کتابخانه روایات شیعه
بحار الأنوار (ط - بيروت) - ج 1تا15
عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ زَكَّاهُ النَّبِيُّ ص 19058 .
بيان: على هذا التأويل يكون المراد بالنفس نفس أمير المؤمنين ع حيث ألهمه الله تعالى خيره و شره و يكون المراد بمن دساها من أخفى فضله ع.
128 كا، الكافي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْيَمَانِيِّ عَنْ مَنِيعِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ يُونُسَ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ 19059 أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً قَالَ الْإِقْرَارُ بِالْأَنْبِيَاءِ وَ الْأَوْصِيَاءِ وَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ خَاصَّةً قَالَ لَا يَنْفَعُ إِيمَانُهَا لِأَنَّهَا سُلِبَتْ 19060 .
بيان: لعله ع فسر كسب الخير بالإقرار بالأنبياء و الأوصياء في الدنيا فإذا لم يفعلوا لم ينفعهم الإيمان في الميثاق لأنه سلب منهم.
129 كا، الكافي بِالْإِسْنَادِ الْمُتَقَدِّمِ عَنْ يُونُسَ عَنْ صَبَّاحٍ الْمُزَنِيِّ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَحَدِهِمَا ع فِي قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ بَلى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَ أَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ قَالَ إِذَا جَحَدَ إِمَامَةَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ 19061 .
130 كنز، كنز جامع الفوائد و تأويل الآيات الظاهرة أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ جُبَيْرٍ فِي نُخَبِ الْمَنَاقِبِ، قَالَ رُوِّينَا حَدِيثاً مُسْنَداً عَنْ أَبِي الْوَرْدِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَ أَ فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ الْأَعْمَى هُنَا هُوَ عَدُوُّهُ وَ أُولُو الْأَلْبَابِ شِيعَتُهُ الْمَوْصُوفُونَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَ لا يَنْقُضُونَ الْمِيثاقَ الْمَأْخُوذَ عَلَيْهِمْ فِي الذَّرِّ بِوَلَايَتِهِ وَ يَوْمِ الْغَدِيرِ 19062 .
131 كنز، كنز جامع الفوائد و تأويل الآيات الظاهرة مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْعَلَوِيِ
عَنْ عِيسَى بْنِ دَاوُدَ قَالَ قَالَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ ع سَأَلْتُ أَبِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ وَ بَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ الْآيَةَ قَالَ نَزَلَتْ فِينَا خَاصَّةً 19063 .
132 كا، الكافي عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ وَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاشَانِيُّ جَمِيعاً عَنِ الْأَصْفَهَانِيِّ عَنِ الْمِنْقَرِيِّ عَنْ حَفْصٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَ الَّذِينَ يُؤْتُونَ ما آتَوْا وَ قُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلى رَبِّهِمْ راجِعُونَ قَالَ مَا الَّذِي أَتَوْا أَتَوْا وَ اللَّهِ الطَّاعَةَ مَعَ الْمَحَبَّةِ وَ الْوَلَايَةِ وَ هُمْ مَعَ ذَلِكَ خَائِفُونَ لَيْسَ خَوْفُهُمْ خَوْفَ شَكٍّ وَ لَكِنَّهُمْ خَافُوا أَنْ يَكُونُوا مُقَصِّرِينَ فِي طَاعَتِنَا وَ وَلَايَتِنَا 19064 .
[كلمة المحقّق]
بسمه تعالى إلى هنا انتهى الجزء الثاني من المجلّد السابع من كتاب بحار الأنوار في جمل أحوال الأئمة الكرام عليهم الصلاة و السلام و هو الجزء الرابع و العشرون حسب تجزئتنا، فقد بذلنا الجهد في تصحيحه و تطبيقه على النسخة المصحّحة بيد الخبير الشيخ عبد الرحيم الربانيّ المحترم، و اللّه وليّ التوفيق.
ربيع الثاني 1386- محمد باقر البهبودي
مراجع التصحيح و التخريج
بسم اللّه الرحمن الرحيم و الحمد للّه ربّ العالمين، و الصلاة و السلام على سيّدنا محمّد خير المرسلين و على آله الطيّبين الطاهرين المعصومين و اللعنة على أعدائهم أجمعين إلى يوم الدين.
فقد وفّقنا اللّه تعالى- و له الشكر و المنّة- لتصحيح هذا المجلّد- و هو المجلد الرابع و العشرون حسب تجزئتنا- و تنميقه و تحقيق نصوصه و أسانيده و مراجعة مصادره و مآخذه، مزداناً بتعاليق مختصرة لا غنى عنها، و كان مرجعنا في المقابلة و التصحيح مضافاً إلى أصول الكتاب و مصادره نسختين من الكتاب: أحدهما النسخة المطبوعة المشهورة بطبعة أمين الضرب، و ثانيها نسخة مخطوطة تفضّل بها الفاضل المعظّم السيّد جلال الأموريّ الشهير بالمحدّث.
و كان مرجعنا في تخريج أحاديثه و تعاليقه كتباً أوعزنا إليها في المجلّدات السابقة، و الحمد للّه أوّلا و آخرا.
ربيع الثاني: 1386
عبد الرحيم الربانيّ الشيرازيّ عفي عنه و عن والديه
فهرست ما في هذا الجزء من الأبواب
عناوين الأبواب/ رقم الصفحة
23 باب أنّهم عليهم السلام الأبرار و المتقون و السابقون و المقربون و شيعتهم أصحاب اليمين و أعداؤهم الفجار و الأشرار و أصحاب الشمال 9- 1
24 باب أنّهم عليهم السلام السبيل و الصراط و هم و شيعتهم المستقيمون عليها 25- 9
25 باب آخر في أن الاستقامة إنما هي على الولاية 30- 25
26 باب أن ولايتهم الصدق، و أنّهم الصادقون و الصديقون و الشهداء و الصالحون 40- 30
27 باب آخر في تأويل قوله تعالى أن لهم قدم صدق عند ربهم 41- 40
28 باب أن الحسنة و الحسنى الولاية و السيئة عداوتهم عليهم السلام 48- 41
29 باب أنّهم عليهم السلام نعمة الله و الولاية شكرها و أنّهم فضل الله و رحمته و أن النعيم هو الولاية و بيان عظم النعمة على الخلق بهم عليهم السلام 66- 48
30 باب أنّهم عليهم السلام النجوم و العلامات و فيه بعض غرائب التأويل فيهم و في أعدائهم 28- 67
31 باب أنّهم عليهم السلام حبل الله المتين و العروة الوثقى و أنّهم آخذون بحجزة الله 85- 82
32 باب أن الحكمة معرفة الإمام- 86
33 باب أنّهم عليهم السلام الصافون و المسبحون و صاحب المقام المعلوم و حملة عرش الرحمن، و أنّهم السفرة الكرام البررة 91- 87
34 باب أنّهم عليهم السلام أهل الرضوان و الدرجات و أعداءهم أهل السخط و العقوبات 94- 92
35 باب أنّهم عليهم السلام الناس 96- 94
36 باب أنّهم عليهم السلام البحر و اللؤلؤ و المرجان 99- 97
37 باب أنّهم عليهم السلام الماء المعين و البئر المعطلة و القصر المشيد و تأويل السحاب و المطر و الظل و الفواكه و سائر المنافع الظاهرة بعلمهم و بركاتهم 110- 100
38 باب نادر في تأويل النحل بهم عليهم السلام 113- 110
39 باب أنّهم عليهم السلامالسبع المثاني 118- 114
40 باب أنّهم عليهم السلام أولو النهى 119- 118
41 باب أنّهم عليهم السلام العلماء فيالقرآن و شيعتهم أولو الألباب 123- 119
42 باب أنّهم عليهم السلام المتوسمون و يعرفون جميع أحوال الناس عند رؤيتهم 132- 123
43 باب أنه نزل فيهم ع قوله تعالى وَ عِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً إلى قوله وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً 136- 132
44 باب أنّهم عليهم السلام الشجرة الطيبة فيالقرآن و أعداءهم الشجرة الخبيثة 143- 136
45 باب أنّهم عليهم السلام الهداية و الهدى و الهادون في القرآن 152- 143
46 باب أنّهم عليهم السلام خير أمة و خير أئمة أخرجت للناس و أن الإمام في كتاب الله تعالى إمامان 158- 153
47 باب أن السلم الولاية و هم و شيعتهم أهل الاستسلام و التسليم 163- 159
48 باب أنّهم خلفاء الله و الذين إذا مكنوا في الأرض أقاموا شرائع الله و سائر ما ورد في 12 قيام القائم عليه السلامزائدا على ما سيأتي 167- 163
49 باب أنّهم عليهم السلام المستضعفون الموعودون بالنصر من الله تعالى 173- 167
50 باب أنّهم عليهم السلام كلمات الله و ولايتهم الكلم الطيّب 184- 173
51 باب أنّهم ع حرمات الله 186- 185
52 باب أنّهم عليهم السلام و ولايتهم العدل و المعروف و الإحسان و القسط و الميزان و ترك ولايتهم و أعداءهم الكفر و الفسوق و العصيان و الفحشاء و المنكر و البغي 191- 187
53 باب أنّهم عليهم السلام جنب الله و وجه الله و يد الله و أمثالها 203- 191
54 باب أن المرحومين في القرآن هم و شيعتهم عليهم السلام 207- 204
55 باب ما نزل في أن الملائكة يحبونهم و يستغفرون لشيعتهم 211- 208
56 باب أنّهم عليهم السلام حزب الله و بقيته و كعبته و قبلته و أن الأثارة من العلم علم الأوصياء 213- 211
57 باب ما نزل فيهم عليهم السلام من الحق و الصبر و الرباط و العسر و اليسر 221- 214
58 باب أنّهم عليهم السلام المظلومون و ما نزل في ظلمهم 231- 221
59 باب نادر في تأويل قوله تعالى سِيرُوا فِيها لَيالِيَ وَ أَيَّاماً آمِنِينَ 238- 232