کتابخانه روایات شیعه
بحار الأنوار (ط - بيروت) - ج 1تا15
منها فراش العظام و فراش قشرة تكون على العظم دون اللحم و منه قول النابغة يتبعها منه فراش الحواجب ثم الأمة و هي التي قلع أم الرس و هي الجلدة التي تكون على الدماغ و معنى العثم أن يجبر على غير استواء 11238 .
باب 5 دية الذمي
1- ب، قرب الإسناد عَلِيٌّ عَنْ أَخِيهِ ع قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ دِيَةِ الْيَهُودِيِّ وَ الْمَجُوسِيِّ وَ النَّصْرَانِيِّ كَمْ هِيَ سَوَاءٌ قَالَ ثَمَانُمِائَةٍ ثَمَانُمِائَةٍ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ 11239 .
2- ضا، فقه الرضا عليه السلام دِيَةُ الذِّمِّيِّ الرَّجُلِ ثَمَانُمِائَةِ دِرْهَمٍ وَ الْمَرْأَةِ عَلَى هَذَا الْحِسَابِ أَرْبَعُمِائَةِ دِرْهَمٍ 11240 .
3- وَ رُوِيَ أَنَّ دِيَةَ الذِّمِّيِّ أَرْبَعَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ 11241 .
باب 6 دية الكلب
1- ل، الخصال أَبِي عَنْ سَعْدٍ عَنِ الْبَرْقِيِّ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ أَعْيَنَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: فِي كِتَابِ عَلِيٍّ ع دِيَةُ كَلْبِ الصَّيْدِ أَرْبَعُونَ دِرْهَماً 11242 .
2- ل، الخصال ابْنُ الْوَلِيدِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنِ الْبَرْقِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ صَبِيحٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: دِيَةُ الْكَلْبِ السَّلُوقِيِّ أَرْبَعُونَ دِرْهَماً كَمَا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ص بِهِ لِبَنِي جُذَيْمَةَ 11243 .
3- فس، تفسير القمي أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْبَزَنْطِيِّ عَنِ الرِّضَا ع فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ شَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ قَالَ كَانَتْ عِشْرِينَ دِرْهَماً وَ الْبَخْسُ النَّقْصُ وَ هِيَ قِيمَةُ كَلْبِ الصَّيْدِ إِذَا قُتِلَ كَانَ قِيمَتُهُ عِشْرِينَ دِرْهَماً 11244 .
4 ص، قصص الأنبياء عليهم السلام بِالْإِسْنَادِ عَنِ الصَّدُوقِ عَنِ ابْنِ الْوَلِيدِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنِ ابْنِ عِيسَى مِثْلَهُ 5 شي، تفسير العياشي عَنِ الرِّضَا ع مِثْلَهُ 11245 .
[كلمة المصحّح]
بسمه تعالى
قد انطوى هذا الجزء- و هو الجزء الواحد بعد المائة حسب تجزئتنا لكتاب بحار الأنوار- تتمّة المجلّد الثالث و العشرين و تمام المجلّد الرابع و العشرين على ما ترى فهارس الأبواب فيما يلي.
و لقد بذلنا جهدنا في تصحيح الكتاب طبقا للنسخة التي صحّحها و خرّج أحاديثها الفاضل الخبير السيّد محمّد مهديّ الموسويّ الخرسان بما فيها من التعليق و التنميق إلّا تتمّة الأبواب (82- 128) من كتاب العقود و الايقاعات فقد قابلناها على نسخة الأصل بخطّ المؤلّف العلّامة المجلسيّ على ما عرفت في ج 100 آخر الكتاب و اللّه الموفّق للصواب.
السيّد إبراهيم الميانجي محمّد الباقر البهبودي
مقدّمة المحقّق:
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
و به نستعين
الحمد للّه ربّ العالمين و الصّلاة و السلام على عباده الذين اصطفى محمّد و آله الطيّبين الطاهرين و اللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين. و بعد:
فهذا هو الجزء الحادي بعد المائة- حسب تجزئة سيادة الناشر المحترم- من الموسوعة الإسلاميّة الكبرى بحار الأنوار، و لمّا كان هذا الجزء كأمثاله من الأجزاء السلبقة التي أشرنا فيما سبق إلى أنّها لم تخرج من المسوّدة إلى البياض في حياة المؤلّف (رحمه اللّه) لذلك فقد عانينا جهدا بالغا في مراجعة أحاديثه و تخريجها على مصادرها لكثرة ما وقع من السهو في وضع الرموز مضافا إلى ما وقفنا عليه من سقط أو تحريف و كان عزمنا على تحقيق ذلك تحقيقا كاملا لكن:
ما كان ما يتمنّي المرء يدركه
تجري الرياح بما لا تشتهي السفن
فقد أصابتنا المقادير و لها حكمتها الخفيّة كما أنّ للظروف أحكامها القاسية فزاد في أوار الغلّة و ازدياد العلّة تواتر الاحزان و طوارق الحدثان، ممّا أجبرنا ذلك على الوقوف عن مواصلة الجهد حتّى في تحقيق باقي الأجزاء و المساهمة مع سيادة الناشر في إخراجها تباعا محقّقة خدمة للعلم و تيسيرا للقراء كما وعدنا بذلك آنفا.
و تقدير اللّه فوق كل تدبير و إنّ وراء كلّ أمنيّة بليّة.
و نظر الالحاح سيادة الناشر الكريم في سرعة إخراج الأجزاء متتاليةً فإنّي أعتذر سلفا عن المساهمة في باقي الأجزاء كما أعتذر عن العمل في هذا الجزء فقد صدر على عجل دون اطناب في تعليق اكتفاء بتخريج الأحاديث على مصادرها التي تيسرت مراجعتها حين العمل و قد لا يسلم عمل كهذا من خطأ أو زلل.
فمعذرتي إلى القراء الكرام أوّلا و إلى سيادة الناشر وفّقه اللّه لكلّ خير ثانيا و أسأل المولى جلّ اسمه أن لا يبتلينا ببلاء على أثر بلاء و أن يثيبنا على ما أصابنا خير الجزاء إنّه سميع الدعاء.
النجف الأشرف 5 رجب المرجب سنة 1389 ه محمّد مهديّ السيّد حسن الموسوي الخرسان
فهرس ما في هذا الجزء من الأبواب
عناوين الأبواب/ رقم الصفحة
أبواب النكاح
82- باب ما تحرم بسبب الطلاق و العدة و حكم من نكح امرأة لها زوج 5- 1
83- باب ما يحرم بالزنا أو اللواط أو يكره و ما يوجب من الزنا فسخ النكاح 14- 6
84- باب أحكام المهاجرات 15- 14
85- باب ما يحرم بالمصاهرة أو يكره و ما هو بمنزلة المصاهرة 25- 16
86- باب الجمع بين الأختين و بين المرأة و عمتها و خالتها 27- 25
87- باب نوادر المناهي في النكاح 27
88- باب حكم المتبني 27
89- باب وطء الدبر 29- 28
90- باب الخضخضة و الاستمناء ببعض الجسد 30
91- باب من يحل النظر إليه و من لا يحلّ و ما يحرم من النظر و الاستماع و اللمس و ما يحلّ منها و عقاب التقبيل و الالتزام المحرّمين 42- 31
92- باب النظر إلى امرأة يريد الرجل تزويجها 43
93- باب حكم الإماء و العبيد و الخصيان و أهل الذمّة و أشباههنّ في النظر و حكم النظر إلى الغلام و ما يحلّ من النظر لمن يريد شراء الجارية و فيه ذمّ الخصيّ 47- 44
94- باب التفريق بين الرجال و النساء في المضاجع و النهي عن التخلّي بالأجنبيّة 50- 47
95- باب القسمة بين النساء و العدل فيها 54- 50
96- باب النشوز و الشقاق و ذمّ المرأة الناشزة 60- 55
97- باب العزل و حكم الأنساب و أن الولد للفراش 65- 61
98- باب أقلّ الحمل و أكثره 67- 66
99- باب اختلاف الزوجين في النكاح و تصديقهما في دعوى النكاح 67
100- باب الشروط في النكاح 68
أبواب النفقات
101- باب فضل التوسعة على العيال و مدح قلّة العيال 73- 69
102- باب أحكام النفقة 75- 74
103- باب ما يحلّ للمرأة أن تأخذ من بيت زوجها 76
أبواب الأولاد و أحكامهم
104- باب كيفية نشوء الولد و الدعاء و التداوي لطلب الولد و صفات الأولاد و ما يزيد في الباه و في قوّة الولد 89- 77
105- باب فضل الأولاد و ثواب تربيتهم و كيفيّتها 106- 89
106- باب ثواب النساء في خدمة الأزواج و تربية الأولاد و الحمل و الولادة 107- 106
107- باب الختان و الخفض و سنن الحمل و الولادة و سنن اليوم السابع و العقيقة و الدعاء لشدّة الطلق 126- 107
108- باب الأسماء و الكنى 131- 127
109- باب فضل خدمة العيال 132
110- باب الحضانة و رضاع المرأة للولد 135 133
111- باب النوادر 136- 135
أبواب الفراق
112- باب الطلاق و أحكامه و شرائطه و أقسامه 160- 136
113- باب حكم المفقودة زوجها 162- 161
114- باب الخلع و المباراة 164- 162
115- باب التخيير 165- 164
116- باب الظهار و أحكامه 169- 165
117- باب الإيلاء و أحكامه 173- 169
118- باب اللعان 180- 174
119- باب العدد و أقسامها و أحكامها 193- 180
أبواب العتق و التدبير و المكاتبة
120- باب فضل العتق 195- 193
121- باب أحكام العتق و ما يجوز عتقه في الكفّارات و النذور 200- 196
122- باب التدبير 201- 200