کتابخانه تفاسیر

قالوا: انها كانت بالغة الثراء، و لكنها من بخلها و شحها كانت تحمل الحطب و لا تشتريه، و ربما ألقت الأشواك في طريق النبي و سائر المسلمين إيذاء لهم، و هكذا ألحقها اللّه بزوجها.

وَ امْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ‏ و جاءت كلمة حَمَّالَةَ الْحَطَبِ‏ منصوبة للدلالة على ذّمها، و قد اختلفوا في تفسير الكلمة: هل نعتت بالبخل، و كيف انها تدعي الشرف، و تحمل الحطب؟ أو انها ذمّت لالقائها الأشواك في طريق النبي؟ أو لأنها كانت تمشي بالنميمة، و العرب تسمي من يفعل ذلك بحامل الحطب لأنه يشعل نار الفتنة بين الناس؟

و انشدوا:

ان بني الادرم حمالو الحطب‏

هم الوشاة في الرضا و في الغضب‏

روي‏ أن حمالة الحطب لما سمعت بنزول هذه السورة فيها و في زوجها، قدمت على المسجد الحرام تقصد النبي الذي كان جالسا و معه ابو بكر بن أبي قحافة، فقال:

يا رسول اللّه! هذه أم جميل محفظة (اي مغضبة)/ 397 تريدك، و معها حجر تريد ان ترميك به، فقال- صلّى اللّه عليه و آله-: «انها لا تراني» فقالت لابي بكر: أين صاحبك قال: حيث شاء اللّه، قالت جئته و لو أراه لرميته، فانه هجاني، و اللات و العزى إني لشاعرة (و في رواية: اني لسيدة) فقال ابو بكر: يا رسول اللّه! لم ترك؟

قال: «لا. ضرب اللّه بيني و بينها حجاب» «1» .

(5) و ان الفتاة لتتزين بقلادة من الدر و اللؤلؤ و سائر الأحجار الكريمة، و لكنها

(1) نور الثقلين/ ج 5- ص 689.

من هدى القرآن، ج‏18، ص: 429

قد جعلت في عنقها حبلا من ليف النخل حينما احتملت حطبا و ألقته في طريق الرسول، فهل يدل ذلك إلّا على الخسة و الدناءة.

فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ قالوا: الجيد: العنق، و المسد: الليف، و انشدوا: ما مسد الخوص تعوذ مني.

و قال البعض: إن ذلك عذاب، أوعدها اللّه أن يجعل في جيدها حبلا من ليف يوم القيامة، لأنها أنفقت قلادة لها من جواهر في محاربة النبي.

من هدى القرآن، ج‏18، ص: 431

/ 399

سورة الإخلاص‏

من هدى القرآن، ج‏18، ص: 433

/ 401 بسم اللّه الرّحمن الرّحيم‏

فضل السورة

في كتاب ثواب الأعمال بإسناده عن أبي عبد اللّه- عليه السلام- قال: «من مضى به يوم واحد فصلّى فيه خمس صلوات و لم يقرأ بقل هو الله أحد قيل له: يا عبد اللّه لست من المصلّين‏

» 2- و

عن أمير المؤمنين- عليه السلام- قال: «قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- من قرأ قل هو الله أحد مائة مرّة حين يأخذ مضجعة غفر اللّه له ذنوب خمسين سنة

» و

عنه- عليه السلام- قال: «من قرأ قل هو الله أحد عشر مرات في دبر الفجر لم يتبعه في ذلك اليوم ذنب، و إن رغم أنف الشيطان‏

من هدى القرآن، ج‏18، ص: 434

3- و

عن أبي الحسن الامام الرضا- عليه السلام- قال: «من قرأ قل هو الله أحد بينه و بين جبّار منعه اللّه منه بقراءته بين يديه و من خلفه و عن يمينه و عن شماله، فإذا فعل ذلك رزقه اللّه خيره و منعه شرّه‏

» 4- و

صفحه بعد