کتابخانه روایات شیعه
بحار الأنوار (ط - بيروت) - ج 1تا15
93- معلّى بن محمّد. 94- محمّد بن الوليد الخزاز الأحمسيّ.
95- محمّد بن اورمة. 96- معاوية بن وهب.
97- النضر بن سويد. 98- نوح بن شعيب النيسابوريّ.
99- الهيثم بن عبد اللّه النهديّ. 100- هارون بن الجهم.
101- هارون بن مسلم. 102- يونس بن عبد الرّحمن.
103- أبو يوسف يعقوب بن يزيد. 104- يحيى بن محمّد.
105- يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد. 106- يحيى بن المغيرة.
107- ياسر الخادم. 108- يوسف بن السمت البصريّ.
* (الراوون عنه)*
يروي عنه جماعة كثيرة منهم:
1- أحمد بن عبد اللّه ابن بنت البرقيّ. 2- أحمد بن إدريس.
3- إبراهيم بن هاشم. 4- سعد بن عبد اللّه.
5- الحسن بن متّيل. 6- محمّد بن جعفر بن بطة.
7- محمّد بن الحسن الصفّار. 8- محمّد بن أحمد بن يحيى.
9- محمّد بن أبي القاسم ماجيلويه. 10- محمّد بن يحيى.
11- محمّد بن عيسى. 12- محمّد بن عليّ بن محبوب.
13- محمّد بن الحسن بن الوليد. 14- معلّى بن محمّد.
15- عليّ بن الحسن المؤدّب. 16- عليّ بن الحسين السعدآباديّ.
17- عليّ بن إبراهيم. 18- عليّ بن محمّد بن عبد اللّه القمّيّ.
19- عبد اللّه بن جعفر. 20- عليّ بن محمّد بن بندار.
21- سهل بن زياد.
* (وفاته)*
قال النجاشيّ: قال أحمد بن الحسين- رحمه اللّه- في تاريخه: توفّي أحمد بن أبي عبد اللّه البرقيّ سنة 274، و قال عليّ بن محمّد ماجيلويه: توفّي سنة 280.
(على بن إبراهيم)
[الثناء عليه]
عليّ بن إبراهيم بن هاشم، أبو الحسن القمّيّ، من أجلّة رواة الإماميّة و من أعظم مشايخهم، أطبقت التراجم على جلالته و وثاقته.
قال النجاشيّ في الفهرست ص 183: ثقة في الحديث ثبت معتمد صحيح المذهب، سمع فأكثر، و صنّف كتبا، و أضرّ في وسط عمره 528 .
و نقل هذه الكلمة العلّامة الحليّ في ص 49 من خلاصته.
و قال ابن النديم في الفهرست ص 311: عليّ بن إبراهيم بن هاشم من العلماء و الفقهاء. إ ه.
و قال الطبرسيّ في إعلام الورى: إنّه من أجلّ رواة أصحابنا 529 . يوجد ترجمته في جميع تراجم أصحابنا، و في لسان الميزان ج 4 ص 191.
* (مؤلّفاته)*
له كتاب التفسير 530 ، كتاب الناسخ و المنسوخ، كتاب قرب الإسناد، كتاب الشرائع، كتاب الحيض، كتاب التوحيد و الشرك، كتاب فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام، كتاب المغازيّ، كتاب الأنبياء، رسالة في معنى هشام و يونس، جوابات مسائل سأله عنها محمّد بن بلاك، كتاب يعرف بالمشذّر، اللّه أعلم أنّه مضاف إليه 531 ، كتاب المناقب، كتاب اختيار القرآن 532 .
* (مشايخه)*
يروي عن عدّة كثيرة من المشايخ منهم:
1- إبراهيم بن هاشم أبوه و أكثر رواياته عنه. 2- أحمد بن محمّد بن خالد البرقيّ.
3- أحمد بن محمّد بن عيسى. 4- أحمد بن إسحاق الأحوص.
5- إسماعيل بن عيسى المعروف بالسنديّ 6- جعفر بن سلمة الأهوازيّ.
7- الحسن بن سعيد الأهوازيّ. 8- الحسن بن موسى الخشّاب.
9- الحسين بن سعيد الأهوازيّ. 10- داود بن القاسم الجعفريّ.
11- الريّان بن الصلت 533 . 12- صالح بن السنديّ 534 .
13- عليّ بن محمّد القاساني. 14- القاسم بن محمّد البرمكيّ.
15- محمّد بن أبي إسحاق الخفّاف. 16- محمّد بن الحسن.
17- محمّد بن خالد الطيالسيّ. 18- محمّد بن سالم.
19- محمّد بن عليّ الهمدانيّ. 20- محمّد بن عيسى بن عبيد.
21- محمّد بن يحيى. 22- المختار بن محمّد بن المختار.
23- هارون بن مسلم. 24- ياسر الخادم.
* (رواته)*
يروي عنه عدّة من الأصحاب منهم:
1- أحمد بن زياد بن جعفر الهمدانيّ. 2- أحمد بن عليّ بن زياد.
3- أحمد بن عليّ بن إبراهيم بن هاشم. 4- أحمد بن محمّد العلويّ.
5- الحسن بن حمزة بن عليّ بن عبيد اللّه. 6- الحسن بن القاسم.
7- الحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المكتب 8- الحسين بن إبراهيم بن ناتانه.
9- الحسين بن حمدان. 10- حمزة بن محمّد العلويّ.
11- عليّ بن الحسين بن بابويه. 12- عليّ بن عبد اللّه الورّاق.
13- عليّ بن محمّد بن قولويه. 14- محمّد بن أحمد الصفوانيّ.
15- محمّد بن الحسن الصفّار. 16- محمّد بن الحسن بن الوليد-
17- محمّد بن الحسين. 18- محمّد بن عليّ ماجيلويه.
19- محمّد بن قولويه. 20- محمّد بن موسى بن المتوكّل.
21- محمّد بن يعقوب الكلينيّ، قد أكثر الرواية عنه في الكافي.
* (وفاته)*
لم نقف على تاريخ وفاته، و يستفاد من المجالس ص 37 و 363 أنّه كان حيّا في سنة 307، حيث أن حمزة بن محمّد العلويّ روى عنه في هذه السنة.
(محمّد بن عليّ بن إبراهيم بن هاشم)
ذكره المصنّف في الفصل الاوّل من البحار قال بعد ذكره عليّ بن إبراهيم-:
كتاب العلل لولده الجليل محمّد، و قال في الفصل الثاني: و كتاب العلل و إن لم يكن مؤلّفه مذكورا في كتب الرجال، لكن أخباره مضبوطة موافقة لما رواه والده و الصدوق و غيرهما، و مؤلّفه مذكور في أسانيد بعض الروايات، و روى الكلينيّ في باب من رأى القائم عليه السّلام عن محمّد و الحسن ابني عليّ بن إبراهيم بتوسّط عليّ بن محمّد، و كذا في موضع آخر من الباب المذكور عنه فقطّ بتوسّط، و هذا ممّا يؤيّد الاعتماد و إن كان لا يخلو من غرابة لروايته عن عليّ بن إبراهيم كثيرا بلا واسطة، بل الأظهر كما سنح لي أخيرا أنّه محمّد بن عليّ بن إبراهيم بن محمّد الهمدانيّ، و كان وكيل الناحية كما أوضحته في تعليقاتي على الكافي.
قلت: لم يذكر في كتب فهارس أصحابنا للهمدانيّ كتاب العلل، فلا يصحّ الاعتماد عليه على أيّ حال.
(العيّاشيّ)
[الثناء عليه]
محمّد بن مسعود بن محمّد بن عيّاش السلميّ السمرقنديّ أبو النضر المعروف بالعيّاشيّ من عيون هذه الطائفة و رئيسها و كبيرها، جليل القدر عظيم الشأن واسع الرواية و نقّادها و نقّاد الرجال 535 .
أورده أصحابنا في كتب تراجمهم و بالغوا في الثناء عليه و إكباره، قال النجاشيّ في الفهرست ص 247: ثقة صدوق عين من عيون هذه الطائفة، و كان يروي عن الضعفاء
كثيرا، و كان في أوّل أمره عاميّ المذهب و سمع حديث العامّة فأكثر منه ثمّ تبصّر و عاد إلينا و كان حديث السنّ، سمع أصحاب عليّ بن الحسن بن فضّال و عبد اللّه بن محمّد بن خالد الطيالسيّ و جماعة من شيوخ الكوفيّين و البغداديّين و القميّين، قال أبو عبد اللّه الحسين ابن عبيد اللّه: سمعت القاضي أبا الحسن عليّ بن محمّد قال لنا أبو جعفر الزاهد: أنفق أبو النضر على العلم و الحديث تركة أبيه سائرها، و كانت ثلاث مائة ألف دينار، و كانت داره كالمسجد بين ناسخ أو مقابل أو قارئ أو معلّق، مملوّة من الناس! ا ه.
و قال الشيخ في رجاله في باب من لم يرو عنهم: أكثر أهل المشرق علما و أدبا و فضلا و فهما و نبلا في زمانه، صنّف أكثر من مائتي مصنّف ذكرناها في الفهرست، و كان له مجلس للخاصيّ و مجلس للعاميّ- رحمه اللّه-.
و قال في الفهرست ص 126: العيّاشيّ من أهل سمرقند، و قيل: إنّه من بني تميم يكنّى، أبا النضر، جليل القدر، واسع الأخبار، بصير بالرواية مطّلع عليها، له كتب تزيد على مائتي مصنّف، ذكر فهرست كتبه ابن إسحاق النديم. إ ه.
و قال ابن النديم في الفهرست ص 275: العيّاشيّ من أهل سمرقند، و قيل: إنّه من بني تميم، من فقهاء الشيعة الإماميّة، أوحد دهره و زمانه في غزارة العلم، و لكتبه بنواحي خراسان شأن من الشأن. إ ه.
و قال العلّامة الحليّ في الخلاصة ص 71: ثقة صدوق عين من عيون هذه الطائفة و كبيرها، و قيل: إنّه من تميم، جليل القدر، واسع الأخبار، بصير بالرواية، مطّلع بها، له كتب تزيد على مائتي مصنّف، و كان يروي عن الضعفاء كثيرا، و كان في أوّل أمره عاميّ المذهب، و سمع حديث العامّة و أكثر منه، ثمّ تبصّر و عاد إلينا، أنفق على العلم و الحديث تركة أبيه سائرها و كانت ثلاث مائة دينار.
و نصّ على أعلميته ابن شهرآشوب في معالم العلماء ص 88 بقوله: أفضل أهل المشرق علما.
* (كتبه)*
قد سمعت من شيخ الطائفة في ترجمته أنّ له أكثر من مائتي مصنّف، و قد أورد هو و النجاشيّ و ابن النديم في فهارسهم و ابن شهرآشوب في معالمه أسماءها، و عدّوا منها التفسير و قد أخرج منه كثيرا العلّامة المجلسيّ في كتابه بحار الأنوار، و قال في الفصل الثاني: روى عنه الطبرسيّ و غيره، و رأينا منه نسختين قديمتين، و عدّ في كتاب الرّجال من كتبه، لكن بعض الناسخين حذف أسانيده للاختصار و ذكر في أوّله عذرا هو أشنع من جرمه.
قلت: يوجد نصفه الأوّل إلى آخر سورة الكهف في الخزانة الرضوية و في تبريز عند الخياباني، و في مكتبة شيخ الإسلام بزنجان و في مكتبة السيّد صدر الدين بالكاظمية و في خزانة كتب المشكاة بجامعة طهران.
* (مشايخه)*
قد سبق من النجاشيّ أنّه سمع أصحاب عليّ بن الحسن بن فضّال و عبد اللّه بن محمّد بن خالد الطيالسيّ و جماعة من شيوخ الكوفيّين و البغداديّين و القميّين.
و يوجد في اختيارات الكشّيّ روايته عن عدّة كثيرة منهم:
1- إبراهيم بن محمّد بن فارس. 2- أحمد بن عبد اللّه العلويّ.
3- أحمد بن منصور الخزاعيّ. 4- أحمد بن جعفر بن أحمد.
5- إسحاق بن محمّد البصري أبو يعقوب. 6- جعفر بن أحمد بن أيّوب.
7- جبرئيل بن أحمد الفاريابيّ. 8- أبو عبد اللّه الحسين بن إشكيب.
9- حمدان بن أحمد الكوفيّ القلانسيّ 10- الحسين بن عبيد اللّه.
11- سليمان بن جعفر. 12- عبد اللّه بن خلف.
13- أبو محمّد عبد اللّه بن محمّد خالد القلانسيّ 14- عبد اللّه بن حمدويه البيهقيّ.
15- على بن قيس القومشيّ. 16- أبو الحسن عليّ بن عليّ الخزاعيّ 536
17- عليّ بن محمّد بن زيد القمّيّ. 18- عليّ بن الحسن بن فضّال.
19- عليّ بن محمّد بن فيروزان. 20- فضل بن شاذان.
21- محمّد بن أحمد النهدي الكوفيّ. 22- محمّد بن عيسى.
23- محمّد بن جعفر. 24- محمّد بن يزداد الرازيّ.
25- محمّد بن نصير. 26- أبو عبد اللّه الشاذانيّ 537 .
27- ابن المغيرة 538 . 28- أبو العباس بن عبد اللّه بن سهل البغداديّ الواضحيّ.
29- أبو عليّ المحموديّ 539 . 30- عليّ بن محمّد بن مروان.
* (تلامذته)*
1- ابنه جعفر بن محمّد بن مسعود.
2- حيدر بن محمّد السمرقنديّ.
3- أبو عمرو محمّد بن عمر بن عبد العزيز الكشّيّ.
(الامام العسكريّ)