کتابخانه روایات شیعه
بحار الأنوار (ط - بيروت) - ج 1تا15
فهرس ما في هذا الجزءمن الأبواب
الموضوع/ الصفحه
الباب 56 في أنّه صلوات اللّه عليه الوصيّ و سيّد الأوصياء و خير الخلق بعد النبي صّلى الّله عليه و آله و أنّ من أبى ذلك أو شكّ فيه فهو كافر 1- 26
الباب 57 في أنّه عليه السلام مع الحقّ و الحقّ معه و أنّه يجب طاعته على الخلق و أنّ ولايته ولاية اللّه عزّ وجلّ 26- 40
الباب 58 في ذكره في الكتب السماوية و ما بشّر السابقون به و بأولاده المعصومين عليهم السلام 41- 62
الباب 59 في طهارته و عصمته عليه السلام 62- 70
الباب 60 في الاستدلال بولايته و استنابته في الأمور على إمامته و خلافته و فيه أخبار كثيرة من الأبواب السابقة و اللاحقة و فيه ذكر صعوده على ظهر الرسول صّلى الّله عليه و آله لحطّ الأصنام و جعل أمر نسائه إليه في حياته و بعد وفاته صّلى الّله عليه و آله 70- 89
الباب 61 في جوامع الأخبار الدالّة على إمامته عليه السلام من طرق الخاصّة و العامّة 90- 166
الباب 62 باب نادر فيما امتحن اللّه به أمير المؤمنين صلوات الله عليه في حياة النبي صّلى الّله عليه و آله و بعد وفاته 167- 186
الباب 63 في النوادر 186- 194
أبواب فضائله و مناقبه صلوات الله عليه و هي مشحونة بالنصوص
الباب 64 في ثواب ذكر فضائله و النظر إليها و استماعها و أنّ النظر إليه و إلى الأئمّة من ولده صلوات الله عليهم عبادة 195- 201
الباب 65 في أنّه صلوات اللّه عليه سبق الناس في الإسلام و الإيمان و البيعة و الصلوات زماناً و رتبةً و أنّه الصدّيق و الفاروق و فيه كثير من النصوص و المناقب 201- 288
الباب 66 في مسابقته صلوات اللّه عليه في الهجرة على سائر الصحابة 288- 294
الباب 67 في أنّه عليه السلام كان أخصّ الناس بالرسول صّلى الّله عليه و آله و أحبّهم إليه و كيفيّة معاشرتهما و بيان حاله في حياة الرسول و فيه أنّه عليه السلام يذكر متى ما ذكر النبي صّلى الّله عليه و آله 294- 329
الباب 68 في الأخوّة و فيه كثير من النصوص 330- 347
الباب 69 في خبر الطير و أنّه أحبّ الخلق إلى اللّه 348- 360
(رموز الكتاب)
ب: لقرب الإسناد.
بشا: لبشارة المصطفى.
تم: لفلاح السائل.
ثو: لثواب الأعمال.
ج: للإحتجاج.
جا: لمجالس المفيد.
جش: لفهرست النجاشيّ.
جع: لجامع الأخبار.
جم: لجمال الأسبوع.
جُنة: للجُنة.
حة: لفرحة الغريّ.
ختص: لكتاب الإختصاص.
خص: لمنتخب البصائر.
د: للعَدَد.
سر: للسرائر.
سن: للمحاسن.
شا: للإرشاد.
شف: لكشف اليقين.
شي: لتفسير العياشيّ
ص: لقصص الأنبياء.
صا: للإستبصار.
صبا: لمصباح الزائر.
صح: لصحيفة الرضا (ع).
ضا: لفقه الرضا (ع).
ضوء: لضوء الشهاب.
ضه: لروضة الواعظين.
ط: للصراط المستقيم.
طا: لأمان الأخطار.
طب: لطبّ الأئمة.
ع: لعلل الشرائع.
عا: لدعائم الإسلام.
عد: للعقائد.
عدة: للعُدة.
عم: لإعلام الورى.
عين: للعيون و المحاسن.
غر: للغرر و الدرر.
غط: لغيبة الشيخ.
غو: لغوالي اللئالي.
ف: لتحف العقول.
فتح: لفتح الأبواب.
فر: لتفسير فرات بن إبراهيم.
فس: لتفسير عليّ بن إبراهيم.
فض: لكتاب الروضة.
ق: للكتاب العتيق الغرويّ
قب: لمناقب ابن شهر آشوب.
قبس: لقبس المصباح.
قضا: لقضاء الحقوق.
قل: لإقبال الأعمال.
قية: للدُروع.
ك: لإكمال الدين.
كا: للكافي.
كش: لرجال الكشيّ.
كشف: لكشف الغمّة.
كف: لمصباح الكفعميّ.
كنز: لكنز جامع الفوائد و تأويل الآيات الظاهرة معا.
ل: للخصال.
لد: للبلد الأمين.
لى: لأمالي الصدوق.
م: لتفسير الإمام العسكريّ (ع).
ما: لأمالي الطوسيّ.
محص: للتمحيص.
مد: للعُمدة.
مص: لمصباح الشريعة.
مصبا: للمصباحين.
مع: لمعاني الأخبار.
مكا: لمكارم الأخلاق.
مل: لكامل الزيارة.
منها: للمنهاج.
مهج: لمهج الدعوات.
ن: لعيون أخبار الرضا (ع).
نبه: لتنبيه الخاطر.
نجم: لكتاب النجوم.
نص: للكفاية.
نهج: لنهج البلاغة.
نى: لغيبة النعمانيّ.
هد: للهداية.
يب: للتهذيب.
يج: للخرائج.
يد: للتوحيد.
ير: لبصائر الدرجات.
يف: للطرائف.
يل: للفضائل.
ين: لكتابي الحسين بن سعيد او لكتابه و النوادر.