کتابخانه روایات شیعه
بحار الأنوار (ط - بيروت) - ج 1تا15
و المذهب، قرأ عليه بالكوفة في مسجدها بالقلعة في ذي الحجّة سنة 512 و 516 809 .
8- أبو غالب سعيد بن محمّد بن أحمد بن أحمد الثقفيّ، أخبره إجازة سنة 516 810 .
9- الشيخ الأديب أبو عليّ محمّد بن عليّ بن قرواش التميميّ قرأ عليه في المحرّم سنة 516 بمشهد أمير المؤمنين عليه السّلام 811 .
10- أبو محمّد الجبّار بن عليّ بن جعفر المعروف بحدقة الرازيّ، قرأ عليه بها في ذي القعدة سنة 518 812 .
11- الشيخ العالم أبو جعفر محمّد بن أبي الحسن عليّ بن عبد الصمد التميميّ، حدّثه بنيشابور في شوال سنة 514 و في ذي القعدة سنة 524 813
12- الفقيه أبو إسحاق إسماعيل بن أبي القاسم بن أحمد الديلميّ، قال: أخبرنا من لفظه بآمل في داره بمحلّة المشهد الناصر في ربيع الأوّل سنة 520 814 .
13- والده أبو القاسم عليّ بن محمّد بن عليّ الفقيه رحمهم اللّه 815 .
14- أبو اليقظان عمّار بن ياسر- رحمه اللّه- 816 .
15- أبو القاسم سعد بن عمّار سامحه اللّه ولد عمّار المتقدّم 817 .
* (تلامذته و من روى عنه)*
1- الشيخ الثقة الجليل أبو الحسن سعيد بن هبة اللّه الراونديّ.
2- الشيخ عربيّ بن مسافر العباديّ.
3- شمس الدين أبو الحسن يحيى بن الحسن بن الحسين بن عليّ بن محمّد بن البطريق الأسديّ الحلّيّ.
4- السيّد النقيب الفاضل أبو الفضائل الرضا بن أبي طاهر بن الحسن بن مانكديم الحسينيّ.
5- السيّد العالم الفقيه جمال الدين الرضا بن أحمد بن خليفة الجعفريّ الأرميّ.
6- أبو الفضل سديد الملّة و الدين شاذان بن جبرئيل بن إسماعيل بن أبي طالب القمّيّ 818 .
7- الشريف أبو الفتح محمّد بن محمّد بن الجعفريّة العلويّة الطوسيّ الحسينيّ الحائريّ 819 .
8- الشيخ الجليل أبو عبد اللّه محمّد بن جعفر بن عليّ بن جعفر المشهديّ مؤلف كتاب المزار المشهور، قال في المزار: أخبرنا الشيخ الفقيه العالم عماد الدين محمّد بن أبي القاسم الطبريّ قراءة عليه و أنا أسمع في شهور سنة 553 بمشهد مولانا أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه 820 .
9- العالم الصالح الشيخ حسين بن محمّد السوراويّ الذي أجاز السيّد ابن طاوس في جمادي الآخرة سنة 609 821 .
(الأهوازى [الحسين بن سعيد بن حمّاد])
[الثناء عليه]
الحسين بن سعيد بن حمّاد بن مهران مولى عليّ بن الحسين عليه السّلام أبو محمّد الأهوازيّ من أجلّة أصحابنا المتقدّمين و من ثقات المحدّثين، و من أفاخم المصنّفين، أوسع أهل زمانه علما بالفقه و الآثار و المناقب و غير ذلك من علوم الشيعة، أدرك ثلاثة من الأئمّة، الرضا و الجواد و الهادي عليهم السّلام، و روى عنهم.
ترجمه النجاشيّ في ص 42 من فهرسته قال: الحسين بن سعيد بن حمّاد بن مهران مولى عليّ بن الحسين عليه السّلام أبو محمّد الأهوازيّ، شارك أخاه الحسن في الكتب الثلاثين المصنّفة، و إنّما كثر اشتهار الحسين أخيه بها، و كان الحسين بن يزيد السورانيّ يقول:
الحسن شريك أخيه الحسين في جميع رجاله إلّا في زرعة بن محمّد الحضرميّ و فضالة بن أيّوب فإنّ الحسين كان يروي عن أخيه عنهما، خاله جعفر بن يحيى بن سعد الأحول من رجال أبي جعفر الثاني عليه السّلام، ذكره سعد بن عبد اللّه، و كتب بني سعيد كتب حسنة معمول عليها و هي ثلاثون كتابا. إ ه.
و قال الشيخ في الفهرست ص 58: ثقة، روى عن الرضا و عن أبي جعفر الثاني و أبي الحسن الثالث عليهم السّلام و أصله كوفيّ و انتقل مع أخيه الحسن إلى الأهواز، ثمّ تحوّل إلى قمّ فنزل على الحسن بن أبان و توفّي بقم، و له ثلاثون كتابا: إ ه. و ذكره أيضا في رجاله في أبواب رجال الأئمّة الثلاثة عليه السّلام.
و قال الكشّيّ في رجاله ص 341: الحسن و الحسين ابنا سعيد بن حمّاد مولى عليّ بن الحسين صلوات اللّه عليهما، و كان الحسن بن سعيد هو الذي أدخل إسحاق بن إبراهيم الحضينيّ و عليّ بن الريّان بعد إسحاق إلى الرضا عليه السّلام، و كان سبب معرفتهم لهذا الأمر، و منه سمعوا الحديث و به عرفوا، و كذلك فعل بعبد اللّه بن محمّد الحضينيّ و غيرهم 822 حتّى جرت الخدمة على أيديهم، و صنّفا الكتب الكثيرة، و يقال: إنّ الحسن صنّف خمسين، و سعيد كان يعرف بدندان.
و ترجمه ابن النديم في ص 310 من فهرسته قال: الحسن و الحسين ابنا سعيد الأهوازيّان، من أهل الكوفة، من موالي عليّ بن الحسين، من أصحاب الرضا، أوسع أهل زمانهما بالفقه و الآثار و المناقب و غير ذلك من علوم الشيعة، و هما الحسن و الحسين ابنا سعيد بن حمّاد بن سعيد، و صحبا أيضا أبا جعفر بن الرضا. إ ه.
و ترجمه أيضا ابن حجر في لسان الميزان ج 2 ص 284.
و بالجملة فوثاقة الرجل و أخيه الحسن و جلالتهما من المسلّمات و قد نصّ عليها أصحاب الرجال، و أوعز المصنّف إلى ذلك بقوله: و جلالة الحسين بن سعيد و أحمد بن محمّد ابن عيسى تغني عن التعرّض لحال تأليفهما.
* (مؤلفاته)*
قد عرفت من النجاشيّ و غيره أنّ له ثلاثين كتابا و هي:
1- كتاب الوضوء. 2- كتاب الصلاة. 3- كتاب الزكاة.
4- كتاب الصوم. 5- كتاب الحجّ. 6- كتاب النكاح.
7- كتاب الطلاق. 8- كتاب الخمس. 9- كتاب الشهادات.
10- كتاب الصيد و الذبائح. 11- كتاب المكاسب. 12- كتاب الأشربة.
13- كتاب الزيارات. 14- كتاب التقيّة. 15- كتاب الردّ على الغلات.
16- كتاب المناقب. 17- كتاب المثالب. 18- كتاب الزهد.
19- كتاب المروّة 823 . 20- كتاب تفسير القرآن. 21- كتاب الوصايا.
22- كتاب الفرائض. 23- كتاب الحدود. 24- كتاب الديات.
25- كتاب الملاحم. 26- كتاب الدعاء 824 . 27- كتاب حقوق المؤمنين و فضلهم 825
28- كتاب العتق و التدبير و المكاتبة. 29- كتاب الأيمان و النذور 826 .
30- كتاب التجارات و الإجارات.
و أضاف الطوسيّ على ذلك كتاب البشارات. و المصنّف: عليه أصلا، ثمّ قال: و يظهر من بعض مواضعه أنّه كتاب النوادر لأحمد بن محمّد بن عيسى 827 .
* (مشايخه و من روى عنهم)*
يروي عن جماعة كثيرة مضافا إلى ما سمعت من روايته عن الأئمّة الثلاثة عليهم السّلام، و إحصاؤهم يحتاج إلى تتّبع الأسانيد و لا يسعنا ذلك في هذا المختصر فلنقتصر بذكر بعضهم.
1- إبراهيم بن أبي البلاد 2- ابن أبي نجران.
3- صفوان بن يحيى. 4- ابن أبي عمير.
5- الحسين بن علوان. 6- محمّد بن سنان.
7- عثمان بن عيسى. 8- الحسن بن سعيد أخوه.
9- القاسم بن عروة. 10- القاسم بن محمّد الجوهريّ.
11- فضالة بن أيوب. 12- محمّد بن أبي حمزة.
13- يعقوب بن يقطين. 14- عليّ بن النعمان.
15- عليّ بن الصلت. 16- سليمان بن صيف الجعفريّ.
17- حمّاد بن عيسى. 18- عبد اللّه بن بحر.
19- محمّد بن مهران الكرخيّ. 20- محمّد بن الفضيل.
21- عليّ بن أبي جهمة. 22- الهيثم بن واقد.
23- محمّد بن الحصين. 24- محمّد بن الحسين بن صغير.
25- نضر بن سويد. 26- الحسين بن ميمون.
27- الحسن بن محبوب. 28- محمّد بن إسماعيل بن بزيع.
29- عمرو بن عثمان الأعمى. 30- محمّد بن منصور.
31- يحيى الحلبيّ. 32- الحسين بن يسار.
33- الفضل بن صالح. 34- عليّ بن سعيد.
35- جعفر بن بشير. 36- أحمد بن حمزة
37- أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطيّ 38- الحسن بن عليّ بن فضّال.
39- عليّ بن أسباط. 40- عليّ بن حديد.
* (الراوون عنه)*
يروي عنه جماعة كثيرة منهم:
1- أحمد بن محمّد بن خالد. 2- أحمد بن محمّد بن عيسى.
3- إبراهيم بن هاشم. 4- سعد بن عبد اللّه.
5- عليّ بن مهزيار. 6- بكر بن صالح.
7- عليّ بن الحكم. 8- الحسين بن الحسن بن أبان.
9- عليّ بن إبراهيم بن هاشم. 10- أحمد بن محمّد الحسن بن السكن القرشيّ.
11- أحمد بن محمّد الدينوريّ. 12- أبو داود سليمان بن سفيان المسترق
13- أحمد بن الحسين بن سعيد ابنه. 14- محمّد بن عليّ بن محبوب.
15- محمّد بن عيسى. 16- سهل بن زياد.
* (مولده و مدفنه)*
لم نقف على تاريخ ولادته و لا وفاته، نعم قد عرفت سابقا أنّه تحوّل إلى قمّ فنزل على الحسن بن أبان، و توفّي بقمّ.
(الآمدي) القاضي ناصح الدين أبو الفتح
عبد الواحد بن محمّد بن عبد الواحد بن محمّد بن عبد الواحد التميميّ الآمديّ فاضل عالم محدّث إمامي شيعيّ عدّه جماعة من الفضلاء من جملة أجلّة العلماء الإماميّة، منهم ابن شهرآشوب قال في أوائل كتاب المناقب في أثناء تعداد كتب الخاصّة و بيان أسانيدها: و قد أذن لي الآمدي في رواية غرر الحكم، و قال في كتاب معالم العلماء ص 72: عبد الواحد بن محمّد بن عبد الواحد الواحدي التميميّ، له غرر الحكم و درر الكلم 828 يذكر فيه أمثال أمير المؤمنين عليه السّلام و حكمه، 829 و قد ترجمه صاحب رياض العلماء، و العلّامة النوريّ في المستدرك ج 3 ص 491 و العلّامة الخونساريّ في الروضات ص 444، و عدّه من معاصري شيخنا الطّوسي و سيّدنا المرتضى و الرضيّ و هو غريب.
(الكفعميّ)
[الثناء عليه]
الشيخ تقيّ الدين إبراهيم بن الشيخ زين الدين عليّ بن الشيخ بدر الدين حسن ابن محمّد بن صالح بن إسماعيل الحارثي الهمدانيّ العاملي، الكفعميّ 830 مولدا، اللّويزيّ محتدا، الجبعيّ أبا، التقيّ لقبا. و هو أخ الشيخ شمس الدين محمّد الجبعيّ جدّ الشيخ البهائيّ، المولود سنة 822.