کتابخانه روایات شیعه
بحار الأنوار (ط - بيروت) - ج 1تا15
61- باب من حجب مؤمنا 193- 189
62- باب التهمة و البهتان و سوء الظنّ بالإخوان و ذمّ الاعتماد على ما يسمع من أفواه الرجال 202- 193
63- باب ذي اللسانين و ذي الوجهين 209- 202
64- باب الحقد و البغضاء و الشحناء و التشاجر و معاداة الرجال 212- 209
65- باب تتبّع عيوب الناس و إفشائها و طلب عثرات المؤمنين و الشماتة 219- 212
66- باب الغيبة 263- 220
67- باب النميمة و السعاية 270- 263
68- باب المكافأة على السوء و ما يتعلق بذلك 271
69- باب المعاقبة على الذنب و مداقة المؤمنين 272
70- باب البغي و الطغيان 279- 272
71- باب سوء المحضر و من يكرمه الناس اتقاء شره و من لا يؤمن شرّه و لا يرجى خيره 283- 279
72- باب المكر و الخديعة و الغشّ و السعي في الفتنة 292- 283
73- باب الغمز و الهمز و اللمز و السخرية و الاستهزاء 293- 292
74- باب السفيه و السفلة 301- 293
75- باب الجبن 301
76- باب من باع دينه بدنيا غيره 301
77- باب الإسراف و التبذير و حدهما 303- 302
78- باب في ذمّ الإسراف و التبذير زائدا على ما تقدم في الباب السابق 305- 303
79- باب الظلم و أنواعه و مظالم العباد و من أخذ المال من غير حلّه فجعله في غير حقّه و الفساد في الأرض 334- 305
80- باب آداب الدخول على السلاطين و الأمراء 334
81- باب أحوال الملوك و الأمراء و العراف و النقباء و الرؤساء و عدلهم و جورهم 367- 335
82- باب الركون إلى الظالمين و حبّهم و طاعتهم 382- 367
83- باب أكل أموال الظالمين و قبول جوائزهم 383- 382
84- باب ردّ الظلم عن المظلومين و رفع حوائج المؤمنين إلى السلاطين 385- 384
85- باب النهي عن موادّة الكفّار و معاشرتهم و إطاعتهم و الدعاء لهم 392- 385
86- باب الدخول في بلاد المخالفين و الكفار و الكون معهم 392
87- باب التقية و المداراة 443- 393
88- باب من مشى إلى طعام لم يدع إليه و من يجوز الأكل من بيته بغير إذنه 446- 444
89- باب الحثّ على إجابة دعوة المؤمن و الحثّ على الأكل من طعام أخيه 448- 446
90- باب جودة الأكل في منزل الأخ المؤمن 450- 448
91- باب آداب الضيف و صاحب المنزل و من ينبغي ضيافته 456- 450
92- باب العرض على أخيك 457
93- باب فضل إقراء الضيف و إكرامه 462- 458
94- باب أنّ الرجل إذا دخل بلدة فهو ضيف على إخوانه و حدّ الضيافة 463- 462
95- باب آداب المجالس و المواضع التي ينبغي الجلوس فيها أو لا ينبغي و حدّ التواضع لمن يدخله 468- 463
96- باب السنّة في الجلوس و أنواعه 469
(رموز الكتاب)
ب: لقرب الإسناد.
بشا: لبشارة المصطفى.
تم: لفلاح السائل.
ثو: لثواب الأعمال.
ج: للإحتجاج.
جا: لمجالس المفيد.
جش: لفهرست النجاشيّ.
جع: لجامع الأخبار.
جم: لجمال الأسبوع.
جُنة: للجُنة.
حة: لفرحة الغريّ.
ختص: لكتاب الإختصاص.
خص: لمنتخب البصائر.
د: للعَدَد.
سر: للسرائر.
سن: للمحاسن.
شا: للإرشاد.
شف: لكشف اليقين.
شي: لتفسير العياشيّ
ص: لقصص الأنبياء.
صا: للإستبصار.
صبا: لمصباح الزائر.
صح: لصحيفة الرضا (ع).
ضا: لفقه الرضا (ع).
ضوء: لضوء الشهاب.
ضه: لروضة الواعظين.
ط: للصراط المستقيم.
طا: لأمان الأخطار.
طب: لطبّ الأئمة.
ع: لعلل الشرائع.
عا: لدعائم الإسلام.
عد: للعقائد.
عدة: للعُدة.
عم: لإعلام الورى.
عين: للعيون و المحاسن.
غر: للغرر و الدرر.
غط: لغيبة الشيخ.
غو: لغوالي اللئالي.
ف: لتحف العقول.
فتح: لفتح الأبواب.
فر: لتفسير فرات بن إبراهيم.
فس: لتفسير عليّ بن إبراهيم.
فض: لكتاب الروضة.
ق: للكتاب العتيق الغرويّ
قب: لمناقب ابن شهر آشوب.
قبس: لقبس المصباح.
قضا: لقضاء الحقوق.
قل: لإقبال الأعمال.
قية: للدُروع.
ك: لإكمال الدين.
كا: للكافي.
كش: لرجال الكشيّ.
كشف: لكشف الغمّة.
كف: لمصباح الكفعميّ.
كنز: لكنز جامع الفوائد و تأويل الآيات الظاهرة معا.
ل: للخصال.
لد: للبلد الأمين.
لى: لأمالي الصدوق.
م: لتفسير الإمام العسكريّ (ع).
ما: لأمالي الطوسيّ.
محص: للتمحيص.
مد: للعُمدة.
مص: لمصباح الشريعة.
مصبا: للمصباحين.
مع: لمعاني الأخبار.
مكا: لمكارم الأخلاق.
مل: لكامل الزيارة.
منها: للمنهاج.
مهج: لمهج الدعوات.
ن: لعيون أخبار الرضا (ع).
نبه: لتنبيه الخاطر.
نجم: لكتاب النجوم.
نص: للكفاية.
نهج: لنهج البلاغة.
نى: لغيبة النعمانيّ.
هد: للهداية.
يب: للتهذيب.
يج: للخرائج.
يد: للتوحيد.
ير: لبصائر الدرجات.
يف: للطرائف.
يل: للفضائل.
ين: لكتابي الحسين بن سعيد او لكتابه و النوادر.