کتابخانه روایات شیعه
بحار الأنوار (ط - بيروت) - ج 1تا15
الباب الخامس ما يجب على الناس عند موت الامام، و فيه: 10- أحاديث
295
عن يعقوب بن شعيب قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام: إذا هلك الامام فبلغ قوما ليسوا بحضرته، قال: يخرجون في الطلب فانّهم لا يزالون في عذر ما داموا في الطلب، قلت: يخرجون كلّهم أو يكفيهم أن يخرج بعضهم؟ قال: إنّ اللّه عزّ و جلّ يقول: «فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَ لِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ» ، قال: هؤلاء المقيمون في السعة حتّى يرجع إليهم أصحابهم 295
معنى قوله تعالى: «وَ ما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً» 296
حال المنتظرين 298
الباب السادس أحوالهم (ع) بعد الموت و ان لحومهم حرام على الأرض و انهم يرفعون الى السماء، و فيه: 5- أحاديث
299
عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: حياتي خير لكم و مماتي خير لكم
فامّا حياتي فانّ اللّه هداكم بي من الضلالة و أنقذكم من شفا حفرة من النار، و اما مماتي فانّ أعمالكم تعرض عليّ فما كان من حسن استزدت اللّه لكم، و ما كان من قبيح استغفرت اللّه لكم.
فقال له رجل من المنافقين: و كيف ذاك يا رسول اللّه! و قد رممت؟ يعنى صرت رميما، فقال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: كلّا إنّ اللّه حرّم لحومنا على الأرض فلا يطعم
منها شيئا 299
في أنّ الحسين مع أبيه و أمّه و أخيه عليهم السّلام في منزل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و ينظر إلى زوّاره 300
في أن الأنبياء و الائمّة عليهم السّلام تلحقهم الآلام و تحدث لهم اللّذات و تنمى أجسادهم بالأغذية و تنقص على مرور الزمان و يحلّ بهم الموت، و فيه بيان من الشيخ المفيد رحمه اللّه 301
الباب السابع انهم يظهرون بعد موتهم و يظهر منهم الغرائب و يأتيهم أرواح الأنبياء عليهم السلام و تظهر لهم الأموات من أوليائهم و اعدائهم، و فيه: 13- حديثا
302
في أنّ المنام و اليقظة للأئمّة عليهم صلوات اللّه و بركاته كانت واحدة 302
في أنّ عليا عليه السّلام أرى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بأبي بكر 304
جابر و أمير المؤمنين عليه السّلام 306
الباب الثامن انهم أمان لاهل الأرض من العذاب، و فيه آية، و فيه: 6- أحاديث
308
في أنّ النجوم ما أن لأهل السماء و أهل البيت عليهم السّلام أمان لأهل الأرض 309
الباب التاسع انهم شفعاء الخلق و أن اياب الخلق اليهم و حسابهم عليهم و انه يسأل عن حبهم و ولايتهم في يوم القيامة، و فيه: 15- حديثا
311
عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله: لا تزول قدم عبد يوم القيامة حتّى يسأل عن أربعة: عن عمره فيما أفناه، و عن شبابه فيما أبلاه، و عن ماله من أين اكتسبه و فيما أنفقه، و عن حبّنا أهل البيت 311
في أنّ اللّه عزّ و جلّ يغفر لمن يسأل بحقّ محمّد و أهل بيته 312
في أنّ مفاتيح الجنّة و النار تكون بيد عليّ عليه السّلام في القيامة 313
الشيعة الّذين يشربون الخمر 314
في أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و الأئمّة عليهم السّلام هم أصحاب الأعراف 315
عن أبي الحسن عليه السّلام: إذا كان لك عند اللّه حاجة فقل: اللّهمّ إنّي أسألك بحقّ محمّد و عليّ فانّ لهما عندك شأنا من الشأن و قدرا من القدر فبحقّ ذلك الشأن و بحقّ ذلك القدر أن تصلّي على محمّد و آل محمّد و أن تفعل بى كذا و كذا 317
أبواب الاحتجاجات و الدلائل في الإمامة
الباب الأوّل نوادر الاحتجاج في الإمامة منهم و من أصحابهم (ع) و فيه: 5- أحاديث
318
احتجاج الرّضا عليه السّلام مع يحيى بن الضّحاك السمرقندي 318
احتجاج من أبي ذرّ الغفاري و أنّه كان رابع أربعة ممن أسلم 319
الإمام الباقر عليه السّلام و الحروريّ و مناظرتهما في أبي بكر و له أربع خصال استحق بها الإمامة، و هي: أوّل الصّديقين، و صاحب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في الغار، و المتولى أمر الصّلاة، و الرّابعة: ضجيعه في قبره؟! 321
معنى قوله عزّ اسمه: «لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنا» 322
في انّ أبا بكر ليس شريكا بالسّكينة 323
في انّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله نحّى أبا بكر عن المحراب، و سدّ الأبواب 324
الباب الثاني احتجاج الشيخ السديد المفيد رحمه اللّه على عمر في الرؤيا، و فيه: حديث
327
سنة مواضع تدلّ على فضل أبي بكر من آية الغار 328
في أنّ الصحبة ليس بفضل 329
في أنّ كلمة: لا تحزن، في آية الغار، و بال و منقصة لأبي بكر 330
في أنّ السّكينة كانت خاصّة لرسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله 331
الباب الثالث احتجاج السيّد المرتضى قدس اللّه روحه في تفضيل الأئمّة (ع) بعد النبيّ صلّى اللّه عليه و آله على جميع الخلق، ذكره في رسالته الموسومة بالرسالة الباهرة في العترة الطاهرة و فيه:- حديث
332
في أنّ معرفة الامام عليه السّلام كانت واجبة 332
الباب الرابع الدلائل التي ذكرها شيخنا الطبرسيّ روح اللّه روحه في كتاب أعلام الورى على امامة أئمتنا (ع)
338
من دلائل إمامتهم عليهم السّلام و ما ظهر منهم عليهم السّلام من العلوم 338
في أنّ الأئمة عليهم السّلام كانوا أعلم الامّة 340
و من الدلائل: برّهم و عدالتهم و علوّ قدرهم و طهارتهم عليهم السّلام 341
و من الدّلائل: تسخير اللّه تعالى الوليّ لهم في التعظيم و إذعان أعدائهم في إجلال مرتبتهم عليهم السّلام 343
في خاتمة المجلّد السابع من بحار الأنوار حسب تجليد و تجزئة المؤلّف العلامة المجلسيّ الأصبهانيّ النطنزيّ- رحمه اللّه تعالى- و إيّانا بفضله و منّه و كرمه و رحمته 347
يقول: مؤلّف هذا الكتاب، الحاجّ السيّد هداية اللّه المسترحميّ، جعله اللّه بفضله و رحمته من أولى الألباب، و وفّقه لاقتناء آثار نبيّه و أهل بيته صلوات اللّه عليه و عليهم، بحقّهم، في كلّ باب.
إلى هنا انتهى المجلّد الأوّل من ثلاث مجلّدات فهرسنا المسمّى:-: هداية الأخيار إلى فهرس بحار الأنوار، المشتمل لجزء: 1- إلى: 27، حسب تجزئة الطبعة الحديثة بطهران و به يتمّ المجلّد السابع حسب تجزئة المؤلّف قدّس سرّه و أرجو أن أكون غير مقصّر فيما اخترته من تنظيمه، و أردت من تأليفه، فان وقع على الحال الّتي أردت
و بالمنزلة الّتي أمّلت، فذلك بتوفيق اللّه و حسن تأييده، و إن وقع بخلافها فما قصرت في الاجتهاد، و لكن اخّر عنّي التوفيق بأمر لا يعلمه إلّا اللّه تعالى.
و كيف كان: أحمد اللّه على أن وفّقني للقيام بهذا العمل الطيّب و نشكره.
و اتّفق الفراغ من تأليفه و طبعه في يوم الجمعة الخامس و العشرين من ذي الحجّة الحرام سنة 1391 من الهجرة المقدّسة النبويّة على مهاجرها ألف التحيّة و السّلام و الإكرام.
فهرس هذا الكتاب الذي بين يديك
الجزء الأول من الصفحة: 1- إلى: 20
الجزء الثاني من الصفحة: 20- إلى: 35
الجزء الثالث من الصفحة: 36- إلى: 46
الجزء الرابع من الصفحة: 47- إلى: 58
الجزء الخامس من الصفحة: 59- إلى: 74
الجزء السادس من الصفحة: 75- إلى: 94
الجزء السابع من الصفحة 95- إلى: 107
الجزء الثامن من الصفحة: 108- إلى: 117
الجزء التاسع من الصفحة: 118- إلى: 125
الجزء العاشر من الصفحة: 126- إلى: 137
الجزء الحادي عشر من الصفحة: 138- إلى: 144
الجزء الثاني عشر من الصفحة: 145- إلى: 157
الجزء الثالث عشر من الصفحة: 158- إلى: 176
الجزء الرابع عشر من الصفحة: 177- إلى: 196
الجزء الخامس عشر من الصفحة: 197- إلى: 213
الجزء السادس عشر من الصفحة، 214- إلى: 230
الجزء السابع عشر من الصفحة: 231- إلى: 244
الجزء الثامن عشر من الصفحة: 245- إلى: 265