کتابخانه روایات شیعه
بحار الأنوار (ط - بيروت) - ج 1تا15
عنه البصر و ذلك في شهر ذي الحجة من سنة ثلاث و أربعين و ست مائة و لله الحمد و المنة.
و أيضا بخطه و عليها أيضا أعني على نسخة علي بن أحمد السديد بلغت مقابلة مرة ثانية بخط السعيد محمد بن إدريس بحسب ما وصل إليه الجهد و لله الحمد و ذلك في شهر ذي القعدة من سنة أربع و خمسين و ستمائة و كل ما على هامشها من حكاية سين و نسخه فإنه عن ابن إدريس و كذلك جميع ما يوجد بين السطور و عليه سين فإنه حكاية خطه و أما ما كان نسخه بلا سين فمنها ما هو بخط ابن السكون و منها ما هو بخط ابن إدريس ره.
و أيضا بخطه صورة خط ابن إدريس في مقابلته بلغ العرض بأصل خبر الموجود و بذل فيه الجهد و الطاقة إلا ما زاغ عنه النظر و حسر عنه البصر.
و أيضا بخطه و على النسخة التي بخط علي بن السكون خط عميد الرؤساء قراءة صورتها قرأ على السيد الأجل و النقيب الأوحد العالم جلال الدين عماد الإسلام أبو جعفر القاسم بن الحسن بن محمد الحسن بن معية أدام الله علوه قراءة صحيحة مهذبة و رويتها له عن السيد بهاء الشرف أبي الحسن بن محمد بن الحسن بن أحمد عن رجاله المسمين في باطن هذه الورقة و أيضا كتب في هامشه هكذا بخط ابن السديد الورقة التي في أول الكتاب و أبحته روايتها عني حسب ما وقفته عليه و حددته له و كتب هبة الله بن حامد بن أحمد أيوب بن علي بن أيوب في شهر ربيع الآخر من سنة ثلاث و ستمائة و الحمد لله الرحمن الرحيم و صلاته و تسليمه على رسوله سيدنا محمد المصطفى و على آله الغر اللهاميم.
و أيضا بخطه بلغ العرض بأصله فوافق على ما هو عليه
و كان أيضا في آخرها بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي جلى رين القلوب بمرآة الدعاء و كشف به عن عباده عظائم البأساء و الضراء و صلى الله على أشرف أهل الاصطفاء محمد بن عبد الله سيد الأنبياء و على آله الحافظين لما نقل من تلقائه ليستمر له تأبيده بالبقاء و على أصحابه الخالصين من الزيغ و الرياء.
و بعد فقد قرأ علي هذه الصحيفة الكاملة من أدعية مولانا و سيدنا الإمام زين العابدين علي ابن الإمام السبط الشهيد أبي عبد الله الحسين ابن إمام المتقين و سيد الوصيين أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عليهم أفضل الصلوات و أكمل التحيات المولى المعظم الفاضل المكرم مفخر الفضلاء و خلاصة الأخلاء شمس الدنيا و الدين محمد بن الشيخ العلامة أبي الفضائل زين الدنيا و الدين و شرف الإسلام و المسلمين علي بن الشيخ بدر الدين حسن الشهير بالجبعي رفع الله درجاتهم في أعلى عليين و حشرهم مع النبيين قراءة مهذبة مرضية صحيحة محررة ألفاظها مبينة معانيها بنسخها المنقولة و تأويلاتها المقبولة و كنت مستفيدا منه أعظم الله أجره أكثر من إفاداتي له.
و أجزت له أدام الله أيامه أن يروي ذلك عني فإني رويتها قراءة على السيد الجليل النقيب أبي العباس تاج الدين عبد الحميد بن السيد جمال الدين أحمد بن علي الهاشمي الزينبي طاب ثراه و رواها لي عن الشيخ الأجل عز الدين شيخ السالكين حسن بن سليمان الحلي رفع الله درجته بإسناده المتصل إلى سيدنا و مولانا زين العابدين عليه أفضل الصلاة و السلام.
و رويتها أيضا له بحق الإجازة عن الشيخ الجليل بهاء الدين أبي القاسم علي ولد الشيخ الإمام العالم المحقق خاتم المجتهدين أبي عبد الله شمس الدين محمد بن مكي عن والده المذكور قدس الله سره بطريقة المتصل إلى الإمام المذكور آنفا فليرو ذلك لمن شاء و أحب فإنه أهل لذلك و أعلى و أعظم شأنا و محلا.
و كتب أفقر العباد إلى رحمة الله و رضوانه و أعظمهم ذنبا و جرما علي بن علي بن محمد بن طي عفا الله عنهم في رابع شهر رمضان المعظم قدره من شهور سنة إحدى و خمسين
و ثمان مائة أحسن الله عاقبتها و الحمد لله وحده و صلواته على خير خلقه محمد و آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا.
و أيضا بخطه بعد هذه الإجازة توفي كاتب هذه الإجازة في جمادى الأولى سنة خمس و خمسين و ثمان مائة.
و أيضا بخطه من خط الشيخ و بخط الشيخ محمد مكي يروي الصحيفة الكاملة السيد محيي الدين زهرة عن شيخه محمد بن شهرآشوب السروي عن محمد بن أبي القاسم عن أبي علي عن والده عن الحسين بن عبيد الله الغضائري عن أبي المفضل الشيباني عن الشريف أبي عبد الله جعفر بن محمد عن جعفر الحسني عن عبد الله بن عمر بن الخطاب الزيات عن علي بن الأعلم عن عمر بن المتوكل عن أبيه متوكل بن هارون قال لقيت يحيى بن زيد الحديث.
و كان مكتوبا في أول الصحيفة المزبورة ولد كاتب هذه الصحيفة رضي الله عنه سنة 822 و توفي سنة 886 و كان آخر دعائه لوالدي وفقك الله لكل خير و أحسن لك العاقبة و آمنك خوفك في الدنيا و الآخرة و كتبه حسين بن عبد الصمد 932 حامدا مصليا.
و كان أيضا مكتوبا خلف الصحيفة للولد الأعز العضد قرة العين أبي تراب عبد الصمد بن محمد بن علي بن الحسن الجباعي نفعه الله بها و رزقه العمل بما فيها و استجاب دعاءه بمحمد و آله صلوات الله عليهم.
و عليها أيضا الصحيفة ملك كاتبها محمد بن علي الجباعي.
و كان في آخر الصحيفة تمت الصحيفة بقلم العبد الفقير محمد بن علي بن حسن الجباعي غفر الله له و لجميع المؤمنين في يوم السبت أول شهر رمضان سنة إحدى و خمسين و ثمان مائة هجرية
صورة إجازة 24
الشيخ علي بن محمد بن عبد الحميد النيلي 12585 للشيخ أحمد بن محمد بن فهد الحلي 12586 رضي الله عنه.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و صلى الله على سيدنا محمد النبي و آله الطاهرين و سلم كثيرا و بعد فقد استخرت الله و أجزت للشيخ الأجل الأوحد العالم العامل الفاضل الكامل الورع المحقق افتخار العلماء مرجع الفضلاء بقية الصالحين زين الحاج و المعتمرين جمال الملة و الحق و الدين أحمد بن المرحوم شمس الدين محمد بن فهد أدام الله فضله و كثر في العلماء مثله جميع كتاب شرائع الإسلام
في معرفة الحلال و الحرام من مصنفات المولى الإمام المغفور نجم الدين أبي القاسم بن الحسن بن سعيد من أوله إلى آخره قراءة تشهد بفضله و تدل على ذكائه و نبله و أفاد كثيرا بذهنه الوقاد و نظمه النقاد و كانت الاستفادة منه أكثر من الإفادة له.
و أجزت له رواية الكتاب المذكور و غيره من مصنفات مصنفه في سائر العلوم عني عن شيخنا المولى الإمام العلامة خاتم المجتهدين فخر الملة و الحق و الدين محمد بن المولى الإمام الأعظم المغفور المحبور جمال الدين الحسن بن المطهر قدس الله روحهما و نور ضريحهما عن مصنف الكتاب المذكور.
و عني عن الشيخ السعيد رضي الحق و الدين علي ابن المرحوم جمال الدين أحمد المزيدي عن السيد السعيد رضي الدين بن معبد عن المصنف.
و عني عن السيد السعيد شمس الدين محمد بن المعالي الحسيني عن خاله السيد السعيد صفي الدين محمد بن أبي الرضا العلوي عن المصنف طاب ثراه.
فليرو ذلك لمن شاء و أحب فهو أهل لذلك مع مراعاة الشرائط المعتبرة بين أهل العلم إن شاء الله و صلى الله على محمد و آله الطاهرين و سلم.
و كتب الفقير إلى الله تعالى علي بن محمد بن عبد الحميد النيلي تجاوز الله عن سيئاته و ذلك في عشري جمادى الآخرة سنة إحدى و تسعين و سبعمائة.
و أجزت له أيضا رواية جميع مصنفات شيخنا المولى الإمام السعيد المغفور فخر الحق و الدين محمد بن المطهر المذكور و مقرواته و مسموعاته و مجازاته عني عنه و جميع مصنفات والده المولى الإمام الأعظم جمال الحق و الدين الحسن بن المطهر و مقرواته و مسموعاته و مجازاته في جميع العلوم العقلية و النقلية عني عن شيخنا ولده فخر الحق و الدين محمد المذكور عنه.
فليرو ذلك لمن شاء و أحب و صلى الله على سيدنا و محمد النبي و آله الطاهرين
صورة إجازة 25 الشيخ الفاضل أبي الحسن علي بن الحسن بن محمد الخازن للشيخ جمال الدين أحمد بن فهد الحلي قدس الله أرواحهم مع حكاية إجازة الشهيد قدس الله روحه له.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و صلى الله على سيد المخلوقات محمد و آله خير موال و سادات و سلم تسليما.
و بعد يقول العبد الفقير إلى الله سبحانه الملتجي إلى عفوه و تجاوزه و الراجي من فضله و كرمه علي بن الحسن بن محمد الخازن بالمشهد المقدس الطاهر الإمامي الحسيني الحائري صلوات الله و سلامه و أشرف تحياته على ساكنه و آله أنه لما شرفني المولى الشيخ الفقيه العالم العامل الورع المخلص الكامل جامع الفضائل مجمع الأفاضل الراغب في اقتناء العلوم العقلية و النقلية المجتهد في تحصيل الكمالات النفسانية الفائز بالسهم العلي أفضل إخوانه إمام الحاج و المعتمرين جمال الملة و نظام الفرقة مولانا جمال الملة و الحق و الدين أحمد بن المرحوم شمس الدين محمد بن فهد الحلي لطف الله به و جعلني أهلا لما التمس مني و لم أكن أهلا له بأن أجيز له ما أجاز لي الشيخ الفقيه إمام المذهب خاتمة الكل مقتدي الطائفة المحقة و رئيس الفرقة الناجية السعيد المرحوم و الشهيد المظلوم الفائز بالدرجات العلى و المحل الأسنى الشيخ أبو عبد الله محمد بن مكي أسكنه الله بحبوحة جنته و جعله من الفائزين بمحبته المعوضين بما عوض أهل محنته بمحمد و أطايب عترته فأسرعت إلي ملتمسه لوجوب طاعته و تحتم إرادته و استعنت بواهب العقل و مفيض الجود في التوفيق لمقتضى إرادته و شرعت في ثبت ما أجازه لي قدس الله لطيفته و حكيت صورة الإجازة حسب ما اختاره الشيخ جمال الدين أحمد بمقتضى إرادته وفقه الله و إيانا و كافة المؤمنين لما فيه صلاح دنياه و آخرته بمحمد و ذريته و ها هي
أقول ثم أورد إجازة الشهيد قدس الله روحه بتمامها كما أوردناها سابقا ثم قال بعد إتمامها إلى هنا انتهى صورة ما حرره و إجازة ما كتبه عظم الله أجره و عوضه عما وصله بمحمد و عترته و المجاز له علي بن الحسن الخازن المذكور قد أجاز للشيخ الفقيه جمال الدين أحمد المشار إليه جميع ما أجازه الشيخ شمس الدين محمد و ذكره و صورة ما كتبه فلينعم مولانا الشيخ جمال الدين أحمد أدام الله بركاته و ليرو جميع ذلك لمن شاء متى شاء بهذا الطريق بالشرائط المعتبرة بين أهل العلم قدس الله أرواح السلف و وقف ما فيه رضاه الخلف و ليمهد الناظر في هذه عذري فإني لست من هذا المقام و لا دونه و لا قريبا منه شعر
بني كثير يدرس علما لعدا
عدو لصوف من جز كليته
كذا.