قربانى
قربانى
سؤال 809 آيا قربانى را مى شود با پول غير مخمّس خريد؟ اگر كسى بخرد، آيا قربانى او و حجِ ّ او صحيح است؟
اين كار حرام است و حقّ الناس، و چنين حجّى را خداوند قبول نمى كند.
سؤال 810 استفاده از وسايل ماشينى براى ذبح قربانيِ حجّ واجب، چه حكمى دارد؟
جايز است.
سؤال 811 ذبح قربانى حجّ واجب يا ذبح كفّارات با كاردهاى استيل كه معلوم نيست آهن است يا نه، چه حكمى دارد؟
جايز است.
سؤال 812 آيا واجب است كه ذابح، قربانى افرادى كه ذبح براى آن ها انجام مى شود را يكى يكى نام ببرد و قربانى كند؟ يا مى تواند بگويد مثلاً اين صد گوسفند براى اين صد نفر و همه را قربانى كند؟
بايد نام هر كدام برده شود.
سؤال 813 اگر در هنگام ذبح، لباس احرام حج گزار نجس شد، آيا بايد فوراً تطهير يا تعويض نمايد؟ اگر نتوانست آيا كفاره دارد؟
هرچه زودتر تطهير كند، ولى اگر نكرد كفّاره ندارد.
سؤال 814 اگر به هر دليلى قربانى انجام نشد و ماه ذى الحجّه به پايان رسيد، تدارك آن در ماه هاى ديگر جايز است يا بايد در سال بعد و در ماه ذى الحجّه باشد؟
بايد در منى و در ايّام حج باشد.
سؤال 815 مباشرين امر ذبح در صورتى كه بدانند لباس آنان نجس مى شود و نمى توانند تطهير يا تعويض نمايند، آيا مى توانند به ذبح يا نظارت آن بپردازند؟
مى توانند.
>سؤال 816< كسى كه حجّ تمتّعِ او مبدّل به حجّ افراد شده است، در خصوص قربانى چه وظيفه اى
دارد؟
وظيفه اى ندارد.
نيابت در قربانى
سؤال 817 كسى كه براى قربانى نايب ديگران مى شود، منظور از نيابت ذبح قربانى است يا مى تواند نظارت بر قربانى داشته باشد و ذبح را به ديگران كه اهل اين كار هستند بسپارد؟ به عبارت ديگر آيا مى شود نايب قربانى، نايب ديگرى براى ذبح اختيار كند؟
جايز است.
سؤال 818 كسى كه حجِ ّ نيابتى انجام مى دهد، مى تواند براى ذبح نايب ديگرى اختيار كند؟
مى تواند.
سؤال 819 نيابت در ذبح در حال اختيار و بدون عذر هم مجزى است؟
مجزى است.
سؤال 820 آيا كسى مى تواند بدون اجازة ديگرى به نيابت از او قربانى كند؟ اگر بداند آن شخص قلباً راضى است يا راضى مى شود چطور؟
جايز نيست.
سؤال 821 آيا كسى كه براى قربانى كردن نايب مى شود، بايد به فتواى مرجع خود قربانى كند يا مرجع منوبٌ عنه؟
نايب بايد به فتواى مرجع خود عمل كند.
سؤال 822 آيا نايب قربانى مى تواند ديگرى را براى قربانى منوبٌ عنه، نايب كند؟ اگر منوبٌ عنه شرط كرده باشد كه حتماً نايب قربانى كند چطور؟
اگر بعداً از منوبٌ عنه اجازه بگيرد كفايت مى كند.
سؤال 823 شخصى با پول هايى كه حجّاج به يك اندازه به او داده اند گوسفند مى خرد و در وقت ذبح، هر گوسفند را براى يكى از آنان قربانى مى كند. حال با فرض اينكه مبالغ گوسفندها با هم تفاوت دارد ولى خريدار همة آن ها را به جمع مبلغى كه نزد او بوده است خريدارى كرده، چه وظيفه اى دارد؟ آيا بايد مبلغ هر گوسفند مشخّص شود و از حاجى گرفته شود يا بايد حجّاج رضايت دهند؟ يا آن شخص مى تواند بدون در نظر گرفتن تفاوت قيمت، هر گوسفند را به نيابت از يك نفر ذبح نمايد؟
بايد از اوّل از حجّاج رضايت و وكالت تام بگيرد.
سؤال 824 اگر كسى براى رمى نايب بگيرد
و به تصوّر اينكه رمى انجام شده قربانى و بعد تقصير نمايد و پس از آن بفهمد رمى انجام نشده يا ناقص انجام شده است، چه وظيفه اى در خصوص تدارك رمى و ذبح و تقصير دارد؟
تكليف او ساقط شده است و ضررى به حجّ او نمى زند.
سؤال 825 كسى كه قربانى را براى انسان ذبح مى كند، شرط خاصّى بايد داشته باشد؟
چون نيّت را خود بايد بكند شرط خاصّى ندارد، مگر نيابت در ذبح بدهد كه بايد نايب شيعه باشد.
سؤال 826 آيا حج گزار مى تواند قبل از قربانى خود، به نيابت از ديگران قربانى نمايد؟
مى تواند.
شرايط قربانى
سؤال 827 اگر قربانى بعد از خريد مريض يا معيوب شود، ذبح او كافى است يا بايد تعويض نمايد؟
كافى است.
سؤال 828 اگر كسى بعد از قربانى بفهمد حيوانى كه براى او ذبح شده و او گمان مى كرده سالم است، معيوب بوده و شرايط لازم را نداشته است، حجِ ّ او چه صورتى دارد؟ آيا وظيفه اى پيدا مى كند؟
حجِ ّ او صحيح است و وظيفة ديگرى ندارد.
سؤال 829 آيا ذبح گاو ميش در حجّ واجب كفايت مى كند؟
كفايت مى كند.
سؤال 830 آيا قربانى كردن بز براى حجّ واجب جايز است؟
جايز است.
زمان و مكان قربانى
سؤال 831 آيا ذبح قربانى فقط روز عيد قربان مجزى است يا تأخير آن تا بعد از مغرب عيد يا روزهاى بعد جايز است؟
در صورت ضرورت تأخير جايز است.
سؤال 832 اگر حج گزار به دلائلى نتواند روز عيد قربانى كند و مجبور شود آن را به تأخير بيندازد، آيا تقصير را هم بايد تأخير بيندازد و بعد از قربانى انجام دهد يا مى تواند روز عيد حلق يا تقصير كند و بعد قربانى نمايد؟
در صورت اضطرار مى تواند مقدّم بيندازد.
سؤال 833 اگر حج گزار به دلائلى روز عيد قربانى نكرد، اداى آن بعد از روز عيد، فورى است يا تا آخر ايّام حج فرصت دارد؟
هر چه زودتر بايد انجام دهد.
سؤال 834 آيا تأخير قربانى از روز عيد، كفاره دارد؟ آيا عمدى يا سهوى يا جهلى بودن تأخير، تغييرى در حكم ايجاد مى كند؟
كفاره ندارد.
سؤال 835 اوّل و آخر زمان ذبح در روز عيد چه زمانى است؟
از طلوع آفتاب تا مغرب.
سؤال 836 اگر كسى روز عيد قربانى نكرد، بايد روزهاى بعد قربانى كند يا ذبح در شب يازدهم نيز جايز است؟
جايز است.
سؤال 837 كسى كه براى رمى نايب مى گيرد، مى تواند همزمان قربانى نمايد يا بايد از اتمام رمى نايب
اطمينان حاصل كند؟
بايد اطمينان پيدا شود.
سؤال 838 كسى كه به جهت عذرى رمى جمرة عقبه را شب عيد انجام مى دهد، آيا قربانى را هم مى تواند همان شب انجام دهد يا بايد تا روز عيد صبر كند؟
بايد صبر كند.
سؤال 839 اگر كسى در اثر جهل به مسئله وقت قربانى را اشتباه كند و در وقت ديگرى قربانى نمايد، بايد قربانى را اعاده نمايد يا كافى است؟
كفايت مى كند.
سؤال 840 آيا ذبح در تمام مسلخ فعلى كه گفته مى شود كمى در وادى مسحّر ساخته شده مجزى است؟
در همة آن جا كه دولت سعودى مسلخ قرار داده است مجزى است.
سؤال 841 آيا قربانى را مى شود در همان زمان معيّن ولى در مكان ديگرى غير از منى انجام داد؟ آيا اين حكم تابع شرايطى همچون استفاده كردن يا نكردن از گوشت قربانى است؟ يا حكم آن مطلق است؟
بايد در قربانگاه منى باشد و در غير از آن جا مجزى نيست چه از گوشت استفاده آن بشود يا نشود.
سؤال 842 شخصى در زمان حيات حضرت امام خمينى و در حالى كه مقلّد ايشان بوده است به حج مشرّف شده است و با توجه به اينكه در آن زمان گوشت قربانى از بين مى رفته است، بنابر سفارش ديگران و به تصوّر اينكه اشكال ندارد، در منى قربانى نكرده و در همان زمان در شهر خودش قربانى را به نيابت از او انجام داده اند؛ حال با توجّه به اينكه آن شخص مقلّد حضرتعالى است، بفرمائيد حجّى كه انجام داده چه حكمى دارد و چه وظيفه اى براى جبران قربانى دارد؟
حجّ او صحيح است و اگر با تقليد چنين كرده است، قربانى او نيز صحيح بوده است و الاّ بايد يك قربانى در منى
ذبح كند.
بدل قربانى
سؤال 843 كسى كه روزة بدل از قربانى مى گيرد، اگر بعد از اتمام حج و بعد از گرفتن سه روز روزه، در مكّه قصد اقامت ده روز كند، مى تواند هفت روز روزه را بگيرد؟ يا حتماً بايد در وطن باشد؟
مى تواند آن هفت روزه را در آنجا بگيرد.
سؤال 844 در حالت اضطرار شركت چند حج گزار در يك قربانى افضل است يا روزه گرفتن؟
بايد روزه بگيرد و شركت جايز نيست.
سؤال 845 كسى كه روزة بدل از قربانى مى گيرد، اگر در شهر ديگرى غير از وطن و مكّه، اقامت ده روز داشته باشد، مى تواند هفت روز روزه را يا تعدادى از آن را بگيرد؟ آيا فرقى مى كند كه آن شهر در كشور خودش باشد يا حجاز؟
هر كجا قصد ده روز كرد، مى تواند آن روزه ها را بگيرد.
سؤال 846 كسى كه از اوّل مى داند پول قربانى را ندارد يا قربانى پيدا نمى شود، مى تواند به نيّت روزه گرفتن بدل از قربانى، محرم شود و حجِ ّ واجب به جا آورد؟
مى تواند.
سؤال 847 وقتى كه قربانى داراى شرايط پيدا نشود ولى قربانى ناقص موجود باشد، وظيفة حج گزار قربانيِ ناقص است يا روزه گرفتن؟
قربانى ناقص را بايد ذبح كند.
سؤال 848 كسى كه پول قربانى را ندارد ولى مى تواند قرض كند و در وطن ادا نمايد، واجب است با قرض قربانى كند يا مى تواند روزه بگيرد؟
بايد قرض كند.
سؤال 849 اگر كسى روزة بدل از قربانى بگيرد و در روز دوّم متمكّن شود يا ديگرى به او پول قرض دهد، وظيفة او اتمام روزه ها است يا قربانى؟
مى تواند اتمام روزه كند.
سؤال 850 كسى كه روزة بدل از قربانى مى گيرد، مى تواند روز هشتم و نهم ذى الحجّه را روزه بگيرد و روزة سوّم را بعد از ايّام تشريق
بگيرد؟
مى تواند.
سؤال 851 كسى كه پول قربانى دارد ولى قربانى پيدا نكرده است، بهتر است تا آخر ذى الحجّه براى يافتن قربانى صبر كند يا روزه بگيرد؟
صبر كند.
سؤال 852 كسى كه پول قربانى ندارد ولى متاعى در وطن يا همراه دارد كه اگر بفروشد، پول قربانى تأمين مى شود، واجب است بفروشد و قربانى بخرد يا مى تواند روزه بگيرد؟
بايد بفروشد و قربانى تهيه كند.
سؤال 853 آيا گرفتن سه روز روزة بدل از قربانى قبل از احرام عمرة تمتّع جايز است؟
جايز نيست.
ذبح كفّارات
سؤال 854 آيا بدون عذر و بدون اضطرار و در حالت عادى، مى شود ذبح كفّارات را در وطن انجام داد؟ آيا فرقى مى كند كه كفّارات مربوط به عمرة تمتّع باشد يا حجّ تمتّع؟
مطلقاً ذبح كفّارات در وطن جايز، بلكه در زمان ما بهتر است.
سؤال 855 آيا كفّاره دهنده يا خانوادة او مى توانند از گوشت كفّارة ذبح شده، تناول كنند؟
به اندازة متعارف مى توانند.