يغفر اللّه لكم و اللّه غفور رحيم!
و روي انّه لما قتل لم يبق حول بيت المقدس حجر إلّا دمي.
و روي ان ابن عباس قال في صبيحة اليوم الذي قتل فيه أمير المؤمنين عليه السّلام: اني
رأيت البارحة في منامي كأن جبل أبي قبيس قد انهدّ و تقطّع و سقط حوالي الكعبة و اظلمّت الكعبة و مكّة و ما حولهما من غبار الجبل حتى لم ير الناس بعضهم بعضا.
قال: فقلت: انا للّه و انّا إليه راجعون. ما أخوفني أن يكون ذلك لشيء قد نال أمير المؤمنين عليه السّلام.
قال فورد الخبر بقتله في تلك الليلة التي رأيت فيها هذه الرؤيا.
و روي أن الحسن قام خطيبا بعد دفنه، فعلا منبر الكوفة و عليه عمامة سوداء مسدولة و طيلسان أسود، فحمد اللّه و أثنى عليه ثم قال: انّه و اللّه قد قبض في هذه الليلة رجل، ما سبقه الأولون، و لا يدركه الآخرون، ان كان لصاحب راية رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، جبرئيل عن يمينه و ميكائيل عن يساره، لا ينثني حتى يفتح اللّه على يديه، و اللّه ما ترك بيضاء و لا حمراء إلّا سبعمائة درهم من فضل عطائه، و لقد قبض في الليلة التي نزل فيها القرآن، و في الليلة التي قبض فيها يوشع بن نون، و في الليلة التي رفع فيها عيسى بن مريم عليه السّلام.
الحسن السبط عليه السّلام
و قام أبو محمد الحسن بن علي عليه السّلام مقامه صلوات اللّه عليه.
ولدت سيّدة النساء فاطمة (صلوات اللّه عليها) بعد مبعث السيد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله بخمس سنين، فأقامت بمكّة مع النبيّ صلّى اللّه عليه و آله ثماني سنين، و بالمدينة عشر سنين و شهورا. و ولدت أبا محمّد و سنّها احدى عشر سنة بعد الهجرة بثلاث سنين، و كانت ولادته مثل ولادة جدّه و أبيه، و ولد طاهرا مطهّرا، و ربّاه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و تولّى تعليمه و تلقينه و تأديبه بنفسه. و مضى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و له سبع سنين و أشهر، و أقام مع أمير المؤمنين عليه السّلام ثلاثين سنة، و كان أمير المؤمنين (صلوات اللّه عليه) في خلال ذلك يشير إليه و ينصّ عليه بآي من القرآن و الأحاديث. فلما حضرت وفاته دعاه و دعا بأبي عبد اللّه و بجميع أولاده و ثقات شيعته و سلّم إليه الوصيّة التي تسلّمها من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و أوصى بما أراد و احتاج.
و أمره بغسله و تكفينه و دفنه و قال له في رفع اللبن عند ما ذكرناه ففعل عليه السّلام ما أمره به.