کتابخانه روایات شیعه
بحار الأنوار (ط - بيروت) - ج 1تا15
الله عليهم أجمعين و كان السبب في هذا الاختلاف إخفاء قبره ع خوفا من الخوارج و المنافقين و كان من لا يعرف ذلك إلا خاص الخاص من الشيعة إلى أن ورد الصادق ع الحيرة في زمن السفاح فأظهره لشيعته و من هذا اليوم إلى الآن يزوره كافة الشيعة في هذا المكان و قد كتب السيد عبد الكريم بن أحمد بن طاوس كتابا في تعيين موضع قبره ع و رد أقوال المخالفين و سماه فرحة الغري و ذكر فيه أخبارا متواترة فرقناها على الأبواب.
و
قال عبد الحميد بن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة قال أبو الفرج الأصفهاني حدثني أحمد بن عيسى عن الحسين بن نصر عن زيد بن المعدل عن يحيى بن شعيب عن أبي مخنف عن فضل بن جريح عن الأسود الكندي و الأجلح قالا توفي علي ع و هو ابن أربع و ستين سنة في عام أربعين من الهجرة ليلة الأحد لإحدى و عشرين ليلة مضت في شهر رمضان و ولي غسله ابنه الحسن ع و عبد الله بن العباس و كفن في ثلاثة أثواب ليس فيها قميص و صلى عليه ابنه الحسن فكبر عليه خمس تكبيرات و دفن في الرحبة مما يلي أبواب كندة عند صلاة الصبح هذه رواية أبي مخنف قال أبو الفرج و حدثني أحمد بن سعيد عن يحيى بن الحسن العلوي عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن الحسن بن علي الحلال عن جده قال قلت للحسين بن علي ع أين دفنتم أمير المؤمنين ع قال خرجنا به ليلا من منزله حتى مررنا به على منزل الأشعث حتى خرجنا به 20955 إلى الظهر بجنب الغري.
قلت و هذه الرواية هي الحق و عليها العمل و قد قلنا فيما تقدم إن أبناء الناس أعرف بقبور آبائهم من غيرهم من الأجانب و هذا القبر الذي بالغري هو الذي كان بنو علي يزورونه قديما و حديثا
و يقولون هذا قبر أبينا لا يشك أحد في ذلك من الشيعة و لا من غيرهم أعني بني علي من ظهر الحسن و الحسين و غيرهما من سلالته المتقدمين منهم و المتأخرين ما زاروا و لا وقفوا إلا على هذا القبر بعينه.
و
قد روى أبو الفرج علي بن عبد الرحمن الجوزي 20956 عن أبي الغنائم قال مات بالكوفة ثلاثمائة صحابي ليس قبر أحد منهم معروفا إلا قبر أمير المؤمنين ع و هو القبر الذي تزوره 20957 الناس الآن جاء جعفر بن محمد و أبوه محمد بن علي بن الحسين ع فزاراه و لم يكن إذ ذاك قبر ظاهر و إنما كان به شيوخ أيضا حتى جاء محمد بن زيد الداعي صاحب الديلم فأظهر القبة انتهى كلامه 20958 .
و سيأتي تمام القول في ذلك في كتاب المزار.
هذا آخر المجلد التاسع من كتاب بحار الأنوار ختم على يدي مؤلفه ختم الله له بالحسنى و حشره مع مواليه أئمة الهدى في سادس شهر ربيع الثاني من شهور سنة تسع و سبعين بعد الألف من الهجرة المقدسة النبوية عليه و آله ألف ألف ألف صلاة و تحية.
مراجع التصحيح و التخريج و التعليق
بسم اللّه الرحمن الرحيم
الحمد للّه ربّ العالمين و الصلاة و السلام على سيّدنا محمّد و آله الطاهرين و لعنة اللّه على أعدائهم أجمعين.
و بعد : فإنّ اللّه المنّان قد وفّقنا لتصحيح هذا الجزء و هو الجزء الثامن آخر أجزاء المجلّد التاسع من الأصل و الجزء الثاني و الأربعون حسب تجزءتنا- من كتاب بحار الأنوار و تخريج أحاديثه و مقابلتها على ما بأيدينا من المصادر و بذلنا في ذلك غاية جهدنا على ما يراه المطالع البصير و قد راجعنا في تصحيح الكتاب و تحقيقه و مقابلته نسخاً مطبوعة و مخطوطة إليك تفصيلها:
1- النسخة المطبوعة بطهران في سنة 1307 بأمر الواصل إلى رحمة اللّه و غفرانه الحاجّ محمّد حسن الشهير ب «كمپانيّ» و رمزنا إلى هذه النسخة ب (ك) و هي تزيد على جميع النسخ التي عندنا كما أشار إليه العلّامة الفقيد الحاجّ ميرزا محمّد القميّ قدّس سرّه المتصدّي لتصحيحها في خاتمة الكتاب، فجعلنا الزيادات التي وقفنا عليها بين معقوفين هكذا [...] و ربّما أشرنا إليها في ذيل الصفحات.
2- النسخة المطبوعة بتبريز في سنة 1297 بأمر الفقيد السعيد الحاجّ إبراهيم التبريزيّ و رمزنا إليها ب (ت).
3- نسخة مخطوطة نفيسة ناقصة من أولها تاريخ كتابتها 1091 و هذه النسخة تفضل بارسالها الحاج السيد جعفر الموسوي الخوانساري ابن سماحة آية الله الحاج السيد أحمد الخوانساري دامت بركاته و رمزنا إليها ب (خ).
4- نسخة كاملة مخطوطة بخطّ النسخ الجيّد على قطع كبير تاريخ كتابتها 1280 و رمزنا إليها ب (م).
و هذه النسخة المخطوطة لمكتبة العالم البارع الأستاذ السيّد جلال الدين
الأرمويّ الشهير بالمحدّث لا زال موفّقاً لمرضاة اللّه.
و قد اعتمدنا في تخريج أحاديث الكتاب و ما نقلناه المصنّف في بياناته أو ما علّقناه و ذيّلناه في فهم غرائب ألفاظه و مشكلاته على كتب أوعزنا إليها في المجلّد الحادي و الأربعين لا نطيل الكلام بذكرها هنا فمن أرادها فليرجع هناك.
فنسأل اللّه التوفيق لإنجاز هذا المشروع و نرجو من فضله أن يجعله ذخرا لنا ليوم تشخص فيه الأبصار. رمضان المبارك 1383
يحيى العابديّ الزنجانيّ
توضيح و اعتذار
قد طبع في صفحة- ح من مقدّمة الأجزاء 39 و 41 تحت رقم 72 أنّ فروع الكافي الذي كان مرجعنا عند التخريج هو طبعة القديمة 1312 ه و ليس كذلك و إنّما اعتمدنا على طبعته القديمة حين طبع الأجزاء 35- 38 لأنّ طبعته الحديثة لم تكمل أجزاؤها بعد، و أمّا بعد أن كمل أجزاؤها و كان ذلك باشراف شقيقنا الفاضل عليّ أكبر الغفاريّ صار مرجعنا في الجزء 39 إلى آخر الكتاب طبعته الحديثة كما صرّحنا بذلك في ذيل الكتاب عند تعيين صفحاتها فتذكّر.
[كلمة المصحّح]
بسمه تعالى و له الحمد
انتهى الجزء الثاني و الأربعون من كتاب «بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار» من هذه الطبعة النفيسة و به تمّ أجزاء المجلّد التاسع في تاريخ أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه حسب تجزءة المصنّف أعلى اللّه مقامه.
و لقد بذلنا الجهد عند الطبع في التصحيح و المقابلة طبقا للنسخة التي صحّحها الفاضل المكرّم الشيخ يحيى العابديّ بما فيها من التعليق و التنميق و اللّه وليّ التوفيق.
محمد باقر البهبودي.
فهرس ما في هذا الجزء من الأبواب
الموضوع/ الصفحه
الباب 115 ما ظهر في المنامات من كراماته و مقاماته و درجاته صلوات اللّه عليه و فيه بعض النوادر 16- 1
الباب 116 جوامع معجزاته صلوات اللّه عليه و نوادرها 50- 17
الباب 117 ما ورد من غرائب معجزاته عليه السلام بالأسانيد الغريبة 56- 50
أبواب ما يتعلق به و من ينتسب إليه
الباب 118 أسلحته و ملابسه و مراكبه و لواؤه و سائر ما يتعلق به صلوات اللّه عليه من أشباه ذلك 71- 57
الباب 119 صدقاته و مواليه عليه السلام 74- 71
الباب 120 أحوال أولاده و أزواجه و أمّهات أولاده صلوات اللّه عليه و فيه بعض الردّ على الكيسانيّة 110- 74
الباب 121 أحوال إخوانه و عشائره صلوات اللّه عليه 121- 110
الباب 122 أحوال رشيد الهجريّ و ميثم التمّار و قنبر رضي اللّه عنهم أجمعين 140- 121
الباب 123 حال الحسن البصريّ 144- 141
الباب 124 أحوال سائر أصحابه عليه السلام و فيه أحوال عبد الله بن العباس 185- 145
الباب 125 النوادر 189- 186
أبواب وفاته صلوات الله عليه
الباب 126 إخبار الرسول صّلى الّله عليه و آله بشهادته و إخباره صلوات الله عليه بشهادة نفسه 199- 190
الباب 127 كيفيّة شهادته عليه السلام و وصيّته و غسله و الصلاة عليه و دفنه 301- 199
الباب 128 ما وقع بعد شهادته عليه السلام و أحوال قاتله لعنه الله 311- 302