کتابخانه روایات شیعه
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
إذن فالكتاب القيم كما يعزى الى مصنفه كتاب لم يعمل مثله، و في مفتتح التبيان نفسه ما لفظه: فان الذي حملني على الشروع في عمل هذا الكتاب أني لم أجد في أصحابنا من عمل كتابا يحتوي على تفسير القرآن و يشتمل على فنون معانيه.
ثمّ ذكر قدّس سرّه أنّه يشرع في تأليفه رجاء أن يكون محتويا لكل ما ينبغي أن يكون فيه أو وقع عليه الطلب من علوم القرآن و مناسباته على وجه الايجاز.
و للشيخ المحقق محمّد بن إدريس العجليّ المتوفّى سنة 598 مختصر التبيان موجود بين ظهراني العلماء و بمطلع الاكمة من القراء.
و من المأسوف عليه خروجه الى الملاء في أطماره الرثة من رداءة الطبع و الصورة المشوهة بالاغلاط، و لعلّ المولى سبحانه يقيّض له في القريب العاجل من يزفّه الى القراء بحلّة قشيبة.
كتاب الاستبصار فيما اختلف من الاخبار
هو أحد الكتب الأربعة المعوّل عليها عند الإماميّة أجمع بعد كتاب اللّه الكريم منذ عهد المؤلّف حتّى اليوم، و هو لدة كتاب التهذيب في هذه الأكرومة، لكنا قدمنا ذكره في هذه الترجمة لأنّه المعنيّ بالطباعة، المهدى إلى أنظار القراء الكرام.
يقع في ثلاث مجلدات اثنان منها في العبادات، و الثالث في بقية أبواب الفقه من المعاملات كالعقود و الايقاعات و الأحكام كذا رتبه الشيخ نفسه (قدّس سرّه) و أحصى بعض العلماء أبوابه في تسعمائة و خمسة و عشرين أو خمسة عشر بابا.
و أحصى الشيخ نفسه أحاديثه في خمسة آلاف و خمسمائة و أحد عشر حديثا، و قال حصرتها لئلا تقع فيها زيادة أو نقصان، فما عن بعض العلماء من حصرها بستة آلاف و خمسمائة و احدى و ثلاثين حديثا في منتأى عن الصواب.
شروحه و التعاليق عليه
إنّ كتاب الاستبصار موقع نظر زرافات من العلماء فافرغوا نظرياتهم حول أحاديثه في بوتقة الشرح أو التعليق عليه، فمن جملة الشارحين له و المعلّقين عليه:-
1- المولى محمّد أمين بن محمّد شريف الأسترآباديّ المتوفّى سنة 1041.
2- سيد الفلاسفة مير محمّد باقر بن شمس الدين محمّد الحسيني المشهور به داماد المتوفى سنة 1041.
3- الفاضلة حميدة بنت المولى محمّد شريف الرويدشتي المتوفاة سنة 1078.
4- السيّد مير محمّد صالح بن عبد الواسع الخواتونآبادي المتوفّى سنة 1116.
5- المولى عبد الرشيد بن المولى نور الدين التستريّ المتوفى حدود سنة 1087.
6- السيّد عبد الرضا بن عبد الحسين معاصر المحدث الجزائريّ.
7- العلامة المولى عبد اللّه بن الحسين التستريّ المتوفّى سنة 1021.
8- العلامة السيّد عبد اللّه بن نور الدين الجزائريّ التستريّ المتوفّى سنة 1173.
9- العلامة الشيخ عبد اللطيف بن الشيخ نور الدين علي الجامعي العاملي المتوفى سنة 1050.
10- العلامة السيّد مير شرف الدين عليّ بن حجة اللّه الشولستاني المتوفى بعد سنة 1060.
11- الشيخ زين الدين عليّ بن سليمان (أمّ الحديث) البحرانيّ المتوفى سنة 1064.
12- السيّد ماجد بن السيّد هاشم الجد حفصي البحرانيّ المتوفّى سنة 1021.
13- المحقق المقدس السيّد محسن بن الحسن الاعرجي الكاظمي صاحب المحصول المتوفّى سنة 1227.
14- الشيخ الجليل محمّد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني العاملي المتوفى بمكّة سنة 1030.
15- العلامة السيّد ميرزا محمّد بن عليّ بن إبراهيم الأسترآباديّ الرجالي المتوفى سنة 1028.
16- العلامة الفقيه السيّد محمّد بن عليّ بن الحسين الموسوي العاملي صاحب (المدارك) المتوفّى سنة 1009.
17- الفقيه المحدث الجزائريّ السيّد نعمة اللّه بن عبد اللّه الموسوي التستريّ المتوفّى سنة 1112.
18- السيّد يوسف الخراسانيّ المكتوبة تعليقاته سنة 1030.
هذا ما تيسر ذكره من شروح الاستبصار و التعليقات عليه حسب ما سطرها شيخنا العلامة الرازيّ سلمه اللّه في (ذريعته).
تهذيب الأحكام
و هو نظير الاستبصار أحد الكتب الأربعة الحافلة بأدلة الاحكام من السنة الشريفة و الأحاديث النبويّة و الولوية و هي جمعاء أوثق المصادر عند علمائنا أجمع، و من أغزر ينابيع العلم، و ازخر بحوره و أغلب الأوائل ما كانوا يراجعون غيرها عند الاستنباط 5
و قد طبع كتاب التهذيب في مجلدين كبيرين سنة 1317.
و قد احصيت أبوابه فكانت ثلاثمائة و ثلاثة و تسعين بابا.
و احصيت أحاديثه في ثلاثة عشر الف و خمسمائة و تسعين حديثا.
التهذيب و ذيوله
لقد ألّف حول كتاب التهذيب و أسانيده غير واحد من الكتب النافعة منها:
الأول:- كتاب (تنبيه الأريب و تذكرة اللبيب في إيضاح رجال التهذيب) للعلامة السيّد هاشم بن سليمان بن إسماعيل التوبلي البحرانيّ الكتكانى المتوفّى سنة 1107 و هو في شرح أسانيد كتاب التهذيب و بيان أحوال رجاله، و هو نسيج وحده في جودة السرد و حسن البيان.
الثاني:- كتاب (انتخاب الجيد من تنبيهات السيّد). للعالم الجليل الكبير الشيخ حسن الدمستاني، عمد فيه الى كتاب تنبيه الاريب فهذّبه و أثبت فيه ما يروقه و لفظ ما لم يتذوقه و هو كتاب نفيس في بابه.
الثالث:- (ترتيب التهذيب للسيّد) التوبلي المذكور آنفا، و عن صاحب رياض العلماء الشيخ ميرزا عبد اللّه الأفندي أنّه أورد كل حديث منه في الباب المناسب له و ذكر
بعض المناقشات حول الأسانيد، ثمّ عمد الى شرح الكتاب بنفسه فجاءت منه مجلدات كما يأتي في الشروح إنشاء اللّه تعالى و هو غير كتاب (تنبيه الأريب) المتقدم ذكره.
الرابع: كتاب (تصحيح الأسانيد) للعلامة محمّد بن علي الأردبيليّ تلميذ العلامة المجدد المجلسي، و مؤلف جامع الرواة الذي هو مشارف للطبع، يذكر فيه مناقشاته في غير واحد من أسانيد التهذيب حسب ما يتراءى من مشيخة الشيخ و فهرسته أوردها برمتها شيخنا العلامة النوريّ في خاتمة المستدرك ص 719 مع زيادات ميّزها عنها بلفظ (قلت) و أورد المؤلّف الملخص منه في الفائدة السابعة من خاتمة كتاب (جامع الرواة) المذكور و طبع شيخنا العلامة المامقاني هذا المنتخب في آخر رجاله (تنقيح المقال).
التهذيب و شروحه
و هناك لفيف كبير من عباقرة العلم و العمل وجّهوا سيل فضلهم الآتي و تيار تفكيرهم المتدفق نحو كتاب التهذيب، فحاولوا شرح أحاديثه و طرقوا مغازيها ببيان واف و سرد منسجم، فمنهم:-
1- العلامة الشيخ أحمد بن إسماعيل الجزائريّ المتوفّى سنة 1149 و هو صاحب كتاب آيات الاحكام، و عن لؤلؤة البحرين أنّه خرجت قطعة من أوله.
2- المولى الأسترآباديّ المذكور في شرّاح كتاب الاستبصار لكنه لم يتم كما في فوائده المدنية.
3- العلامة المجدد شيخنا المجلسي صاحب البحار أسماه (ملاذ الأخبار) توفى سنة 1110.
4- العلامة المولى محمّد تقيّ المجلسي أسماه «احياء الأحاديث» توفى في أصفهان سنة 1070.
5- بعض المتأخرين عن المجلسي و السيّد الجزائريّ له شرح ينقل فيه
عن شرحيهما.
6- المولى محمّد طاهر بن محمّد حسين الشيرازي القمّيّ أسماه (حجّة الإسلام) توفّي سنة 1098.
7- المولى عبد اللّه بن شيخنا التقي المجلسي ذكر في رياض العلماء أنّه شاهده في مشهد مولانا الرضا عليه السلام.
8- المولى عبد اللّه التستريّ المذكور في شرح الاستبصار.
9- العلامة المولى عبد اللطيف الجامعي تلميذ الشيخ البهائي المتوفّى سنة 1050.
10- المحقق المدقق الشيرواني الميرزا محمّد بن الحسن المتوفّى سنة 1099 له شرح مذكور في فهرس تصانيفه.
11- الشيخ محمّد بن الحسن بن الشيخ زين الدين الشهيد الثاني المذكور في شرح الاستبصار اسماه (معاهد التنبيه).
12- و له شرح آخر أنهاه الى الشكوك في الركعات.
13- العلامة الاوحد السيّد محمّد صاحب المدارك المتقدم ذكره في شرّاح الاستبصار و يطلق عليه الحاشية.
14- الفقيه المحدث السيّد نعمة اللّه الجزائريّ أسماه (مقصود الأنام) في اثنى عشر مجلدا.
15- و له شرح آخر اسماه (غاية المرام) في ثمان مجلدات مختصر من الأول.
16- العلامة القاضي نور اللّه المستشهد في سنة 1019 اسماه (تذهيب الاحكام)
التهذيب و الحواشي عليه
و في المقام تعاليق جمة قيّدها العلماء الفطاحل على كتاب التهذيب فمنها:-
1- حاشية: المولى إسماعيل الخواجوئي.
2- حاشية: المجدد الوحيد البهبهاني.
3- حاشية: العلّامة المجلسي صاحب البحار.
4- حاشية: السيّد محمّد بشير الكيلاني معاصر الوحيد البهبهاني.
5- حاشية: بعض المتأخرين عن الشيخ عبد النبيّ الجزائريّ أخذها من حاشية الجزائريّ.
6- حاشية: المحقق آقا جمال الدين الخوانساري.
7- حاشية: العلامة الفقيه الشيخ حسن صاحب (المعالم).
8- حاشية: الشيخ صلاح الدين بن الشيخ علي (أم الحديث).
9- حاشية: الشيخ سليمان الماحوزي.
10- حاشية: الميرزا عبد اللّه الافندي صاحب (الرياض).
11- حاشية: العلامة الشيخ عبد النبيّ بن سعد الجزائريّ.
12- حاشية: المولى عزيز اللّه، أكبر أنجال العلّامة المجلسي صاحب (البحار).
13- حاشية: السيّد الصدر علاء الملك المرعشيّ.
14- حاشية: العلامة الشيخ زين الدين علي (أم الحديث).
15- حاشية: السيّد ماجد الجد حفصي.