کتابخانه روایات شیعه
بحار الأنوار (ط - بيروت) - ج 1تا15
سل اللّه أن يجعلني أجمل نساء الزّمان، فدعا الرّجل فصارت كذلك، ثمّ إنّها لمّا رأت رغبة الملوك و الشبان المتنعّمين فيها متوفّرة زهدت في زوجها الشيخ الفقير و جعلت تغالظه و تخاشنه، و هو يداريها و لا يكاد يطيقها، فدعا اللّه أن يجعلها كلبة، فصارت كذلك، ثمّ أجمع أولادها يقولون: يا أبه إنّ النّاس يعيّرونا أنّ امّنا كلبة نائحة و جعلوا يبكون و يسألونه أن يدعو اللّه أن يجعلها كما كانت، فدعا اللّه تعالى فصيّرها مثل الّتي كانت في الحالة الأولى فذهبت الدعوات الثلاث ضياعا 485
الباب الثاني و الثلاثون نوادر أخبار بني إسرائيل، و الآيات فيه، و فيه: 39- حديثا
486
تفسير الآيات و قصّة برصيصا العابد 486
عن أبي جعفر عليه السّلام قال: كان في بني إسرائيل عابد يقال له: جريح، و كان يتعبّد في صومعة، فجاءته أمّه و هو يصلّي فدعته فلم يجبها، فانصرفت، ثمّ أتته و دعته فلم يلتفت إليها فانصرفت ثمّ أتته و دعته فلم يجبها و لم يكلّمها فانصرفت و هي تقول: أسأل إله بني إسرائيل أن يخذلك، فلمّا كان من الغد جاءت فاجرة و قعدت عند صومعته قد أخذها الطلق فادّعت أنّ الولد من جريح، ففشا في بني إسرائيل أنّ من كان يلوم الناس على الزّنا قد زنى، و أمر الملك بصلبه، فأقبلت أمّه إليه تلطم وجهها، فقال لها: اسكني إنّما هذا لدعوتك، فقال النّاس لمّا سمعوا ذلك منه: و كيف لنا بذلك؟ قال:
هاتوا الصبيّ فجاءوا به فأخذه فقال: من أبوك؟ فقال: فلان الراعي لبني فلان، فبيّن كذب الّذين قالوا ما قالوا في جريح، فحلف جريح ألّا يفارق أمّه و يخدمها 487
قصّة الملك الّذي بنى مدينة و هو يزعم أنّها لا عيب لها 487
في قول الباقر عليه السّلام: كان في بني إسرائيل رجل و كان له بنتان فزوجهما من رجلين: واحد زرّاع، و آخر يعمل الفخّار، ثمّ إنّه زارهما فبدأ بامرأة الزرّاع، فقال لها: كيف حالك؟ قالت: قد زرع زوجي زرعا كثيرا، فإن جاء اللّه بالسماء فنحن أحسن بني إسرائيل حالا، ثمّ ذهب إلى اخرى فسألها عن حالها، فقالت: قد عمل زوجي فخارا كثيرا، فإن أمسك اللّه السماء عنّا فنحن أحسن بني إسرائيل حالا، فانصرف و هو يقول: اللّهمّ أنت لهما 488
قصّة الرجل الّذي كان في بني إسرائيل و هو يكثر أن يقول: الحمد للّه ربّ العالمين و العاقبة للمتّقين، فغاظ إبليس و قال له: العاقبة للأغنياء، و ما جرى بينهما 488
قصّة القاضي الّذي كان في بني إسرائيل تقطع دودة من منخره، و علّة ذلك 489
قصّة قوم من بني إسرائيل كانوا زرّاعا و سئلوا عن نبيهم أن يمطر عليهم إذا أرادوا، فلمّا حصدوا لم يجدوا شيئا 489
الصدقة و فائدته و الرجل الّذي تصدّق و نجى من الهلكة 490
قصّة الرّجل الّذي دعا اللّه أن يرزقه غلاما في ثلاث و ثلاثين سنة، فلا يستجاب و أتاه آت في منامه، فقال له: إنّك تدعوا للّه بلسان بذيّ، و قلب غير تقيّ، و نيّة غير صادقة 490
قصّة الرّجل العاقل الّذي كان له مال كثير و ثلاث بنين من زوجة عفيفة و زوجة غير عفيفة 490
قصّة ثلاث إخوة و كان أصغرهم أكهل صورة بسبب زوجته 491
قصّة الرّجل الصالح الّذي كان في بني إسرائيل و له زوجة صالحة، فرأى في النوم أنّ اللّه تعالى قد جعل نصف عمرك في سعة و النصف الآخر في ضيق، و شاور زوجته في ذلك 491
قصّة العابد الّذي خرجت إليه امرأة بغيّة 492
قصّة الرّجل الّذي كان في بني إسرائيل و كان محتاجا 493
الرجل الّذي لم يغث الضعيف المسكين المقهور 493
الرجل الّذي بنى قصرا مشيّدا 493
في قول أبي جعفر عليه السّلام: نعم الأرض الشام، و بئس القوم أهلها، و بئس البلاد مصر 494
قصّة العابد الّذي كان في بني إسرائيل و مثّل له شيطان ليضلّه، و امرأة البغيّة الّتي انصرفه و ماتت في ليلتها فغفرت و اوجبت لها الجنّة 496
قصّة العابد الّذي تصدّق 497
قصّة العالم الّذي كان له ابن و لم يكن له رغبة في علم أبيه و لا يسأله عن شيء، و كان له جار يأتيه و يسأله و يأخذ عنه، و رؤيا الّتي رآها الملك، و زمان الذئب، و زمان الكبش، و زمان الميزان 499
عن أبي الحسن عليه السّلام يقول: إنّ رجلا في بني إسرائيل عبد اللّه أربعين سنة، ثمّ قرّب قربانا فلم يقبل منه، فقال لنفسه: و ما اوتيت إلّا منك، و ما الذنب إلّا لك، قال: فاوحى اللّه تبارك و تعالى إليه: ذمّك لنفسك أفضل من عبادتك أربعين سنة 500
قصّة فتية من أولاد ملوك بني إسرائيل، و إحياء ميت بعد تسعة و تسعين سنة من موته 501
قصّة الرّجل الّذي تصدّق فنجا من الموت 502
قصّة الغلام الّذي نظر إلى شيخ كبير ضعيف فرحمه و دعاه و اطعمه فنجا من الموت 502
عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: كان رجل شيخ ناسك يعبد اللّه في بني إسرائيل، فبينما هو يصلّي و هو في عبادته إذ بصر بغلامين صبيّين قد أخذا ديكا و هما ينتفان ريشه، فأقبل على ما هو فيه من العبادة و لم ينههما عن ذلك، فاوحى اللّه إلى
الأرض: أن سيخي بعبدى، فساخت به الأرض 502
قصّة امرأة كانت صالحة عفيفة و ابتلت بالقاضي الّذي دعاها إلى نفسه فأبت 502
حتّى رجمها، و ظنّ أنّها ماتت فتركها و كان بها رمق فتحرّكت و خرجت من المدينة، و قصّتها مع الديرانيّ، و قصّتها في الرّجل الّذي كان مصلوبا بعشرين درهما فباعها بعد نجاته، و قصّتها في السفينة و الجزيرة، ثمّ أتاها الملك و زوجها و القاضي و الديراني و المصلوب 503
في أن الثواب على قدر العقل، و قصّة العابد الّذي قال: لو كان لربّنا حمار لرعيناه، فإنّ هذا الحشيش يضيع 506
قصّة امرأة الّتي كانت عفيفة و ركبت السفينة مع زوجها 507
قصّة العابد الذي قال: يا ربّ ما حالي عندك؟ 509
الرّجل الّذي ترحّم الناس على أبيه 510
فيما أصاب بعمّال معاوية 512
الباب الثالث و الثلاثون بعض أحوال ملوك الأرض، و الآيات فيه، و فيه: 6- أحاديث
513 العلّة الّتي من أجلها سمّي تبّع تبّعا 513
فيما روي عن سلمان رضي اللّه عنه في ملك من ملوك فارس يقال له: روذين، و كان جبّارا عنيدا 514
قصّة أشبخ بن أشجان و هو ملك من ملوك الأرض، و ملك مأتين و ستّا و ستّين سنة ففي سنة احدى و خمسين من ملكه بعث اللّه عيسى بن مريم عليهما السّلام 515
في وصاية عيسى عليه السّلام إلى شمعون بن حمون الصفا، و مدة ملك أردشير بن أشكان (بابكان- زازكان) و سابور بن أردشير 516
بختنصّر بن ملتنصر بن بختنصّر، و مدّة ملكه و قتل من اليهود سبعين ألف و بعثة العزيز، و مدّة ملك مهرويه بن بختنصّر، و قصة حبس دانيال و أصحابه و شيعته من المؤمنين 517
مكيخا بن دانيال و أنّه كان وصيّا لأبيه، و مدّة ملك هرمز، و بهرام، و بهرام ابن بهرام، و أنشو ابن مكيخا، و أن الفترة بين عيسى عليه السّلام و بين محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أربعمائة و ثمانين سنة، و مدّة ملك سابور بن هرمز، و هو أوّل من عقد التاج و بنى السوس و جنديسابور، و بعثة أصحاب الكهف، و مدّة ملك يزدجرد ابن سابور 518
في مدّة ملك بهرام جور، و فيروز بن يزدجرد بن بهرام، و فلاس بن فيروز، و قباد بن فيروز، و جاماسف، و كسر بن قباد، و هرمز بن كسرى، و كسرى بن هرمز أبرويز،
فعند ذلك: انقطع الوحي، و استخفّ بالنعم، و استوجب الغير، و درس الدين، و تركت الصلاة، و اقتربت الساعة، و كثرت الفرق، و صار الناس في حيرة و ظلمة، و أديان مختلفة، و أمور متشتّتة، و سبل ملتبسة 519
في رسالة خاتم الأنبياء و المرسلين محمّد المصطفى صلّى اللّه عليه و آله 520
قصّة سربايك ملك الهند، و أنّه عاش أكثر من تسعمائة و خمس و عشرين سنة، و بدّل أسنانه عشرين مرّة 521
إلى هنا تمّ الجزء الرابع عشر حسب تجزئة الناشرين في الطبعة الحديثة و به يتمّ المجلّد الخامس حسب تجزئة المصنّف رحمه اللّه تعالى و بتمامه تمّ كتاب النّبوة و قصص الأنبياء عليهم السّلام الّذين كانوا قبل نبيّنا محمّد صلّى اللّه عليه و آله
فهرس الجزء الخامس عشر و هو المجلد السادس من البحار
المشتمل على تاريخ سيّد الأبرار، و نخبة الأخيار، زين الرسالة و النبوّة، و ينبوع الحكمة و الفتوّة، نبيّ الأنبياء و صفيّ الأصفياء، نجيّ اللّه و نجيبه، و خليل اللّه و حبيبه، محمول الأفلاك، و مخدوم الأملاك صاحب المقام المحمود، و غاية إيجاد كلّ موجود أبى القاسم محمّد بن عبد اللّه خاتم النبيّين، صلوات اللّه عليه و على أهل بيته الأطهرين.
خطبة الكتاب
الباب الأوّل بدء خلقه و ما جرى له في الميثاق، و بدء نوره و ظهوره صلّى اللّه عليه و آله من لدن آدم عليه السلام و بيان حال آبائه العظام، و أجداده الكرام، لا سيما عبد المطلب و والديه عليهم الصلاة و السلام، و بعض أحوال العرب في الجاهلية، و قصة الفيل، و بعض النوادر، و الآيات فيه، و فيه: 100- حديثا
2
تفسير الآيات 2
تفسير قوله تعالى: «الَّذِي يَراكَ حِينَ تَقُومُ. وَ تَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ» 3
في أنّ اللّه تبارك و تعالى خلق نور محمّد صلّى اللّه عليه و آله قبل أن يخلق السماوات و الأرض و العرش و الكرسيّ و اللّوح و القلم الجنّة و النار و قبل أن يخلق آدم و نوحا و إبراهيم و إسماعيل و إسحاق و يعقوب و موسى و عيسى و داود و سليمان عليهم السّلام و قبل أن يخلق الأنبياء كلّهم بأربع مائة ألف سنة و أربع و عشرين ألف سنة 4
قصّة القميص 5
في أنّ الأئمّة عليهم السّلام كانوا أشباح نور حول العرش قبل أن يخلق آدم عليه السّلام بخمسة عشر ألف عام 6
في قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: إنّ اللّه خلقني و عليّا و فاطمة و الحسن و الحسين من قبل أن يخلق الدّنيا بسبعة آلاف عام، و كنّا أشباح نور قدّام العرش، و نسبّح اللّه و نحمده و نقدّسه و نمجّده، ثمّ قذفنا في صلب آدم، ثمّ أخرجنا إلى أصلاب الآباء و أرحام الامّهات، و لا يصيبنا نجس الشرك، و لا سفاح الكفر 7
في أنّ الملائكة تعرفون النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و الأئمّة عليهم السّلام 8
الأئمّة الاثنا عشر الّذين اختارهم اللّه للإمامة بعد النبيّ صلّى اللّه عليه و آله واحدا بعد واحد، و هم نقباء النبيّ عليهم السّلام 9
في سؤال العبّاس عن الرسول صلّى اللّه عليه و آله كيف كان بدء خلقكم؟ 10
فيما روي عن أبي ذر رحمه اللّه 11
فيما روي عن أنس في رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله 12
كيف صار عليّ عليه السّلام أخي رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله 13
في أنّ آدم عليه السّلام رفع رأسه نحو العرش فإذا هو بخمسة سطور مكتوبات 14