کتابخانه روایات شیعه
بحار الأنوار (ط - بيروت) - ج 1تا15
إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَنْفِرُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص وَ يَخْتَلِفُوا إِلَيْهِ فَيَتَعَلَّمُوا ثُمَّ يَرْجِعُوا إِلَى قَوْمِهِمْ فَيُعَلِّمُوهُمْ إِنَّمَا أَرَادَ اخْتِلَافَهُمْ مِنَ الْبُلْدَانِ اخْتِلَافاً فِي دِينِ اللَّهِ إِنَّمَا الدِّينُ وَاحِدٌ.
إلى هنا تمّ الجزء الأول من بحار الأنوار من هذه الطبعة المزدانة بتعاليق نفيسة قيّمة و فوائد جمّة ثمينة؛ و يتضمن كتاب العقل و العلم و الجهل في خمسة أبواب المشتملة على 125 حديثاً؛ و سبعة أبواب من كتاب العلم المشتملة على 270 حديثاً. و يتلوه الجزء الثاني و يبدء من ثامن أبواب كتاب العلم «باب ثواب الهداية و التعليم» و الله الموفّق للخير و الرشاد. شعبان المعظّم 1376 ه
فهرست ما في هذا الجزء
الموضوع/ الصفحه خطبة الكتاب 1
مقدمة الكتاب 2
مصادر الكتاب 6
توثيق المصادر 26
رموز الكتاب 46
تلخيص الأسانيد 48
المفردات المشتركة 57
بعض المطالب المذكورة في مفتتح المصادر 62
فهرست الكتب 79
«كتاب العقل و العلم و الجهل»
باب 1 فضل العقل و ذمّ الجهل؛ و فيه 53 حديثاً. 81
باب 2 حقيقة العقل و كيفيته و بدء خلقه؛ و فيه 14 حديثاً. 96
بيان ماهية القل 99
باب 3 احتجاج اللّه تعالى على الناس و أنه يحاسبهم
على قدر عقولهم؛ و فيه خمسة احاديث. 105
باب 4 علامات العقل و جنوده؛ و فيه 52 حديثاً. 106
باب 5 النوادر؛ و فيه حديثان. 161
«كتاب العلم»
باب 1 فرض العلم، و وجوب طلبه، و الحثُّ عليه، و ثواب العالم
و المتعلم؛ و فيه 112 حديثاً. 162
باب 2 أصناف الناس في العلم و فضل حبّ العلماء؛ و فيه 20 حديثاً. 186
باب 3 سؤال العالم و تذاكره و إتيان بابه؛ و فيه سبعة أحاديث. 196
باب 4 مذاكرة العلم، و مجالسة العلماء، و الحضور فى
مجالس العلم، و ذمّ مخالطة الجهّال؛ و فيه 38 حديثاً. 198
باب 5 العمل بغير علم؛ و فيه 12 حديثاً. 206
باب 6 العلوم التي أمر الناس بتحصيلها و ينفعهم، و فيه
تفسير الحكمة؛ و فيه 62 حديثاً. 209
باب 7 آداب طلب العلم و أحكامه؛ و فيه 19 حديثاً 221
(رموز الكتاب)
ب: لقرب الإسناد.
بشا: لبشارة المصطفى.
تم: لفلاح السائل.
ثو: لثواب الأعمال.
ج: للإحتجاج.
جا: لمجالس المفيد.
جش: لفهرست النجاشيّ.
جع: لجامع الأخبار.
جم: لجمال الأسبوع.
جُنة: للجُنة.
حة: لفرحة الغريّ.
ختص: لكتاب الإختصاص.
خص: لمنتخب البصائر.
د: للعَدَد.
سر: للسرائر.
سن: للمحاسن.
شا: للإرشاد.
شف: لكشف اليقين.
شي: لتفسير العياشيّ
ص: لقصص الأنبياء.
صا: للإستبصار.
صبا: لمصباح الزائر.
صح: لصحيفة الرضا (ع).
ضا: لفقه الرضا (ع).
ضوء: لضوء الشهاب.
ضه: لروضة الواعظين.
ط: للصراط المستقيم.
طا: لأمان الأخطار.
طب: لطبّ الأئمة.
ع: لعلل الشرائع.
عا: لدعائم الإسلام.
عد: للعقائد.
عدة: للعُدة.
عم: لإعلام الورى.
عين: للعيون و المحاسن.
غر: للغرر و الدرر.
غط: لغيبة الشيخ.
غو: لغوالي اللئالي.
ف: لتحف العقول.
فتح: لفتح الأبواب.
فر: لتفسير فرات بن إبراهيم.
فس: لتفسير عليّ بن إبراهيم.
فض: لكتاب الروضة.
ق: للكتاب العتيق الغرويّ
قب: لمناقب ابن شهر آشوب.
قبس: لقبس المصباح.
قضا: لقضاء الحقوق.
قل: لإقبال الأعمال.
قية: للدُروع.
ك: لإكمال الدين.
كا: للكافي.
كش: لرجال الكشيّ.
كشف: لكشف الغمّة.
كف: لمصباح الكفعميّ.
كنز: لكنز جامع الفوائد و تأويل الآيات الظاهرة معا.
ل: للخصال.
لد: للبلد الأمين.
لى: لأمالي الصدوق.
م: لتفسير الإمام العسكريّ (ع).
ما: لأمالي الطوسيّ.
محص: للتمحيص.
مد: للعُمدة.
مص: لمصباح الشريعة.
مصبا: للمصباحين.
مع: لمعاني الأخبار.
مكا: لمكارم الأخلاق.
مل: لكامل الزيارة.
منها: للمنهاج.
مهج: لمهج الدعوات.
ن: لعيون أخبار الرضا (ع).
نبه: لتنبيه الخاطر.
نجم: لكتاب النجوم.
نص: للكفاية.
نهج: لنهج البلاغة.
نى: لغيبة النعمانيّ.
هد: للهداية.
يب: للتهذيب.
يج: للخرائج.
يد: للتوحيد.
ير: لبصائر الدرجات.
يف: للطرائف.
يل: للفضائل.
ين: لكتابي الحسين بن سعيد او لكتابه و النوادر.