کتابخانه روایات شیعه
بحار الأنوار (ط - بيروت) - ج 1تا15
الجليلين الفاضلين عميد الرؤساء هبة الله بن حامد و الشيخ علي بن السكون قدس الله لطيفهما عن السيد بهاء الشرف إلى آخر السند المذكور في مفتتح الصحائف المشهورة.
و عن السيد الأجل النسابة فخار بن معد الموسوي عن الشيخ الأعلم الأفهم فحل العلماء المدققين أبي عبد الله محمد بن إدريس الحلي أجزل الله مثوبته إلى آخر السند المذكور في صحيفته المشهورة و هي عندي بخطه الشريف.
و لنكتف بها أوردنا لإغنائه عما تركنا.
فأبحت له دام تأييده أن يروي عني كل ما علم أنه داخل في مقرواتي و مسموعاتي أو مجازاتي لا سيما ما اشتملت عليه إجازات العلامة و الشهيدين و الشيخ حسن قدس الله أرواحهم و ما اشتمل عليه فهرس كتابنا الكبير خصوصا الكتب الأربعة في الحديث لأبي جعفرين المحمدين الثلاثة التهذيب و الكافي و من لا يحضره الفقيه و الإستبصار التي عليها المدار في تلك الأعصار بأسانيدي المتقدمة و غيرها مما أودعته في كتاب بحار الأنوار.
و أجزت له زيد توفيقه أيضا أن يروي عني جميع تصانيف مشايخي المتقدم ذكرهم رفع الله درجتهم لا سيما تصانيف والدي العلامة من شرحي الفقيه و شرح التهذيب و حديقة المتقين و سائر رسائله و مؤلفاته قدس الله نفسه.
و أن يروي عني كل ما أفرغته في قالب التصنيف و نظمته في سلك التأليف لا سيما كتاب بحار الأنوار المشتمل على جل أخبار الأئمة الأطهار ع و شرحها و كتاب الفرائد الطريفة في شرح الصحيفة الشريفة و كتاب مرآة العقول لشرح الكافي و كتاب ملاذ الأخيار لشرح تهذيب الأخبار و كتاب شرح الأربعين و كتاب عين الحياة و كتاب حلية المتقين و كتاب تحفة الزائر و كتاب حياة القلوب و كتاب جلاء العيون و كتاب ربيع الأسابيع و كتاب مقباس المصابيح و كتاب مشكاة الأنوار و ترجمة توحيد المفضل بن عمر و ترجمة وصية أمير المؤمنين ع للأشتر و ترجمة خطبة التوحيد و ترجمة أعمال الرضا ع في طريق خراسان و ترجمة دعاء المباهلة و دعاء كميل و دعاء الجوشن
و رسالة العقائد و رسالة الشك و السهو و رسالة الأوزان و رسالة الاختيارات و رسالة عقود النكاح و رسالة الجنة و النار و ترجمة وصية الصادق ع لابن جندب و رسالتي مناسك الحاج و سائر مؤلفاتي و رسائلي.
و أخذت عليه دام توفيقه ما أخذ علي من العهد بملازمة تقوى الله سبحانه في جميع الأحوال و الأزمان و دوام مراقبته تعالى في السر و الإعلان و سلوك مسلك الاحتياط الذي لا يضل سالكه و لا يظلم مسالكه و بذل الوسع في تحصيل العلم و تنقيحه و تحقيقه و بذله لأهله كل ذلك لابتغاء مرضاة الله و اجتناب مساخطه من دون رئاء أو مراء أعاذنا الله و جميع إخواننا المؤمنين منهما.
و ألتمس منه أن لا ينساني و جميع مشايخي ممن ذكرته أو لم أذكره في الخلوات و مظان إجابة الدعوات لا سيما تحت القبة المقدسة السامية العلية البهية الرضوية صلوات الله على من حل بها و شرفها و أن يدعو لي و لهم بإقالة العثرات و العفو عن الهفوات و كتبت هذه الأحرف بيميني الفانية الجانية في آخر شهر شعبان المعظم من شهور سنة خمس و ثمانين بعد الألف من الهجرة المقدسة في المشهد المطهر المنور الرضوي صلوات الله على من جعله روضة من رياض الجنان.
و الحمد لله أولا و آخرا و صلى الله على سيد المرسلين و فخر النبيين محمد و عترته الأنجبين الأكرمين الأطهرين و لعنة الله على أعدائهم أجمعين من الأولين و الآخرين و حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ .
فائدة 46 في إيراد بعض أسانيدنا إلى الصحيفة الكاملة السجادية
اعلم أنا نروي الصحيفة الشريفة السجادية صلوات الله على المتفوه بها و سلامه بالإسناد المتقدم عن السيد حسين المفتي الكركي عن السيد شجاع الدين محمود بن علي الحسيني المازندراني عن الشيخ حسين بن عبد الحميد و المولى كريم الدين الشيرازي عن الشيخ المحقق إبراهيم بن سليمان القطيفي و المولى المحقق مولانا محمود الجابلقي و السيد عبد الحي الأسترآبادي جميعا عن الشيخ الفهامة علي بن عبد العالي الكركي.
و بالإسناد عن السيد المفتي عن السيد حيدر بن علاء الدين الحسيني التبريزي عن الشيخ حسين بن عبد الصمد الحارثي.
و بالإسناد عن المفتي عن الشيخ محمد بن أحمد الأردكاني عن جماعة منهم الشيخ عبد العالي و السيد علي الصائغ و السيد علي بن أبي الحسن و الشيخ حسين بن روح جميعا عن الشهيد الثاني قدس الله أرواحهم.
و بالإسناد عن المفتي عن المولى أبي محمد بن عناية الله الشهير بأبي يزيد البسطامي عن الشيخ حسين بن عبد الصمد الحارثي و الشهيد الثالث المولى عبد الله بن محمود التستري بحق روايتهما عن الشيخ إبراهيم عن والده الجليل علي بن عبد العالي الميسي.
و بالإسناد عن المفتي عن الفاضل الصالح.
أقول هذا طريقنا إليها بالإجازة فأما سندنا إليها من طريق الوجادة فهو أني وجدت النسخة التي بخط الشيخ السديد محمد بن علي بن الحسن الجباعي جد الشيخ البهائي و قد نقلها من خط الشيخ العلامة الشهيد محمد بن مكي و هو نقلها من خط علي بن أحمد السديدي و هو نقله من خط علي بن السكون و السديدي عرضها على النسخة التي بخط السعيد محمد بن إدريس ره.
خاتمة 12900 فيها مطالب عديدة لبعض أزكياء تلامذتنا تناسب هذا المقام و به نختم الكلام
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ يقول أحقر الداعين لكم في آناءِ اللَّيْلِ وَ أَطْرافَ النَّهارِ ما زلتم بقارا لعلوم الله في هذه الحياة الدنيا و في دار القرار إن فهرست الكتب التي ينبغي أن تلحق ببحار الأنوار على حسب ما أمرتم به هي هذه.
كتاب المزار و شرح عقائد الصدوق و الرسالة في ذبائح أهل الكتاب و الرسالة في المتعة و الرسالة في سهو الرسول و نومه عن الصلاة و أجوبة المسائل الإحدى و الخمسين و جواب المسائل السروية و جواب المسائل العكبرية كلها للشيخ السديد المفيد 12901 ممدوح صاحب الزمان عليه صلوات الرحيم الرحمن.
كتاب جمل العلم و العمل في علمي الكلام و الفقه و كتاب الانتصار و كتاب
الذريعة في علم أصول الفقه و الرسالة في تفضيل الأنبياء على الملائكة و جواب المسائل الرازية كلها للسيد المرتضى 12902 الملقب من أمير المؤمنين ع بعلم الهدى عليه صلوات العلي الأعلى.
رسالة النصوص و رسالة معدن الجوهر كلتاهما للشيخ الكراجكي.
و كتاب الأنوار للشيخ ابن الشيخ الطوسي و كتاب اللباب و شرح النهج كلاهما لقطب الدين الراوندي.
شرح ابن ميثم على النهج كتاب كبير جمعه و رواه السيد العالم محمد بن أبي طالب بن أحمد الحسيني الحائري في مقتل الحسين ع.
كتاب جواهر الفقه لابن البراج.
كتاب المزار و رسالة الإجازة و حاشية القواعد و اللوامع و المقداديات كلها لأبي عبد الله الشهيد.
كتاب صفوة الأخبار كتاب رياض الجنان لفضل الله بن محمود الفارسي.
كتاب الغنية في علوم الكلام و الفقه و أصوله للشيخ ابن زهرة و كتاب المقتصر في شرح المختصر و الشاميات و البحريات كلها للشيخ ابن فهد.
المسائل الغرية للمحقق و كتاب النافع له نقلتم عنه في الجزء الثالث من المجلد السادس رسالة الإجازة له أيضا موجودة عندكم.
كتاب كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد للعلامة و كتاب تبصرة الطالبين في شرح نهج المسترشدين للعلامة أيضا في علم الكلام كلاهما للسيد عميد الدين.
كتاب كنز العرفان و كتاب إرشاد الطالبين إلى نهج المسترشدين المذكور كلاهما للشيخ مقداد و لا ذكر في هذه الصفحات تفصيل ما أجملته في الصفحة السابقة من أسامي الكتب أما كتاب المزار المفيدي فقد نقلتم عنه كثيرا في المجلد الثاني و العشرين من البحار و في غيره من مجلداته.
و رسالة الذبائح له ربما ينبغي أن توردوها بتمامها في أواسط المجلد الرابع عشر.
و رسالة المتعة له موضعها في أوائل المجلد الثالث و العشرين منه و هو عند الشيخ محمد الحر أيده الله موجودة يقينا و رأيتها مكتوبا في مجلد كتب فيه أسماء كتبه لكن تحتاجون في تحصيلها إلى تجشم الاستكتاب.
و رسالة السهو أوردتم كلها في الجزء الثالث من المجلد السادس و قلتم عند إيرادها أنها قد تنسب إلى الشريف المرتضى إلا أن انتسابه إلى المفيد أنسب.
و أجوبة المسائل الإحدى و الخمسين هي التي اشتريتها لكم لا زالت همتكم عالية و السائل عنها رجل كان يعرف بالحاجب و كان مكتوبا في ظهرها أنها للشيخ و لكنكم نسبتموها إلى المفيد ره و علامة تلك المسائل أنها مع كتاب شهاب الأخبار مجلدة.
و جواب المسائل السروية و العكبرية نقلتم عنها في مواضع من البحار و لا يعزب عن علمكم أن للمفيد فوائد أخر يوجد بعضها عند البهاء و المولى محمد شفيع كثر الله من العلماء أمثالهم يظهر ذلك للناظر في كتب الرجال.
تمت تصانيف الشيخ المفيد ره.
فأما كتابا الجمل و الانتصار من مصنفات النقيب المرتضى فهما عند المولى بهاء الدين موجودان صحيحين تامين و رسالة التفضيل له عند الفاضل الحري أيضا مضبوط جزما و جواب المسائل الرازية نقلتم عنه في الجزء الثالث من المجلد الثالث
عشر إلى غيره من أجوبة المسائل له و ستجمعونها إن شاء الله.
و كيف يخفى عليكم أن إلحاق رسالة التفضيل بأجمعها من أولها إلى آخرها في موضع مناسب لها من البحار لا يشق كثيرا على من استكتبوه من الطلبة بخلاف ما لو فرقتموها على الأبواب المناسبة لها إلا لضرورة دعت إليه و كذا الحال في سائر الإلحاقات.
و أستغفر الله تعالى معتذرا إليه جل و عز و إليكم من هذه العرائض الباردة الشبيهة بالإفادة في المكتوبات السابقة و اللاحقة و لنعم ما قيل لا حلم لمن لا سفيه له.
تم ما كان من الكتب لابن الثمانين حشره الله مع آبائه آل طه و يس.
و أما رسالتا النصوص و الجواهر فهما أيضا عند الشيخ الأخباري المذكور سابقا موجودتان و قد نقلتم عن الرسالة الأخيرة في كتاب الطهارة من البحار بوساطة خط الشهيد أو غيره من الأعلام رحمهم الله.
و كتاب الأنوار لابن الشيخ ره عند مظفر الدين محمد المعروف عندكم و شرحا النهج للراونديين قد نقلتم عنهما في كتاب الفتن و غيره من كتب البحار و كتاب اللباب للأول عند الأمير زين العابدين ابن سيد المبتدعين عبد الحسيب حشره الله مع جده القمقام يوم الدين.
و الكتاب الكبير للسيد ابن أبي طالب في المقتل قد نقلتم عنه كثيرا من الأخبار في المجلد العاشر. 12903
كتاب الجواهر في علم الفقه لابن البراج معلوم.
و كتاب المزار للشهيد نقلتم عنه في كتاب المزار و غيره و حاشيته على القواعد عندكم و رسالته في جواز السفر في شهر رمضان اختيارا للإفطار بهائيه و رسالة الإجازة له مشهورة فربما تكون عندكم و اللوامع و المقداديات له عند بهاء موجودتان.