کتابخانه روایات شیعه
عن محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد.
[الحسين بن سعيد و الحسن بن محبوب]
و من جملة ما رويته عن الحسين بن سعيد و الحسن بن محبوب ما رويته بهذا الاسناد عن محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عنهما جميعا.
[محمد بن الحسن الصفار]
و ما ذكرته في هذا الكتاب عن محمد بن الحسن الصفار فقد اخبرني به الشيخ ابو عبد اللّه محمد بن محمد بن النعمان و الحسين بن عبيد اللّه و احمد بن عبدون كلهم عن احمد بن محمد بن الحسن بن الوليد عن ابيه و اخبرني به أيضا ابو الحسين بن ابى جيد عن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار.
[احمد بن محمد]
و من جملة ما ذكرته عن احمد بن محمد ما رويته بهذا الاسناد عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد.
[الحسن بن محبوب و الحسين ابن سعيد]
و من جملة ما ذكرته عن الحسن بن محبوب و الحسين ابن سعيد ما رويته بهذا الاسناد عن احمد بن محمد عنهما جميعا.
[سعد بن عبد اللّه الاشعري القمي]
و ما ذكرته في هذا الكتاب عن سعد بن عبد اللّه (46) فقد اخبرنى به.
سعد بن عبد اللّه بن ابي خلف الاشعري القمى، ابو القاسم، قال عنه الشيخ في الفهرست ص 101. جليل القدر واسع الاخبار كثير التصانيف ثقة: اه و قال النجاشى في رجاله ص 126: شيخ هذه الطائفة و فقيهها و وجهها كان سمع من حديث العامة شيئا كثيرا و سفر في طلب الحديث لقي من وجوههم الحسن بن عرفة و محمد بن عبد الملك الدقيقي و ابا حاتم الرازى و عباس البرفقي و لقى مولانا ابا محمد عليه السّلام، و رأيت بعض اصحابنا يضعّفون لقاه لأبي محمد و يقولون هذه حكاية موضوعة عليه و اللّه اعلم. اه عده الشيخ في رجاله ص 431 من اصحاب الامام العسكرى عليه السّلام و قال عنه: عاصره و لم اعلم انه روى عنه. اه و ذكره أيضا فيمن لم يرو عنهم ص 475 و قال عنه: جليل القدر صاحب تصانيف ذكرناه في الفهرست. اه، له عدة كتب ذكر النجاشي منها اكثر من 30 و الشيخ في
الشيخ ابو عبد اللّه عن ابي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن ابيه عن سعد بن عبد اللّه و اخبرني به أيضا الشيخ رحمه اللّه عن ابى جعفر محمد بن علي بن الحسين (47) عن ابيه (48) عن سعد بن عبد اللّه.
[احمد بن محمد]
و من جملة ما ذكرته عن احمد بن محمد ما رويته بهذا الاسناد عن سعد بن عبد اللّه عن احمد بن محمد.
[الحسين بن سعيد و الحسن بن محبوب معا]
و من جملة ما ذكرته عن الحسين بن سعيد و الحسن بن محبوب معا ما رويته بهذا الاسناد عن احمد بن محمد عنهما جميعا.
[احمد بن محمد بن عيسى الذي اخذته من نوادره]
و ما ذكرته عن احمد بن محمد بن عيسى الذي اخذته من نوادره فقد اخبرنى به الشيخ ابو عبد اللّه و الحسين بن عبيد اللّه و احمد بن عبدون كلهم عن الحسن بن حمزة العلوي و محمد بن الحسين البزوفري جميعا عن احمد بن ادريس عن احمد بن.
الفهرست عد منها 25 و منها كتابه (الرحمة) و هو يشتمل على كتب جماعة، روى عن الحكم بن مسكين و احمد بن محمد بن عيسى و روى عنه محمد بن الحسن بن الوليد و محمد بن يحيى- و قد ذكرنا في مشيخة الاستبصار رواية احمد بن محمد بن يحيى عنه و الصواب كما هنا- و علي بن الحسين بن بابويه و محمد بن قولويه و غيرهم توفي سنة 301 و قيل سنة 299 كما في رجال النجاشى و قد سبق ان ترجمناه في شرحنا لمشيختي الاستبصار و الفقيه.
سبق ان ترجمنا الشيخ الصدوق في مقدمة كتابه من لا يحضره الفقيه المطبوع في النجف سنة 1277 هج ترجمة وافية شافية تقع في حدود الثمانين صفحة فراجعها هناك كما و مرت ترجمته في شرح مشيخة الاستبصار المطبوع في آخر الجزء الرابع ص 318.
أيضا سبق ان تعرضنا لترجمة والد الشيخ الصدوق ضمن ترجمة ولده.
محمد بن عيسى، و اخبرنى به أيضا الحسين بن عبيد اللّه و ابو الحسين بن ابي جيد جميعا عن احمد بن محمد بن يحيى عن ابيه محمد بن يحيى العطار عن احمد بن محمد بن عيسى.
[الحسن بن محبوب]
و من جملة ما ذكرته عن الحسن بن محبوب ما رويته بهذا الاسناد عن احمد ابن محمد عن الحسن بن محبوب.
[محمد بن الحسن بن الوليد و علي بن الحسين بن بابويه]
و ما ذكرته عن محمد بن الحسن بن الوليد و علي بن الحسين بن بابويه فقد أخبرني به الشيخ ابو عبد اللّه عن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين عن ابيه علي بن الحسين و محمد بن الحسن بن الوليد.
[الحسن بن محمد بن سماعة]
و ما ذكرته في هذا الكتاب عن الحسن بن محمد بن سماعة (49) فقد اخبرني به احمد بن عبدون عن ابى طالب الانباري عن حميد بن زياد عن الحسن ابن محمد بن سماعة، و اخبرني أيضا الشيخ ابو عبد اللّه و الحسين بن عبيد اللّه و احمد ابن عبدون كلهم عن ابي عبد اللّه الحسين بن سفيان البزوفرى (50) عن حميد ابن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة.
قال النجاشى (ابو محمد ... من شيوخ الواقفة كثير الحديث فقيه ثقة و كان يعاند في الوقف و يتعصب) و قال الشيخ في الفهرست (واقفي المذهب الا انه جيد التصانيف نقي الفقه حسن الانتقاء) و ذكره في التهذيبين بما يشعر بجلالته مات سنة 263 بالكوفة.
الحسين بن علي بن سفيان بن خالد بن سفيان البزوفري، ذكره الشيخ في رجاله ص 466 و قال عنه: خاصى يكنى ابا عبد اللّه، له كتب ذكرناها في الفهرست ... اه و من الغريب خلو نسخ الفهرست من هذا الاسم فقد نبه كثير من المتأخرين على ذلك. فلاحظ منهج المقال و المنتهى، و قال عنه النجاشى في رجاله ص 50: شيخ ثقة جليل من أصحابنا له كتب- ثم عد كتبه- روى عنه الشيخ المفيد و ابو عبد اللّه الحسين بن عبيد اللّه الغضائرى و التلعكبرى و احمد بن عبدون
[على بن الحسن الطاطري]
و ما ذكرته عن على بن الحسن الطاطري (51) فقد اخبرني به احمد بن عبدون عن على بن محمد بن الزبير عن ابى الملك احمد بن عمرو بن كيسبة (52) عن.
و ابو العباس احمد بن نوح و كان قد كتب اليه بطرقه الى رواية كتب الحسين ابن سعيد في شعبان سنة 352 و وصفه ابن نوح بالشيخ الفاضل، و روى هو عن حميد بن زياد و احمد بن ادريس بن احمد الاشعري و غيرهما.
علي بن الحسن بن محمد الطائي الجرمي المعروف بالطاطري- و انما سمي بذلك لبيعه ثيابا يقال لها الطاطرية- ذكره الشيخ في رجاله ص 357 في اصحاب الامام الكاظم عليه السّلام. و قال عنه النجاشى في رجاله ص 179:
يكنى ابا الحسن و كان فقيها ثقة في حديثه و كان من وجوه الواقفة و شيوخهم و هو استاد الحسن بن محمد بن سماعة الصيرفي الحضرمي و منه تعلّم و كان يشركه في كثير من الرجال، و لا يروي الحسن عن علي شيئا بل منه تعلم المذهب ... اه و ذكر الشيخ في العدة ص 61 ان الطائفة عملت بما رواه الطاطريون.
و قال عنه في الفهرست ص 118: ... و له كتب كثيرة في نصرة مذهبه له كتب في الفقه رواها عن الرجال الموثوق بهم و برواياتهم ... و قيل انها اكثر من 30 كتابا .. اه و قال عنه ابن النديم في فهرسته ص 252: و كان شيعيا ... و تنفل في التشيع و له من الكتب كتاب الامامة حسن. اه، روى عن محمد و علي ابني ابى حمزة، و روى عنه علي بن الحسن بن فضال و احمد بن عمرو ابن كيسبة و الهيثم بن ابى مسروق النهدى و ابن نهيك و غيرهم.
احمد بن عمرو بن كيسبة النهدى أبو الملك روى عن علي ابن الحسن الطاطري و روى عنه علي بن محمد بن الزبير القرشي، و لم نجد له ذكرا فيما بأيدينا من كتب الرجال سوي ما رأيناه في مشيختي التهذيب و الاستبصار
علي بن الحسن الطاطري ..
[ابي العباس احمد بن محمد بن سعيد]
و ما ذكرته عن ابي العباس احمد بن محمد بن سعيد (53) فقد اخبرنى به احمد بن محمد بن موسى (54) عن ابي العباس احمد بن محمد بن سعيد،.
[ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين]
و ما ذكرته عن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين فقد اخبرنى به الشيخ ابو عبد اللّه محمد بن.
و الفهرست و رجال النجاشى في ترجمة الطاطرى و انه يروى عنه كتبه.
سبق ان ترجمنا احمد بن محمد بن سعيد هذا المعروف بالحافظ ابن عقدة في شرحنا لسند كتاب الاستبصار المطبوع في النجف في آخر الجزء الرابع ص 321 الى ص 323 و لذلك رأينا الاكتفاء بذلك و نستدرك على ذلك هنا قول شيخ الطائفة في رجاله ص 441 بعد اطلاعنا على نسخة الرجال المطبوعة حيث قال عنه ... جليل القدر عظيم المنزلة له تصانيف كثيرة ذكرناها في كتاب الفهرست و كان زيديا جاروديا لا انه روى جميع كتب اصحابنا و صنف لهم و ذكر أصولهم و كان حفظة ... اه. و مرت ترجمته أيضا في شرحنا لمشيخة الفقيه.
احمد بن محمد بن 12487 موسى بن هارون المعروف بابن الصلت الاهوازى، ابو الحسن المجبر من ساكني الجانب الشرقي ولد سنة 314 او 317 هج قال الخطيب في تاريخه ج 5 ص 94 بعد ان ساق نسبه و كلام طويل عنه: سمعت أبا بكر البرقاني- و سئل عن ابن الصلت المجبر- فقال: ابنا الصلت ضعيفان. سألت ابا طاهر حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق عن ابن الصلت فقال: كان شيخا صالحا ديّنا ... اه و قال عنه الحر العاملي في أمل الآمل: فاضل جليل يروى عنه الشيخ الطوسي. اه و قال الشيخ في الفهرست ص 53 اخبرنا بجميع رواياته و كتبه- يعني ابن عقدة- ابو الحسن احمد بن محمد بن موسى الاهوازى
محمد بن النعمان عنه،.
[احمد بن داود القمي]
و ما ذكرته عن احمد بن داود القمي (55) فقد اخبرني به الشيخ ابو عبد اللّه محمد بن محمد بن النعمان و الحسين بن عبيد اللّه عن ابي الحسن محمد بن احمد بن داود (56) عن ابيه.
و كان معه خط ابي العباس باجازته و شرح رواياته و كتبه ... اه وثقه ابن العماد الحنبلي و ذكر انه ولد سنة 324 كما في ج 3 ص 188 من الشذرات، كان يروى عن ابن عقدة و المحاملي، و روى عنه الشيخ و النجاشي و الخطيب، توفي ببغداد يوم الاربعاء لخمس بقين من رجب سنة 405 و دفن بباب حرب، و ذكر اليافعي انه توفي سنة 409.
أحمد بن داود بن علي ابو الحسين القمي قال عنه النجاشي في رجاله ص 69 اخو شيخنا الفقيه القمي كان ثقة ثقة كثير الحديث صحب ابا الحسن علي بن الحسين بن بابويه- والد الصدوق- و له كتاب النوادر اه و كتاب النوادر كثير الفوائد، و الظاهر انه وقع سهو في قوله: أخو شيخنا، و الصواب ابو شيخنا كما يستفاد ذلك من ترجمة ولده محمد بن أحمد بن داود الآتي ذكره كما نبه على ذلك الجزائرى في الحاوى فيما حكي عنه، روى عن ابى الحسين علي بن الحسين بن بابويه، و روى عنه ابنه الثقة محمد كما ستأتي الاشارة الى ذلك.
محمد بن احمد بن داود بن علي، ابو الحسن القمي: شيخ هذه الطائفة و عالمها و شيخ القميين في وقته و فقيههم حكى ابو عبد اللّه الحسين بن عبيد اللّه انه لم ير احدا احفظ منه و لا أفقه و لا اعرف بالحديث ... كذا قال عنه النجاشي في رجاله ص 272 و كانت امه اخت سلامة بن محمد الارزنى، و كان ورد بغداد و اقام بها و حدّث، صنف كتبا ذكر منها النجاشي 12 كتابا و الشيخ في الفهرست ص 162 ذكر بعضا منها، كان يروي عن ابيه احمد بن داود بن علي القمي، و روى عنه الشيخ المفيد و الحسين بن عبيد اللّه و احمد بن عبدون و غيرهم مات سنة 378 و دفن بمقابر قريش.
[ابي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه]
و ما ذكرته عن ابي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه فقد اخبرني به الشيخ ابو عبد اللّه و الحسين بن عبيد اللّه جميعا عن جعفر بن محمد بن قولويه ..
[ابن ابي عمير]
و ما ذكرته عن ابن ابي عمير (57) فقد رويته بهذا الاسناد عن ابي القاسم ابن قولويه عن ابى القاسم جعفر بن محمد العلوي الموسوي (58) عن عبيد اللّه ابن احمد بن نهيك (59) عن ابن ابى عمير ..
[ابراهيم بن اسحاق الاحمري]
و ما ذكرته عن ابراهيم بن اسحاق الاحمري (60) فقد اخبرني به الشيخ.
سبق ان ترجمنا محمد بن ابى عمير هذا في شرحنا لمشيختي الاستبصار و الفقيه و نكتفى بذلك لرغبة الناشر في الاختصار.
جعفر بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن عبيد اللّه بن موسى بن جعفر الكاظم عليه السّلام ابو القاسم العلوي الموسوى المصرى من مشايخ الاجازة عبر عنه القاضى النصيبي أحد مشايخ النجاشي بالشريف الصالح، روى عن عبيد اللّه بن احمد بن نهيك، سمع منه التلعكبري سنة 340 بمصر و له منه اجازة و جعفر بن محمد ابن قولويه و القاضي ابو الحسين محمد بن عثمان بن الحسن النصيبي.
عبيد اللّه بن احمد بن نهيك ابو العباس كوفي- و آل نهيك بيت من اصحابنا بالكوفة- قال ابن حجر: كوفى صدوق، و كان جعفر بن محمد العلوى يقول: معلمنا و مؤدبنا. روى عنه حميد بن زياد كتبا كثيرة من الاصول و جعفر بن محمد العلوى و له منه اجازة على ساير ما رواه ابن نهيك، و قال القاضى محمد بن عثمان النصيبي: كان- عبيد اللّه- بالكوفة و خرج الى مكة.