کتابخانه روایات شیعه
بحار الأنوار (ط - بيروت) - ج 1تا15
عن أبيه موسى عن آبائه ع ثم ذكر سائر الأخبار بهذا السند.
و من الغريب بعد ذلك ما صدر من صاحب جواهر الكلام بالنسبة إلى هذا الكتاب في كتاب الأمر بالمعروف و في كلامه مواقع للنظر ليس هاهنا محله من أراده فليراجع المجلد الأول من كتابنا مستدرك الوسائل.
لز إيضاح دفائن النواصب و هو مشتمل على مائة منقبة للشيخ الأقدم 11395 أبي الحسن محمد بن أحمد بن علي بن الحسين بن شاذان شيخ العلامة الفتح الكراجكي.
لح الأربعين في الفضائل 11396 للشيخ أسعد بن إبراهيم بن الحسن بن علي الإربلي.
لط الأربعين 11397 في المناقب لمحمد بن مسلم بن أبي الفوارس.
م وسيلة المال في مناقب الآل لأحمد بن كثير الشافعي 11398 .
ما عقد الدرر في أخبار الإمام المنتظر 11399 لمجد الدين يوسف.
مب الجامع الصغير للسيوطي 11400 .
مج تحفة الأزهار للسيد الفاضل السيد ضامن 11401 بن شدقم بن علي بن الحسن النقيب الحسيني المدني.
مد أسد الغابة في معرفة الصحابة 11402 لابن الأثير الجزري صاحب الكامل في التاريخ.
مه مجمع الزوائد للحافظ الهيثمي المصري 11403 .
مو إنسان العيون في سيرة الأمين و المأمون 11404 لبرهان الدين علي الحلبي.
مز سيرة ابن هشام 11405 .
مح تحفة الإخوان لبعض علمائنا ينقل عنه العالم المحدث السيد هاشم التوبلي في كتاب البرهان 11406 و غيره كثيرا و غير ذلك من الكتب التي يستخرج منها ما يستدرك به ما فات في البحار من الأخبار و هذه الكتب موجودة عندنا بحمد الله تعالى و لعل المتفحص المتمكن يقف على غيرها كما عثرنا على جملة منها بعد التفحص في محال لا يرجى منها ذلك.
ثم إنه قد فات منه ره أيضا جملة مما هو موجود في الكتب المتداولة التي قد أكثر النقل عنها و إن شئت فراجع مزار البحار و البلد الأمين للكفعمي و انظر كيف فات عنه جملة من الزيارات المأثورة و المرسلة مع أنه ينقل عنه فيه.
و اعلم أنه قد كان المناسب أن نذكر هنا رموز البحار و نوضحها إلا أنها لكثرة شيوعها و شروحها في الكتب المطبوعة و غيرها خرجت عن الإبهام و الاحتياج إلى البيان فلا فائدة في ذكرها و الأولى صرف الهمة في ذكر ما لعله لا يتيسر لكل أحد الاطلاع عليه و الله الموفق لكل خير
الفصل الثالث في ذكر مشايخه و تلامذته و من روى هو عنه و من يروي عنه
فهاهنا مقامان
المقام الأول في مشايخه العظام
و هم جماعة.
الأول والده المعظم المولى محمد تقي المجلسي 11407 أعلى الله مقامه.
الثاني العالم العلام و المولى المعظم القمقام فخر المحققين و ذخر المجتهدين الزاهد المجاهد الرباني المولى محمد صالح المازندراني 11408 صاحب شرح الكافي و غيره الآتي ذكر بعض حالاته المتوفى سنة 1081.
الثالث النحرير الفاضل العلامة المولى حسن علي التستري 11409 بن مروج الدين و مربي العلماء المولى عبد الله طاب ثراهما كان فقيها أصوليا من القائلين بحرمة صلاة الجمعة في الغيبة و له فيها رسالة حسنة موجودة عندي على عكس والده القائل بوجوبه له كتاب التبيان في الفقه توفي كما في أمل الآمل سنة تسع و عشرين و ألف و نسبه صاحب الرياض إلى السهو لأنه كان حيا إلى أواسط دولة الشاه عباس الثاني و في تاريخ
وقائع السنين و وفيات العلماء للأمير إسماعيل الخاتونآبادي و كان في عصره وفاة مولانا عبد الله التستري سنة ألف و خمسة و سبعين و ذكر هذا المصراع في تاريخ وفاته
علم علم بر زمين افتاد .
الرابع سيد الحكماء و المتألهين و قدوة المحققين و المدققين السيد النحرير الأفخم علامة زمانه الآمير رفيع الدين محمد بن حيدر الحسيني الحسني الطباطبائي النائيني 11410 بالغ في شأنه و مدحه صاحب جامع الرواة و مناقب الفضلاء و أنه كان أفضل عصره له حاشية على المختلف و حاشية على أصول الكافي و حاشية على شرح الإشارات و حاشية على شرح مختصر الأصول و حاشية على الصحيفة الكاملة و رسالة شبهة الاستلزام و رسالة التشكيك و الشجرة الإلهية و هو كتاب حسن الفوائد و الثمرة الإلهية توفي في شهر شوال سنة ألف و تسعة و تسعين رضي الله تعالى عنه.
الخامس الحبر الفاضل العالم الماهر الآمير محمد قاسم القهپائي 11411 .
السادس العالم الصالح الرضي المرضي المولى شريفا الأثرة محمد شريف 11412 بن شمس الدين محمد الرويدشتي الأصفهاني و هو والد حميدة التي قال في الرياض إنها كانت فاضلة عالمة عارفة معلمة لنساء عصرنا بصيرة بعلم الرجال نقية الكلام بقية الفضلاء الأعلام تقية من بين الأنام لها حواشي و تدقيقات على كتب الحديث كالإستبصار و غيره تدل على غاية فهمها و دقتها و اطلاعها و خاصة فيما يتعلق بتحقيق الرجال.
قال و كان والدي كثيرا ما ينقل حواشيها في هوامش كتب الحديث و يستحسنها و يحسنها و كان عندنا نسخة من الإستبصار و عليها حواشي الحميدة المذكورة بخط والدي إلى أواخر كتاب الصلاة حسنة الفوائد.
و كان والدها من تلامذة الشيخ البهائي و أخذ عنه الأستاد الاستناد الإجازة و قد قرأت هي على والدها و كان أبوها يثني عليها و يستطرف و يقول إن لحميدة ربطا بالرجال يعني تعتني بعلم الرجال و كان يسميها بعلامته بالتاءين و يقول إن أحدهما للتأنيث و الآخر للمبالغة توفيت سنة 1087.
و كانت لها بنت تسمى فاطمة و هي أيضا كما في الرياض كانت فاضلة عالمة عابدة ورعة و هي أيضا تكون عالمة معلمة لنسوان عصرها في الأغلب تكون في بيت سلسلة الوزير المرحوم خليفة سلطان.
السابع السيد الجليل الشريف الحسيب النسيب الآمير شرف الدين علي بن حجة الله الحسني الحسيني الشولستاني 11413 المجاور بالمشهد الغروي حيا و ميتا رأيت له شرحا كبيرا على الاثني عشرية في الصلاة للشيخ حسن صاحب المعالم و نقل عنه في مزار البحار فائدة حسنة في قبلة محاريب مسجد الكوفة و تشخيص محراب أمير المؤمنين ع.
الثامن الشيخ الجليل النبيل الشيخ علي بن العالم النحرير الشيخ محمد بن 11414
المحقق البصير الشيخ حسن بن تاج الفقهاء الشهيد الثاني صاحب التصانيف الرائقة كشرح الكافي و الدر المنثور و الحواشي على شرح اللمعة و غيرها المتوفى سنة 1103 و قد بلغ التسعين.
التاسع الشريف العابد الصالح الفاضل التقي المجاور ببيت الله الحرام الآمير محمد مؤمن بن 11415 دوست محمد الأسترآبادي المحدث العالم الشهيد بمكة المعظمة في سنة 1088 على أيدي أعداء الدين صاحب الرسالة في الرجعة و كان صهرا للمولى المحدث الخبير المولى محمد أمين الأسترآبادي على بنته و هو من السادات العقيلية كما صرح به صاحب الرياض في باب الألقاب.